Nuo sambos ir karnavalo iki maisto, muzikos ir religijos Afrikos kultūra yra visur Brazilijoje.
Kultūros paveldas kyla iš maždaug keturių milijonų vergų, kurie buvo įvežti į šalį per 300 metų laikotarpį, bent keturis kartus daugiau nei į JAV.
Paskutinė 1888 metais vergų prekybą panaikino Brazilija. Remiantis naujausiu surašymu, daugiau nei pusė brazilų dabar save laiko juodaodžiais arba mestizais.
Rio de Žaneire dabar yra garsiausias karnavalas pasaulyje, kuris pritraukia į miestą maždaug 1,1 milijono lankytojų šiemet ir gatvės vakarėliuose dalyvavo 5,3 milijono žmonių, rašoma laikraštyje angliškai „The Rio“ Komandos.
Karnavalas, švenčiamas visoje Brazilijoje, sujungia samba - muziką ir šokius, užaugusius rajonuose juodaodžiai iš Brazilijos - ir katalikų tradicija švęsti gavėnios laikotarpį, kurią atnešė kolonialistai Portugalų.
Karnavalo šventės Salvadore. Karnavalas yra didžiausia šventė Brazilijoje, pritraukianti milijonus švenčių, vykstančių iki Šešių antradienio, prieš prasidedant gavėniui. Karnavalo ištakos sieja katalikų kolonialistų katalikų šventės šventes ir afrikiečių vergų muziką bei šokį.
Taip pat žiūrėkite: Afrikietiškas šokis.
Panaikinus vergiją, buvusių katalikų kolonistų ir jų buvusių vergų ritualai susijungė ir sudarė šiuolaikinio karnavalo ištakas, rašoma „Rio Times“.
Vienas iš karnavalo atsiradimo paaiškinimų yra tai, kad jis prasidėjo katalikų bažnyčioje, Nossa Senhora do 1700-ųjų vergų pastatytas Rosário, kurio šeimininkai norėjo, kad jie atsivertų į Katalikybė.
„Juodieji, kurie buvo šios kongregacijos dalis, dauguma jų atvyko iš Kongo“, - sakė kelionių vadovas João Carlosas Desalesas, kuris CNN apkeliavo Rio de Žaneirą.
„Taigi jie galėjo surengti vakarėlį, kuriame jie išsirinko vyrą ir moterį, ir jie bus Kongo karalius ir karalienė. Ši šventė baigėsi Brazilijoje švenčiamo karnavalo pradžia “.
Net daugelis Brazilijos katalikų šventųjų laikomi Afrikos įpėdiniais.
San Bento, kurio vardas atsimenamas Nossa Senhora do Rosário bažnyčioje, buvo Šiaurės Afrikos vergas, kuris pažadėjo atsidėti katalikybei, jei taps laisvu žmogumi, sakė Desalesas.
Brazilijos globėja Nossa Senhora Aparecida, Mergelės Marijos juodo molio statula, buvo - anot kai kurių - rado pabėgę vergai pakeliui į vergų bendruomenę Quilombo bėgliai.
Kvilombolos bendruomenės visoje Brazilijoje tęsiasi iki šiol.
Quilomboso asociacijos prezidentas Luisas Sacopa kartu su 17 šeimos narių valdo restoraną džiunglių lopinėlyje, kuris dabar yra brangus Rio de Žaneiro priemiestis.
Seneliai rado šį žemės gabalą pabėgę iš vergijos.
Šeima surengė teisinį mūšį, siekdama apsaugoti savo kraštą nuo iškeldinimo grėsmės ir dabar turi oficialią apsaugą savo teisei likti.
"Ačiū Dievui, mums pasisekė ir mes vis dar esame čia, pasibaigus ginčui", - sakė Sacopa. „Ačiū Dievui, šeima susivienijo, mes kovojame ir laimime kovą su elitu šiame brangiame Rio de Žaneiro rajone.“
Sacopa teigė, kad sugebėjo atsispirti iškeldinimui padėdamas savo Orixás, jorubų tautos pietvakarių Nigerijos, Benino ir Togo dievams.
Brazilijoje ši religija yra žinoma kaip „Candomblé“, ir ji turi daug pasekėjų kai kuriose Afro-Brazilijos vietovėse, ypač Salvadore, Bahijos valstijoje.
Taip pat Afrikos viduje: kodėl Tanzanijos gyventojai tiki raganavimu?
„Candomblé“ buvo uždrausta Brazilijoje iki 1950-ųjų, tačiau tai turėjo įtakos didelei šalies maisto ir muzikos daliai.
„Sacopa“ restorane jis tiekia feijoadą, paprastai brazilišką patiekalą, kurį iš pradžių sukūrė vergai iš savininkų likučių.
2010 m. Rio de Žaneire atidaryta nauja Afrikos paveldo istorinė trasa, padedanti turistams ir vergų palikuonims atgauti ryšį su praeities vergija.
Projektas buvo pradėtas po to, kai darbuotojai centrinėje miesto dalyje sumontavo naują drenažo sistemą Saudo ir Gamboa atrado šimtus asmeninių daiktų, priklausančių Afrikos vergams, praneša Rio Komandos.
Archeologai nustatė, kad čia buvo XIX amžiaus prekybos vergais kompleksas - Valongo prieplauka arba Valongo krantinės.
Daugelis radinių dabar eksponuojami Valongo soduose, pranešė laikraštis.
Kitas pastarųjų metų atradimas - vergų kapinių liekanos namo kieme Rio de Žaneiro centre.
Atradimą tyrinėjantis archeologas Renaldo Tavaresas sakė: „Tai yra žmonių palaikai, sumaišyti su miesto šiukšlėmis. Tai rodo, kaip XIX amžiaus visuomenė elgėsi su vergais.
„Kaulai, keramikos gabalai, konstrukcijos, plytelės, gyvūnų liekanos, maisto gabalai, visuomenė čia mėtė visokius daiktus. Vergus visuomenė laikė šiukšlėmis “.
Savo terasoje kaulus atradusi savininkė Ana Mercedes Guimarães sakė: „Kai pradėjome renovaciją savo namuose, radome visus šiuos kaulus. Manėme, kad tai buvo šeimos kapas, bet tiek daug manėme, kad buvo serijinis žudikas.
„Bet tada mes nusiraminome ir apie tai kalbėjome ir iškvietėme advokatą ir policiją. Ir jis sakė, kad nesijaudink, neapkraukim jo, tai tikriausiai kažkas labai seno.
- Kaimynas mums seniai sakė, kad jo gatvė buvo vergų kapinės.
Trečiasis Brazilijos miestas Salvadoras, esantis Bahijos valstijoje šiaurės rytų Brazilijoje, turi keletą stipriausių ryšių su Afrika.
Salvadoras buvo pirmoji Brazilijos kolonijinė sostinė, o jos centrinis rajonas Pelourinho dabar yra Pasak UNESCO, UNESCO pasaulio paveldo objektas buvo pirmasis vergų turgus Naujajame pasaulyje nuo 1553 m UNESCO.
Užsiprenumeruokite mūsų el. Pašto sąrašą ir gaukite įdomios informacijos bei naujinių savo el. Pašto dėžutėje
Ačiū, kad užsiregistravote.