Romas impērijas sabrukums 476. gadā pēc barbaru tautu iebrukuma pielika punktu senajam laikmetam un sākās jauns laikmets: Viduslaiki. Ja pirms tam Eiropa paklanījās Romas imperatora varas priekšā, tad tagad tā paklanās spēcīgajai katoļu baznīcai.
redzēt vairāk
Skolotāju sniegums ir galvenais faktors pilnīgai studentu iekļaušanai…
Finanšu izglītība ir labākās "zāles" pret hroniskām parādsaistībām...
Kad iebruka barbaru tautas, iedzīvotāji bēga uz laukiem, šī lauku veidošanās sadrumstaloja ne tikai Eiropas sabiedrību, bet arī varu. Muižnieku autoritāte aprobežojās ar naidiem (tiesības, ko kāds iegūst uz labu, parasti zemi), zeme kļuva par visu sociālo un ekonomisko attiecību centru.
Tā kā Eiropā vairs nav indivīda ar centralizētu varu, Baznīca šajā lomā iegūst ievērojamu lomu. Pārējās institūcijas ir novājinātas vai vienkārši izzūd līdz ar Rietumromas impērijas krišanu un tajā Šajā kontekstā dominēja garīdzniecība, jo vienīgā institūcija, kas palika organizēta, bija katoļu apustuliskā baznīca. Romāns.
Pāvests savukārt uzkrāj ekonomisko un reliģisko spēku, iekļaujas katoļu indoktrinētā sabiedrība viņu paražas rūpes par pestīšanu, jaunie ticīgie stingri ievēro garīdznieku uzspiestos likumus. Šī pakļaušanās garīdzniekiem arvien vairāk paplašina viņu varu un īpašumus, ja zeme bija tā laika lielākā bagātība, tā bija ar tas, ka kristieši iegādājās piedošanu un pestīšanu, tādā veidā Baznīca kļuva par iestādi, kurai laikmetā visvairāk piederēja zeme Vidēji.
Garīdzniecība monopolizē reliģiju, politiku, kultūru un mācīšanos, jo tā bija vienīgā sociālā grupa, kurai bija pietiekamas zināšanas un atļauja atšifrēt svētos rakstus, citi katoļi kļuva par ideoloģiskiem ķīlniekiem, ne vienmēr tas, ko sprediķos sludināja pāvests un priesteri patiesībā bija rakstīts Bībelē, Baznīca izmantoja svētās grāmatas lappuses, lai manipulētu ar sabiedrību, un nežēloja pūles, lai sasniegtu savus mērķus. mērķi.
Tie, kas bija pret šo indoktrināciju, tika uzskatīti par ķeceriem un cieta visbriesmīgākos sodus Svētā Biroja tiesa ķecerības noziegumi tika tiesāti. Sodi, spīdzināšana, ieslodzījums un pat slepkavība bija daļa no sodiem, kas tika piemēroti tiem, kas nepiekrita Baznīcai.
No 16. gadsimta dažas Baznīcai piederošas grupas sāka nosodīt garīdznieku izdarītos pārkāpumus. O drošinātājs par šo neapmierinātību bija indulgenču pārdošanas pieaugums.
Sāka strīdēties par pāvesta varu, tas bija epizodes sākums, kas pazīstams kā Protestantu reformācija, kristīgie reformatori galvenokārt Mārtiņa Lutera vadībā cenšas nosodīt Baznīcas nepareizās prakses un popularizēt Bībeles zināšanas.
Reformācijas vadītāji sludina, ka pestīšanu var iegūt tikai no ticības, atšķirībā no tā, kas tika sludināts no augšienes garīdznieki, viņi teica, ka pestīšana tiek garantēta ar labiem darbiem un galvenokārt ar ziedojumiem Baznīca.
Daudzi kristieši, kuri bija vīlušies pāvesta noziegumos, sāka migrēt uz jaunajām protestantu radītajām baznīcām, piemēram, luterāņu baznīcu, anglikāņu baznīcu un kalvinistu baznīcu. Reformatori rēķinātos arī ar buržuāzijas un muižniecības – ar garīdzniecības varu visvairāk neapmierināto sociālo grupu – atbalstu.
Protestantu reformācija bija atbildīga par pāvesta un baznīcas varas samazināšanos, jo katoļu skaits samazinājās un protestanti pieauga. Šie jaunie kristieši tika uzskatīti par draudiem Eiropas karaļvalstu monarhijai, lielākā daļa Eiropas karaļu Katoļi, viņu varu leģitimizēja un atbalstīja garīdzniecība, un pieaugošā protestantu politiskā ietekme uztrauca muižniecība.
Sabiedrībā izveidojās patiess strīds starp katoļiem un protestantiem, kurus sauca arī par hugenotiem. Šī strīda kulminācija notika Francijā 1562. gadā, viss sākās ar karalienes Katrīnas de Mediči laulību. Tolaik laulības vairāk pārstāvēja politisku un ekonomisku aliansi, nevis laulības saikni, kad pāris sanāca kopā, tas pārstāvēja varas savienību starp divām ģimenēm.
Tajā laikā Francijā valdīja karalis Kārlis IX, bet tā kā viņš bija vājš cilvēks, kuram patiešām bija vara, viņa māte Katrīna de Mediči. Karaliene ar bažām redzēja hugenotu skaita pieaugumu Francijā un šīs viņas izveidotās grupas politiskās ietekmes neitralizāciju. plāns, kas sastāvēja no viņa meitas Margeritas Valuā, Francijas princeses, un Henrija, Navarras karaļa un dinastijas galvas, laulībām. Hugenoti.
Tūkstošiem protestantu tika uzaicināti uz kāzām, kas notiks Sēnas krastā, šis ielūgums bija nekas vairāk kā mēģinājums parādīt sabiedrībā karalienes viltus vēlme nomierināt attiecības starp hugenotiem un katoļiem, ļaujot savai katoļu meitai apprecēties Protestants.
Margaridas Valuā un Henrika de Navarras kāzas nevarēja svinēt Dievmātes katedrālē, jo līgavainis nebija katolis. Tātad virs Sēnas, kur notika kāzas, tika uzcelts altāris.
Karaļa Kārļa IX viens no saviem padomniekiem bija hugenotu līderis admirālis Kolinijs, kas atradās šajā tuvumā. pauda bažas Katrīnā de Mediči, viņa baidījās, ka franču protestantu galva viņu ietekmēs dēls. No turienes karaliene sāk īstenot savu plānu iznīcināt hugenotus, Kolinija cieš no Katrīnas plānotā uzbrukuma, tomēr viņa stāsta karalim, ka incidentu vadīja katoļi un ka upuris, lai arī guvis tikai vieglus ievainojumus, gaidīs īsto brīdi, lai atriebtos iedzīvotājiem katoļu.
Karloss IX, ar kuru manipulēja viņa māte, 1562. gada 24. augustā atļāva visu hugenotu vajāšanu un nāvi. no Francijas teritorijas, pat pavēlēja nogalināt Kolini, kurš tika spīdzināts un nogalināts ar smalkumu cietsirdība.
Hugenotu vajāšanas un nāves epizode ilgs vairākus mēnešus, kaušana vēsturē būtu pazīstama kā The Svētā Bartolomeja slaktiņš vai Svētā Bartolomeja nakts.
Vēsturnieki nevar vienoties par patieso nāves gadījumu skaitu. Skaits svārstās no diviem tūkstošiem nogalināto hugenotu līdz septiņdesmit tūkstošiem, līķu mešana Sēnas upē apgrūtinātu precīzāka rezultāta noteikšanu.
Navarras karalim Henrijam izdevās izdzīvot slaktiņā, jo viņš piekrita atteikties no protestantu principiem un ievērot katolicismu. Kad viņš nāca pie varas Francijā, viņš parakstīja dokumentu, kas Hugenotiem piešķīra tādas pašas politiskās tiesības un pielūgsmes brīvību, — Nantes Iecietības ediktu. Ar šādu attieksmi karalis neļāva Francijai sadalīties divās karaļvalstīs, no kurām vienu kontrolēja protestanti, bet otru - katoļi.
Lorēna Kastro Alvesa
Beidzis vēsturi un pedagoģiju
