Pēdējos gados popularizēšana finanšu izglītība Brazīlijā izglītības tīkli kļuva daudz spēcīgāki, lai brazīliešiem sniegtu finansiālus norādījumus jau no mazotnes. Tomēr veids, kā tiek vadīta mācīšana, var radīt zināmu diskomfortu, piemēram, nesenajā gadījumā, kas notika Paranā.
Strīdīgs materiāls izplatījās tīklos un piesaistīja lielu uzmanību. Sekojiet gadījumam.
redzēt vairāk
Japānas uzņēmums nosaka laika ierobežojumu un gūst labumu
Brīdinājums: ŠIS indīgais augs nogādāja slimnīcā jaunu vīrieti
Tas, kas šķita kaut kas nekaitīgs un izglītojošs, radīja haosu Paranas Izglītības departamentā. Daudz diskusiju izraisīja skolotāja sagatavotais finanšu izglītības atbalsta materiāls 6. klašu klasēm sava satura dēļ.
Bagāta mentalitāte Slikta mentalitāte
Materiāla saturs pievēršas jautājumam par to, kā cilvēki ar bagātu un nabadzīgu mentalitāti mēdz redzēt pasauli. Būtībā tās ir antagonistiskas īpašības, kas materiāla skatījumā attaisno indivīda finansiālo stāvokli. Pārbaudiet dokumentu:
Kā redzat, tabulā ir norādīta negatīva uzvedība cilvēkiem ar sliktu mentalitāti un pozitīva - tiem, kuriem ir bagāta mentalitāte.
Materiāla kritika
Lai gan nolūks bija izglītot bērnus, patiesībā ceļš veda citā virzienā. Pirmās sūdzības nāca no skolotāju arodbiedrības Paranā, kur tika izteiktas apsūdzības par “naudas slavināšanu” un “nabadzības stigmatizāciju”. Turklāt arodbiedrība norādīja, ka materiālā nav ņemta vērā skolēnu realitāte valsts skolu sistēmā.
Kad dokuments parādījās internetā, tas neatšķīrās. Vairāki interneta lietotāji kritizēja materiālu, apgalvojot, ka tas ietekmē nabadzīgos bērnus vainot vecākus šajā finansiālajā situācijā.
materiāla noņemšana
Ņemot vērā visu šo situāciju, Paranas izglītības sekretārs paziņoja par satura noņemšanu disciplīna savos izglītības tīklos. Starp citu, organizācija uzsvēra profesora izstrādātā dokumenta izcelsmi, uzsverot profesoru autonomiju palīgmateriālu veidošanā.
Turklāt sekretariāts paziņoja, ka saturs nesaskan ar tā mācību metodiku, jo tas ir pretrunā tā ideāliem par cilvēku netiesāšanu un nenošķiršanu.