O KOMERCIALIZMAS yra vienas iš puikių vaikų ekonomikos istorijoje. Mokykla, kuri XVI – XVIII amžiuje vyravo Europos mintyse, dabar nebelaikoma kad istorinis artefaktas - ir joks save gerbiantis ekonomistas savęs neapibūdintų merkantilistas. Merkantilistinės doktrinos siuntimas yra vienas iš kertinių šiuolaikinės ekonomikos akmenų. Tačiau jo pralaimėjimas buvo ne toks didelis, kaip būtų galima teigti įvadiniame ekonomikos kurse.
Merkantilizmo centre yra požiūris, kad grynojo eksporto maksimalus padidinimas yra geriausias kelias į nacionalinę gerovę. Pagal savo esmę merkantilizmas yra „bulionizmas“: idėja, kad vienintelis tikras šalies turto ir sėkmės matas yra turimas aukso kiekis. Jei viena šalis turėtų daugiau aukso nei kita, ji būtinai būtų geresnė. Ši idėja turėjo svarbių pasekmių ekonominei politikai. Geriausias būdas užtikrinti šalies klestėjimą buvo mažai importuoti ir eksportuoti, taip sukuriant grynąsias užsienio valiutų įplaukas ir padidinant šalies aukso atsargas.
Tokios idėjos buvo patrauklios kai kurioms vyriausybėms. Manyta, kad auksas reikalingas stipriai ir galingai valstybei. Tokios šalys kaip JK įgyvendino politiką, skirtą apsaugoti jų prekybininkus ir padidinti pajamas. Navigacijos aktai, kurie labai apribojo kitų tautų galimybes prekiauti tarp Anglijos ir jos kolonijų, buvo vienas iš tokių pavyzdžių.
Ir yra keletas linksmų (o galbūt ir apokrifinių) istorijų apie bulionizmą. Napoleono karų metu kariaujančios vyriausybės nedaug bandė sustabdyti savo priešus nuo maisto produktų importo (ir tai darydamos iš bado). Bet jie bandė apsunkinti oponento prekių eksportą. Manoma, kad mažesnis eksportas sukelia ekonominį chaosą, nes aukso pasiūla mažėja. Užtikrinant aukso nebuvimą, o ne maisto nebuvimą, buvo suvokiama kaip pražūtingiausias būdas sutriuškinti priešą.
Tačiau yra svarbus skirtumas tarp merkantilistinės praktikos ir merkantilistinės minties. Mąstytojų nuomonė dažnai buvo iškreipta, kai jie buvo paversti politika. Williamo Gramppo straipsnis, paskelbtas 1952 m., Siūlo subtilesnį merkantilizmo pasakojimą.
Gramppas pripažįsta, kad merkantilistai domėjosi užsienio prekyba. Merkantilistiškai dažnai skaitoma, kad užsienio prekyba būtų naudingesnė nei vidaus prekyba. Kai kuriuos ankstyvuosius merkantilistus, pavyzdžiui, Johną Halesą, džiugino perpildyto lobio idėja.
Tačiau Gramppas teigia, kad apskritai turėtume nustoti painioti merkantilizmą su bulionizmu. Nedaugelis merkantilistų buvo mokėjimų balanso vergai. Tiesą sakant, jie sunerimo dėl idėjos kaupti auksą ir sidabrą. Taip yra todėl, kad daugeliui merkantilistinių mąstytojų labiau rūpėjo kuo didesnis užimtumas. Nicholas Barbonas, pradėjęs priešgaisrinės draudimo pramonę po Didžiojo Londono gaisro 1666 m., Norėjo, kad pinigai būtų investuoti, o ne kaupiami. Kaip teigė pirmasis „tinkamas“ ekonomistas Williamas Petty, investicijos padėtų pagerinti darbo našumą ir padidinti užimtumą. Beveik visi merkantilistai svarstė būdus, kaip pritraukti daugiau žmonių į darbo jėgą.
Gramppas netgi siūlo, kad Keyneso ekonomika „yra susijusi su merkantilistine doktrina“, atsižvelgiant į jos bendrą rūpestį dėl visiško užimtumo. Keynes'as trumpoje savo „Bendrosios teorijos“ pastaboje pritariamai cituoja merkantilistus, pažymėdamas, kad platus metalų tiekimas būti labai svarbūs palaikant vidaus palūkanų normų kontrolę ir užtikrinant tinkamą jų naudojimą išteklių. Tam tikra prasme Keyneso nepakankamo vartojimo teorija - tai yra nepakankama vartotojų paklausa - kaip nuosmukio priežastis buvo numatyta merkantilistiniai indėliai. Prancūzijos mąstytojas smerkė tuos, kurie priešinosi brangių šilkų naudojimą, ir teigė, kad prabangos prekės sukūrė pragyvenimą vargšams, o šykštuolis, taupęs savo pinigus, „privertė jas mirti pavojus “.
Manoma, kad merkantilizmas pradėjo savo intelektualinį užtemimą, kai 1776 m. Buvo paskelbtas Adamo Smitho „Tautų turtas“. Paprastas ekonominės istorijos aiškinimas rodo, kad nepaliaujama Smitho laisvųjų rinkų gynyba visiškai prieštaravo merkantilistinei griežto reguliavimo doktrinai. Tačiau pagal Upsalos universiteto Larso Magnussono tyrimą, Smitho indėlis nebuvo toks staigus lūžis. Ekonomikos tėvas tikrai buvo susirūpinęs dėl kai kurių merkantilistinės politikos padarinių. Jis matė žalą, kurią galėjo padaryti vyriausybės įsikišimas. Smithas teigė, kad Rytų Indijos kompanija, beveik vyriausybinė organizacija, tuo metu administravusi dalis Indijos, buvo atsakinga už didžiulį badą Bengalijoje 1770 m. Jis nekentė monopolijų, teigdamas, kad godūs baronai gali uždirbti „darbo užmokestį ar pelną, gerokai viršijantį jų natūralų lygį“. Smithas taip pat niurzgėjo, kad įstatymų leidėjai gali naudoti merkantilistinę logiką, kad pateisintų slopinantį reguliavimą.
Yra laisvesnės prekybos argumentas - tai gali padaryti pasaulio ekonomiką efektyvesnę. Bet tai nieko nedaro, kad padidėtų paklausa.
Yra net argumentas, kad padidėjusi prekyba sumažina užimtumą JAV dabartinėmis aplinkybėmis; jei mūsų įgyjami darbai turi didesnę pridėtinę vertę vienam darbuotojui, tuo tarpu tie, kuriuos prarandame yra mažesnės pridėtinės vertės, o išlaidos išlieka tos pačios, vadinasi, tas pats BVP, bet mažiau darbo vietų.
Jei norite, kad prekybos politika padėtų užimtumui, tai turi būti politika, skatinanti kitas šalis susidaryti didesnį deficitą ar mažesnį perteklių. Kinijos eksporto kompensacinis muitas būtų darbo vietų kūrimas; susitarimas su Pietų Korėja nėra.
Bet dar svarbiau tai, kad argumentas dėl bulionizmo kaip paklausos stimulo išgaravo kartu su aukso vaidmeniu pinigų politikoje. Įvedus „fiat“ pinigus, mokėjimų balanso tikslai nebuvo reikalingi norint išlaikyti konkrečią laikyseną. pinigų politika, nes centriniams bankams nebereikėjo pakankamų aukso atsargų, kad būtų galima įleisti pinigų į ekonomika. Merkantilistinė pagunda yra stipri, ypač kai ekonominio pyrago augimas sulėtėja arba visai sustoja. Praėjus daugiau nei dviem šimtmečiams po reikšmingo Smitho darbo, esminės ekonomikos diskusijos ir toliau rezonuoja.
Taip pat žiūrėkite: Demokratija Brazilijoje
Užsiprenumeruokite mūsų el. Pašto sąrašą ir gaukite įdomios informacijos bei naujinių savo el. Pašto dėžutėje
Ačiū, kad užsiregistravote.
