O Ziemeļi Tas ir viens no kultūras ziņā bagātākajiem Brazīlijas reģioniem. Ar spēcīgu pamatiedzīvotāju un Āfrikas tautu ietekmi mākslinieciskās izpausmes vietas ietver daudzas krāsas, skaņas, ritmus, garšas, dejas un tā tālāk. Viss par diezgan raksturīgo tautas izskatu.
Dažas svētkiem Tādi notikumi kā Kristus ciešanas, Folia dos Três Reis Magos, Festa do Divino, Festival de Parintins un Congadas atspoguļo vietējo būtību un vēsturi.
redzēt vairāk
Atklājiet folkloras izcelsmi Brazīlijā
60 mīti un leģendas no Brazīlijas un pasaules – folkloras varoņi…
Mūzika ir dejot ir stiprā puse no visas šīs kultūras pārticības, kas raksturīgas ziemeļu štati. Caur horeogrāfiskām kustībām un ar lielu kustību, un vienmēr kopā ar a mūzika vienskaitlī un ar spēcīgu klātbūtni, deju prezentācijas ir sava izrāde.
Vai vēlaties uzzināt vairāk? Pēc tam skatiet mūsu rakstu ar dejas no ziemeļu reģiona pazīstamākais un populārākais.
Ziemeļvalstu deju vēsture attiecas uz Āfrikas, pamatiedzīvotāju un pat portugāļu tautu savienību. Tā kā tas ir lielākais valstī, reģions piedāvā mākslinieciskas izpausmes, kas saistītas ar deju.
Tomēr daži no tiem izceļas ar savu skaistumu, tradīcijām un popularitāti. Pēc tam apskatiet dejas no ziemeļu reģiona, ko sabiedrība visvairāk atzīmē.
Viena no populārākajām dejām reģionā amazone. Tas tika nosaukts putna vārdā "Lāpa” ļoti izplatīts štata faunā. Salīdzinājums radās tāpēc, ka deju kustības ir līdzīgas ātrai dzīvnieka staigāšanai, kuram ir tievas un garas kājas.
Tās realizācijai tiek veidoti vairāki pāri, kuri pa skatuvi pārvietojas ar nelieliem lēcieniem vai gariem soļiem, lipīga un paātrināta ritma vadīti. Tās mērķis nav saistīts ar kaut ko vēsturisku vai reliģisku svinību, bet tikai ar to dalībnieku baudīšanu.
Apģērbs ir krāsu un detaļu skats. Vīrieši valkā gaišu kreklu un bikses dažādās krāsās; savukārt sievietes valkā ļoti krāsainus svārkus un garas blūzes, kas dejā ienes vairāk dzīvīguma.
O Zīmogs tas ir tik svarīgs un raksturīgs, ka Iphan (Nacionālais vēstures un mākslas mantojuma institūts) to uzskata par Brazīlijas kultūras mantojumu. Tās saknes ir tieši saistītas ar Tupinambá pamatiedzīvotājiem, papildus Āfrikas un Portugāles kultūras elementiem.
Dejas nosaukums cēlies no vietējiem vārdiem Curi (doba nūja) un M'bo (caurdurta), tiešs mājiens uz bungam līdzīgu sitamo instrumentu, ko izmanto uzstāšanās laikā.
Kustību izpilde ir ātra un saistoša, dejotājiem virpuļojot un lecot pa visu vietu. Piedalās gan sievietes (vientuļie), gan pāri.
Kā kaut kas raksturīgs ziemeļu reģionam, izmantotie apģērbi ir ļoti krāsaini, pilni ar detaļām un labi strukturēti. Sievietes izmanto garus apdrukātus svārkus un strādāja spēcīgās un spilgtās krāsās, papildus ķermeņa un matu aksesuāriem; vīrieši savukārt valkā gaišas bikses un iet bez krekla.
Šī deja sākotnēji ir no Parā, un tā ir mīlestības pilna ielūguma simulācija starp diviem dejotājiem. ar stipru Āfrikas ietekmes, ietver arī Marajoara iedzīvotāju vietējās iezīmes.
Lielākā daļa kustību ir rotējošas: sieviete skatuves centrā jutekliski dejo, kustinot gurnus; vīrietis pozicionējas ap sievieti, sekojot viņas kustībām un dejojot viņai apkārt.
Kā apģērbu sievietes valkā krāsainu topiņu un svārkus vai pat kleitu, savukārt vīrieši valkā garas bikses, kas salocītas līdz ceļa augstumam, ar vai bez krekla.
tautā pazīstams kā jūrnieks no Braganças, deja ir tipiska Paras štata kultūras reprezentācija. Tiek uzskatīts, ka to radījuši šajā reģionā dzīvojošie vergi.
Tas ir arī praktisks veids, kā svinēt Sanbenedito svētkus, kad baltā un sarkanā apģērbā tērptas sievietes iziet ielās par godu svētajam.
Viena no galvenajām Marujada iezīmēm ir kustību disciplīna, organizācija un horeogrāfija, papildus dažādajiem kustību veidiem. To veido septiņas dejas: zabumba, valsis, Bragantino xote, sams, retumbo, choro un mazurka.
Sauktas par “marujām”, dejotājas valkā garus sarkanus svārkus un baltas blūzes (sievietēm), kā arī baltus kreklus un bikses; obligāts aksesuārs ir arī ar ziediem un lentītēm izrotāta cepure.
slavens amazoniešu tautas deja, izpilda pāri, kas brīvi un nepiespiesti dejo, ik pa laikam pieejot pie par mūziku atbildīgās grupas.
Pēkšņi mūziķi pārstāj spēlēt, un pārim, kurš apstājas grupas priekšā, jāskaita spontāni un improvizēti pantiņi. Ja viņiem klājas slikti, sabiedrība duetu izsauca un viņam ir jāmaksā dāvana.
Attiecībā uz apģērbu sievietes valkā garus, apaļus svārkus un blūzes topu stilā; vīriešiem savukārt viegla auduma bikses un atvērts krekls. Abos gadījumos apģērbs vienmēr ir diezgan krāsains un pilns ar apdrukām.
Lielākā valsts izpausme Amapá, Marabaixo ir Āfrikas izcelsmes rituāla deja, ko Sanhosē cietokšņa celtniecībai atveduši melnādainie cilvēki, kuri ieradās štatā 18. gadsimtā.
Tā īpašība ir dievišķā svētku, citu slavenu svētku ziemeļu reģionā, profānās versijas simulācija.
Prezentācijas notiek bungu jeb tā saukto kastu (sitaminstrumenti no koka un dzīvnieku ādas) ritmā. Kustības ir ātras un enerģiskas, iedvesmotas no kapoeiras.
Sievietes valkā garus, apaļus, krāsainus svārkus. Turklāt viņi izmanto dvieli uz pleciem, lai nosusinātu sviedru; vīrieši valkā šortus un T-kreklu. Tas viss spēcīgā un intensīvā batuku ritmā.
Tās nozīme ir tieši saistīta ar Āfrikas tautu vēsturi Brazīlijā, jo tā ir “svētki” pēc verdzības atcelšana.
Savā universālumā, Mambirē ir mākslinieciska izpausme, gājiens, kas ietver mūziku, dejas un dziesmas, atsaucoties uz Á seno valdīšanu.Āfrikas centsral.
Viens no šīs kultūras izpausmes raksturīgajiem ritmiem ir Lundum, kas ir ļoti līdzīgs Carimbó un Marabaixo. Gājiena formā Mambiré darbojas kā sinkrētiski svētki, katoļu un Āfrikas reliģiju saplūšana, kā arī portugāļu kultūras elementi.
Viens no godājamajiem svētajiem ir São Benedito, kas pazīstams kā melnais svētais, kurš kļuva par priesteri. Viņa figūru ārkārtīgi dievina reģiona iedzīvotāji.
Skatīt arī:
