Kas yra tautosaka? Folkloras yra mitų ir legendų rinkinys, kurie yra mūsų kultūros dalis ir kurie perduodami iš kartos į kartą.
Mitai gimsta iš žmonių vaizduotės, ypač Brazilijos interjere.
Daugelis šių istorijų buvo sugalvotos norint perduoti žinutes arba tiesiog išgąsdinti ar pralinksminti žmones.
Tautosaka skirstoma į: Legendos, mitai, dainos, populiarūs festivaliai, mįslės, patarlės ir kt.
Indeksas
Taip pat patikrinkite: Tautosakos dainos.
boto
Viktorija Regia
Curupira arba Caipora
Mapinguari
Boitata
Saci-Pererê
Pirarucu kilmė
Manatee kilmė
Capelobo
Mulas be galvos
vilkolakis
Kasavos kilmė
Vieno ginklo jaguaras
Jautis-Jaguaras
mėnulio kilmė
Guaranos kilmė
Iara
Cuca - saulės kilmė
velnias butelyje
Gyvatė -Gerbia
Mattita Perêra
bogeymanas
galva
Vilkolakis
Boggartas
Saci-Pererê
Mulas be galvos
velnias butelyje
mėlynoji jay
O Negrinho do Pastoreio
sielų procesija
plaukuota ranka
Caipora ir Curupira
Rufousas Hornero
Butelio koja
Mitai yra pasakojimai, turintys stiprų simbolinį komponentą. Kadangi senovės tautos negalėjo paaiškinti gamtos reiškinių, moksliniais paaiškinimais jie kūrė mitus, siekdami šio tikslo: suvokti pasaulio dalykus. Mitai taip pat buvo būdas perduoti žinias ir perspėti žmones apie pavojus ar trūkumus ir žmogaus savybes. Dievai, herojai ir antgamtiški personažai maišosi su tikrovės faktais, kad įprasmintų gyvenimą ir pasaulį.
Taip pat patikrinkiteBrazilijos legendos, kurias pasakojo folkloro gauja.
Legendą apie boitatą sukūrė kunigas José de Anchieta, kur jis apibūdino boitatą kaip milžinišką banguotą ugnies varį su akys, kurios atrodo kaip du priekiniai žibintai, permatoma oda, žvilganti naktimis, kurios atrodo sklandančios per pievas ir upės krantą
Kurupira leidžia aukštus švilpukus, kad išgąsdintų ir suklaidintų medžiotojus ir medžio kirtėjus, be to, sukuria iliuzijas, kol nusikaltėliai pasiklysta ar pašėlsta vidury miško. Jo kojos, pasuktos atgal, padeda išmesti medžiotojus, kurie eidami paskui pėdsakus eina kryptimi.
Kurupira yra miškų ir laukinių gyvūnų gynėja. Atstovauja nykštukas ilgais plaukais ir kojomis, atsuktomis atgal. Veja ir žudo visus, kurie negerbia gamtos. Kai kas nors dingsta miške, daugelis interjero gyventojų mano, kad tai yra curupiros darbas.
Amazonėje yra legenda apie šunį tapyrą - didžiulį gyvūną, kuris turi jaguaro formą ir letenas su tapiro lukštu. Jei vijote ką nors, kas lipa ant medžio, gyvūnas kasa žemę, kol nukris medis, kuriame prieglobsčio prieglobstis.
Saci Pererê yra vienas geriausiai žinomų Brazilijos tautosakos veikėjų. Jos garbei net yra diena: spalio 31 d. Greičiausiai tai atsirado tarp vietinių gyventojų pietiniame Brazilijos regione
Taip pat žinoma kaip vandenų motina, Iara yra Brazilijos tautosakos personažas. Pasak legendos, vietinės kilmės Iara yra undinė (moters kūnas nuo juosmens iki viršaus ir žuvis iš juosmens žemyn) brunetė juodais plaukais ir rudomis akimis.
Jodinėdama laukinę kiaulę, caipora nuoga eina per mišką ir dominuoja visuose gyvūnuose. Pasak legendos, jis puola medžiotojus, kurie nevykdo su juo sudarytų medžioklės sutarčių. Kaip ir curupira, su kuriuo jis yra susijęs, jo misija yra apsaugoti miško gyvūnus.
Vilkolakis yra vienas žinomiausių išgalvotų monstrų pasaulyje. Jo ištakos randamos graikų mitologijoje, tačiau istorija vystėsi Europoje. Vilkolakių legenda yra gerai žinoma Brazilijos tautosakoje, o kai kurie žmonės, ypač vyresni ir gyvenantys kaimo vietovėse, iš tikrųjų tiki pabaisa egzistavimu.
Šis mitas pasirodo įvairiuose pasaulio regionuose. Mitas sako, kad žmogų pilnaties naktį užpuolė vilkas ir jis nemirė, tačiau per pilnatį jis išsiugdė sugebėjimą virsti vilku. Šiomis naktimis vilkolakis puola visus, su kuriais susiduria. Tik jo širdyje peršauta sidabrinė kulka galėjo jį nužudyti.
Mulas be galvos yra pažodžiui begalvis mulas, kuris išskiria ugnį per kaklą, kur turėtų būti jo galva. Jo kanopose yra pasagos, kurios yra sidabrinės arba plieninės ir rudos arba juodos spalvos.
Pasak legendos, Mėnulis buvo dievas, kuris susitikinėjo su gražiausiomis Indijos merginomis ir visada, kai slapstėsi, rinkdavosi ir pasiimdavo keletą mergaičių. Vietiniame kaime buvo graži jauna moteris - karžygė Naiá, kuri svajojo apie Mėnulį ir negalėjo laukti dienos, kai dievas ją paskambins.
Pasak legendos, rožinis delfinas palieka upes birželio vakarėlių vakarais ir sugeba paversti save gražiu jaunuoliu, apsirengusiu baltais socialiniais drabužiais. Savo flirtuojančiu ir šnekiu būdu boto artėja prie nelydimų jaunų moterų, jas suviliodamas. Netrukus jam pavyksta įtikinti moteris pasivaikščioti upės dugne, kur jis dažniausiai pastoja. Kitą rytą jis vėl virsta botde.
Negrinho do Pastoreio yra afrikrikščionių legenda. XIX amžiaus pabaigoje daug ką pasakojo vergovės pabaigą gynę brazilai. Jis labai populiarus pietiniame Brazilijos regione. Legenda yra labai gerai aprašyta Simões Lopes Neto knygoje „Contos Gauchescos & Lendas do Sul“. Urugvajuje legenda taip pat žinoma kaip „El Negrito del pastoreo“.
Chupa-Goat yra tariama būtybė, atsakinga už sistemingus išpuolius prieš kaimo gyvūnus tokiuose Amerikos regionuose kaip Puerto Rikas, Florida, Nikaragva, Čilė, Meksika ir Brazilija. Padaro vardas kilęs atradus keletą negyvų ožkų Puerto Rike su įkandimo žymėmis ant kaklo ir neva ištuštintu krauju.
Macunaíma gimė Amazonės gentyje. Jis praleidžia ten savo vaikystę, tačiau jis nėra vaikas, kaip kiti toje vietoje. Tai guli berniukas, išdavikas, jis praktikuoja daug neklaužadų, kalba daug blogų žodžių, be to, kad yra labai tingus. Jis turi du brolius - Maanapę ir Jiquê.
Tai viena seniausių kolonijinėje Brazilijoje. Anhangá atneša tam, kas jį mato, girdi ar nujaučia tam tikrą nelaimės pranešėją. Vietos, kuriose, kaip žinoma, lankosi jis, yra persekiojamos. Jis turi daugybę formų - tiek žmonių, tiek gyvūnų. Tačiau figūra, su kuria jį reprezentuoja tradicijos, yra baltasis elnias, ugnies akimis. Kartais tai net painiojama su „Jurupari“.
LAIKAS
Laikas paprašė laiko,
Kiek laiko turi laikas,
Laikas reagavo į laiką,
Neturėjau laiko,
Norėdami pamatyti, kiek laiko,
Laikas turi.
PINTO PIA
aitvaras varva.
lašinti aitvarą,
viščiukas nugrimzta.
Aitvaras lašėja.
Kiek daugiau
viščiukas nuskęsta
tuo labiau aitvaras laša.
Parlendos yra vaikų tematikos eilutės, skaitomos vaikų žaidimuose. Jas suaugusieji taip pat naudoja sūpuodami, linksmindami ir linksmindami vaikus.
Be mitų ir legendų, Brazilijos tautosaka turi didelę kultūrinę įvairovę.
Taip pat galime laikyti teisėtomis savo tautosakos reprezentacijomis: folkloro ritmais ir šokiais (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), tipišku regioniniu maistu, regioninė muzika, inscenizacija (bumba-meu-boi ir kt.), prietarai, meninės reprezentacijos (amatai, nėrinių ir šiaudų krepšelių gamyba), šventės, žaidimai ir vaikų žaidimai (parlendos, apynių ir liežuvio tvistai), populiarūs posakiai, tradicijos, įsitikinimai ir populiarūs festivaliai (birželio festivalis, „Festa do Divino“, „Círio de Nazaré“ ir „Folia de“ Karaliai).
Užsiprenumeruokite mūsų el. Pašto sąrašą ir gaukite įdomios informacijos bei naujinių savo el. Pašto dėžutėje
Ačiū, kad užsiregistravote.
