Strukturālā vardarbība attiecas uz jebkuru scenāriju, kurā a sociālā struktūra saglabā nevienlīdzību, radot ciešanas, no kurām var izvairīties. Pētot strukturālo vardarbību, mēs pārbaudām veidus, kā sociālās struktūras var nesamērīgi negatīvi ietekmēt konkrētas grupas un kopienas.
Strukturālās vardarbības jēdziens ļauj mums apsvērt, kā un kādos veidos rodas šī negatīvā ietekme. Kā arī to, ko var darīt, lai samazinātu šādus bojājumus.
redzēt vairāk
Skolotāju sniegums ir galvenais faktors pilnīgai studentu iekļaušanai…
Ageisms, sociāls mēris, kas apdraud Brazīlijas sabiedrības nākotni
Terminu strukturālā vardarbība ieviesa norvēģu sociologs Johans Gultangs. Savā 1969. gada rakstā “Vardarbība, miers un miera izpēte” Gultangs apgalvoja, ka strukturāla vardarbība skaidroja sociālo institūciju un sociālās organizācijas sistēmu negatīvo spēku kopienās marginalizēts.
Ir svarīgi atšķirt Gultanga vardarbības jēdzienu no tradicionāli definētā termina. Gultangs strukturālo vardarbību definēja kā galveno cēloni atšķirībām starp cilvēku potenciālo realitāti un viņu faktiskajiem apstākļiem.
Piemēram, potenciālais paredzamais mūža ilgums vispārējā populācijā var būt ievērojami augstāks nekā nelabvēlīgo grupu locekļu faktiskais paredzamais dzīves ilgums. Tas ir saistīts ar tādiem faktoriem kā rasisms, ekonomiskā nevienlīdzība vai seksisms. Šajā piemērā neatbilstība starp potenciālo un faktisko paredzamo dzīves ilgumu izriet no strukturālas vardarbības.
Strukturālā vardarbība ļauj niansētāk analizēt sociālos, kultūras, politiskos, ekonomiskos un vēsturiskos spēkus, kas veido nevienlīdzību un ciešanas. Tas rada iespēju nopietni apsvērt dažādu marginalizācijas veidu lomu. Piemēri ir seksisms, rasisms, vecums, homofobija un/vai nabadzība.
Šis vardarbības veids palīdz izskaidrot daudzos un bieži vien krustojošos spēkus. Tie rada un iemūžina nevienlīdzību vairākos līmeņos. Gan indivīdiem, gan kopienām.
Viņa arī izceļ mūsdienu nevienlīdzības vēsturiskās saknes. Mūsu laika nevienlīdzība un ciešanas bieži atklājas plašākā marginalizācijas stāstā. Šis ietvars nodrošina kritisku kontekstu, lai izprastu tagadni, ņemot vērā tās attiecības ar pagātni.
Piemēram, marginalizācija postkoloniālajās valstīs bieži ir cieši saistīta ar to koloniālo vēsturi. Tāpat kā nevienlīdzība Brazīlijā ir jāapsver saistībā ar sarežģīto verdzības, imigrācijas un politikas vēsturi.
