Pamokos plano skirtumai: Išankstinis nusistatymas, etiketės, diskriminacija yra neigiami diskursai, kurie liečiasi su vaikais nuo šio ankstyvo amžiaus.
Žinoti vertina skirtingas rases ir lytis bei žmones su negalia tai darbas kiekvienai dienai, kad padėtume jums išsirinkti pasiūlymus pamokos plano skirtumai, patikrinkite:
Tinkama medžiaga yra geras šios užduoties sąjungininkas, peržiūrėkite mūsų pasiūlymus, kaip dirbti su šia tema:
- Istorija, geografija, portugalų kalba, religinis švietimas ir menas.
Darbo pasiūlymas su apmąstymais, analize, diskusijomis ir veiksmais apie mūsų pliuralinę visuomenę, kurio tikslas - pagarbiai suvokti įvairias ją sudarančias grupes ir kultūras.
-Etika ir kultūrinis pliuralizmas.
Mūsų visuomenė susideda iš skirtingų tautybių, su imigrantais iš skirtingų šalių, todėl būtina ieškoti būdų, kaip darnaus sambūvio, kuriant tikrai demokratinę visuomenę, kurioje visi yra lygūs savo teisėmis ir pareigos. Mūsų visuomenėje esanti uždanga, išankstinis nusistatymas, gyvybingo pasaulio diskriminacija, mes turime skatinti žmones vertinti mokyklose, neatsižvelgiant į jų spalvą, tautybę, religiją, lytį ir amžių.
Geriausias būdas kreiptis į temą yra natūralus būdas, įtraukiant ją į kasdienę praktiką, pvz., Žaidimus, skaitymą ir muziką: Peržiūrėkite šį pasiūlymą skirtumų pamokos planas.
Pažinti įvairias tautybes ir kultūras, jas vertinti ir gerbti. Atmesti diskriminaciją dėl rasės, religijos, socialinės klasės, tautybės ir lyties skirtumų. Pripažinkite savo kultūros savybes, reikalaukite pagarbos sau ir kitiems
Savo disciplinoje ieškokite elementų, skatinančių plėtoti su tema susijusią veiklą. Atkreipkite dėmesį į tai, kas vyksta klasėje, mokykloje ir bendruomenėje ir kas apibūdinama kaip stereotipas, diskriminacija ar išankstinis nusistatymas. Nustatykite kitus žiniasklaidos elementus. Abu keliai palengvina klasės diskusijas
Mes visi turime gyvenimo istoriją su asmeninėmis savybėmis ir giliai įsišaknijusiais įsitikinimais. Analizuokite save ir patikrinkite, ar jūsų pozicijos pagrįstos sąžiningumu ir etika. Nebijokite keistis idėjomis su kolegomis, nes tema išties subtili.
Veiksmai, vertinantys skirtingas etnines grupes ir kultūras, taip, turi būti visų mokyklų kasdienio gyvenimo dalis. Bet tai dar ne viskas. Būtina, kad studentai išmoktų atsisakyti bet kokios ir visų rūšių diskriminacijos, nesvarbu, ar ji pagrįsta kultūros, rasės, socialinės klasės, tautybės, amžiaus ar seksualinių nuostatų skirtumai, be kita ko tiek daug. „Kultūros pliuralizmas yra žinių sritis“, - prisimena Conceição Aparecida de Jesus, viena iš 5–8 klasių nacionalinių ugdymo turinio parametrų autoriai, kuriems skirtas visas skyrius tema. Pedagogė ir konsultantė moko, kaip įtraukti temą į planavimą. "Ugdykite įprotį klausytis žmonių ir plėtokite pedagoginius projektus teikdami pasiūlymus, pagrįstus kasdieniuose socialiniuose santykiuose esančiais klausimais". kas tai priima praktikuotis su mokiniais, kurie kenčia nuo išankstinių nuostatų: klasės susijaudinimas mažėja, visi kreipiasi į mokytoją ir yra mokymo ir mokymosi mechanizmai palengvino.
Šiame straipsnyje sužinosite apie tai, ką keturios mokyklos padarė, kad įvertintų kultūrinę įvairovę: San Paulo pakraštyje jaunimas nuo 5 iki 8 d. dviejų labai arti viena kitos esančių mokyklų serijos mokosi geriau pažinti viena kitą ir atranda, kad išankstinis nusistatymas yra gyvenimo dalis visi; Salvadoro bendruomenės mokykloje, kurios moksleiviai dažniausiai yra juodaodžiai, rasės problema persmelkia visą mokymo programą - nuo ikimokyklinio amžiaus iki 4 klasės; Campo Grande mieste privati įstaiga priima vaikus iš darželio ir 1 klasės, kad galėtų pažinti indų ir užsieniečių, kaip ir daugelis mieste gyvenančių paragvajaus, tikrovę.
Siekdama ištirti rasinės diskriminacijos aspektus mokykloje, antropologė Ana Maria de Niemeyer nuo 1997 m. Lapkričio iki 2001 m. Gruodžio mėn. tyrimų, kuriuose dalyvavo dešimt pedagogų iš dviejų San Paulo mokyklų, atskirti keliais blokais, juodaodžiai ir mestizai yra dauguma klientūra. Anos vedami mokytojai klasėje pritaikė keletą būdų. Vienas iš jų, siūlomas kaip papildoma veikla, buvo vaizdo dirbtuvės. „Jaunimas rašė scenarijų ir dirbo aktoriais, prodiuseriais ir kameromis“, - sako Maria José Santos Silva, darbo koordinatorė. Viename iš sukurtų vaizdo įrašų rodoma istorija apie baltą berniuką, kuris neleido savo juodaodžio kolegos dalyvauti futbolo varžybose. Parodyta visai bendruomenei, juosta buvo diskusijų tema.
Vykdant projektą atsirado užuominų apie tai, kaip buvo matoma diskriminacijos problema. „Bendruomenėje sutariama, kad juodaodžiai žmonės priimami tik dėl jų individualių pastangų, niekada ne dėl grupės veiksmų“, - pabrėžia Ana. Esejos, kurias parašė 6 klasių mokiniai, nurodė savęs įvaizdžio problemas. „Vienas iš jų baigė istoriją, sakydamas, kad personažas, juodas, kaip ir pats studentas, turi išgauti veidą.
Márcia Lucas dėsto portugalų kalbą „Doutor Francisco Brasiliense Fusco“ valstybinėje mokykloje, esančioje skurdžiausioje gatvės vietoje, visai netoli favelos. Norėdama išprovokuoti vaikų gyvenimo būklę ir pagerinti jų savivertę, ji pasiūlė pagaminti autoportretus. „Iš pradžių gavau tik ryškių tonų piešinius“, - prisimena mokytoja. Apklausti berniukai ir mergaitės teigė, kad jiems nepatinka jų pačių spalva. - Pagyriau juos ir išryškinau juodaodžių asmenybių veiksmus pasaulio scenoje.
Pernai ji, be autoportreto, paprašė 8 klasių mokinių parašyti savęs aprašymą, turintį fizinių ir psichologinių savybių. Tekstai buvo sumaišyti ir perskirstyti. „Dinamikoje kiekvienas jaunas žmogus turėjo garsiai perskaityti rašinį ir sužinoti, su kuo jis susijęs“, - aiškina Márcia. Apibūdinta išvaizda ne visada buvo tikroviška. - Kai kurie juodaodžiai save apibūdino kaip morenos, kurios pelnė kolegų papeikimą. Márcia, kuri save apibūdino kaip grupės juodą, tarpininkauja diskusijose. „Po kelių dienų, kai perdarė užduotį, keli studentai įgavo savo spalvą“, - švenčia jis.
Netoliese esančioje „Ministro Synésio Rocha“ savivaldybės pradinėje mokykloje, kuri yra toliau nuo „favela“ ir todėl yra laikomas geresniu nei Francisco Brasiliense Fusco, geografijos profesorius André Semensato išplėtė pradinį spektrą projektą. „Ištyręs Brazilijos žmonių formavimąsi su 6 klasės klase, nusprendžiau aptarti ir kitas rasės rūšis, išskyrus rasinę“, - sako jis. Kitais metais Jaime Pinsky knyga „12 veidų prieš prekybą“ buvo įkvėpimo darbui su jaunais žmonėmis jau 7 klasėje. „Stebėdami animacinį filmą, atidariusį kiekvieną leidinio skyrių, jie bibliotekoje ir internete tyrinėjo temas tai juos labiausiai domino “, - sako Semensato, kuris viską darė poroje su už IT kambarį atsakingu asmeniu Ana Rašikliai. „Galų gale vaikai tyrimą pavertė„ PowerPoint “rinkmena, kurią pristatė likusiai mokyklai“, - sako mokytoja. Klasėje buvo diskutuojama apie žydų, moterų, pagyvenusių žmonių, jaunimo ir homoseksualų diskriminaciją. „Visi pradėjo policiją patys ir visą laiką abejojo, ar tam tikras požiūris yra išankstinis, ar ne“, - švenčia Semensato. „Jiems buvo svarbu suvokti, kad, nepaisant to, kad jie yra rasizmo aukos, daugelis diskriminuoja homoseksualus“, - užbaigia koordinatorė Maria José.
Kultūrinis pliuralizmas yra svarbus Escola Gappe, Campo Grande, mokymo programos turinys. „Susilietę su įvairove mokiniai mokosi ją gerbti“, - pateisina Stael Gutierrez, ankstyvojo ugdymo koordinatorius ir 1 klasė. Dėl šios priežasties vienas iš tikslų yra priversti studentus susitikti su indėnais ir imigrantais, kurie gyvena mieste. Tokia dvasia mokytoja Élida Souza su savo 4 metų klase sukūrė projektą „Vaikai iš viso pasaulio“. "Mes atsivežėme keletą užsieniečių, norėdami parodyti šiek tiek savo šalių kultūros."
Žmonės, gimę Škotijoje, Prancūzijoje, Japonijoje ir Paragvajuje, nuėjo į klasę. Elina Souza, Gappe patarėja portugalų kalba, yra didžiosios Paragvajaus kolonijos dalis Mato Grosso do Sul sostinėje. "Šie žmonės daro didžiulę įtaką mūsų kultūrai", - pabrėžia Staelis. Kaip ir visi kiti lankytojai, ji pasiėmė tipiškų drabužių ir daiktų, kad galėtų parodyti vaikams nuotraukas turistų lankomas vietas ir patiekalo receptą, kuris buvo paruoštas ir skanus, mokė dainos ir a šokis.
1 klasėje mokytoja Adriana Godoy užmezgė paralelę tarp vaikų gyvenimo praeityje ir šiandien bei tarp tų, kurie gyvena Campo Grande ir kitose vietose. - Aš paklausiau mažųjų, ar čia, mieste, gyvenantys indai turi tokius pačius papročius kaip ir jie. Atsakymas ji turėtų būti pateikiama kaip piešiniai, parodantys klasės hipotezes apie tai, kaip namai, maistas, žaislai. Dauguma tikėjo, kad indėnai gyvena šlaituose, maudėsi upėje ir maitino žuvis. Kitas žingsnis buvo eiti į Terenos kaimą. „Kai pamatė, kad eina į mokyklą, kur turi prieigą prie kompiuterio ir mėgsta tuos pačius animacinius filmukus ir tuos pačius saldumynus, mano mažieji studentai buvo labai nustebinti“, - prisimena Adriana.
Ji atsargiai paaiškino, kad ne visi indai yra panašūs į šias Terenas, kurios paliko kaimą ieškodamos darbo mieste. Vyresni lieka lauke. Pamoką buvo nesunku suprasti, nes visi įpratę matyti jas turguje ir mugėje, prekiaujančius žemės ūkio produktais ir rankdarbiais. Grįžus į klasę, laikas peržiūrėti pradines hipotezes ir padaryti naujas išvadas. „Jie suprato tų žmonių gyvenimo sąlygas ir dėl to pradėjo gerbti skirtumus“, - sako Adriana. Konsultanto Conceição patirtis yra teigiama, nes ji „padeda sumažinti išankstinį nusistatymą prieš indėnus, kurie dažnai laikomi tingiais“.
Taip pat patikrinkite: Kultūriniai ir gamtos skirtumaiBrazilijos regionai
Luizos Mahino bendruomenės mokyklos, kurioje Salvadore vyksta užsiėmimai nuo ikimokyklinio iki 4 klasės, tikslas yra padėti vaikams susikurti gerą savo įvaizdį ir išgelbėti Afrikos kultūros įtaką kuriant Brazilijos tapatybę, pedagoginis pasiūlymas, atitinkantis kliento tikrovę, dažniausiai juoda. „Kai kurie atvyksta čia tvirtindami, kad yra balti, bet netrukus supranta, kad iš tikrųjų taip nėra“, - sako pedagoginė koordinatorė Jamira Munir. Šis atradimas įvyksta, pavyzdžiui, gaminant kiekvieno studento šeimos medį. „Šios užduoties pradžioje klausiu, kas yra juodaodis, ir nedaugelis mokinių pakelia rankas“, - sako Diva de Souza, 4 klasės mokytoja.
Darbo metu ji parodo, kad būtina atsižvelgti į kitas nei odos spalva savybes. - Aš kalbu apie garbanotus plaukus, storas lūpas ir plokščią nosį, ir jie pradeda save laikyti juodais. lygiagrečiai sąmoningumui Diva kelia klasės savivertę, remdamasis menininkais, politikais ir bendruomenės lyderiais Afrikos palikuonys. - Galų gale, kai paklausiu, kas yra juodaodis, beveik visi pakelia ranką.
Skirtingų disciplinų turinys visada yra susijęs su juodumo problema. Matematikos srityje Sônia Dias iš 1 klasės ir Aucélia da Cruz iš 2 klasės sukūrė lauko tyrimą. Studentai paklausia penkiasdešimties mokyklos kaimynų, ar jie laiko save juodaodžiais. Klasėje vaikai surenka grafikus su atskirais atsakymais vyrai, moterys, paaugliai. Pasak Aucélia, apklausa rodo, kad dauguma kaimynystėje esančių žmonių įgauna savo spalvą. Mokytojai taip pat įtraukia socialinius ir ekonominius aspektus darbe. „Atkreipėme dėmesį į tai, kad net dieną namuose buvo daug suaugusiųjų. Tai reiškia, kad jie neturi darbo “, - apibendrina Sonia.
Konsultantas Conceição garantuoja, kad tokia veikla, kuri vis dažniau pasitaiko visos šalies mokyklose, netrukus suteiks visko. „Studentai ims reikalauti iš visų mokytojų tvirtos pozicijos prieš išankstinius nusistatymus ir už skirtumų gerbimą. Tai vis dar virs gera epidemija “.
Šaltinis: Nauja mokykla
Originalus straipsnis: gerbti skirtumus
Peržiūrėkite kitą pamokų plano skirtumų pasiūlymą.
Stebėkite Márcia mokinius.
Įsivaizduokite, kokios fizinės savybės turi turėti Anos ir Brunos artimuosius?
