Atšķirībā no citiem reģioniem, kas pēc īpašībām ir līdzīgāki, dejas dienvidaustrumos Brazīlieši sevī koncentrē valstī pastāvošo lielo kultūras daudzveidību.
Tas notiek tāpēc, ka, ņemot vērā lielo komerciālo un ekonomisko attīstību, valstis no Sanpaulu, Riodežaneiro, Espírito Santo, Minas Gerais – īpaši pirmie divi – galu galā aptver plašu cilvēku loku.
redzēt vairāk
Nekļūdīgs: notīriet tauku traipus no mazgātām drēbēm ar šo…
Coca-Cola ar dzeltenu vāciņu: izprotiet šī produkta nozīmi
Tādā veidā, tāpat kā citās kultūras izpausmēs, dominējošās dejas Dienvidaustrumu reģionā apvieno populāro Brazīlijas deju aspektus, taču ar savām īpašībām. Pārbaudiet zemāk 9 Dienvidaustrumu reģiona tipiskās dejas, viens no daudzveidīgākajiem Brazīlijā.
Starptautiski pazīstamā samba ir populārākā Dienvidaustrumu reģiona tipiskā deja. Brazīlijā samba tika izveidota Riodežaneiro štatā, un kopš tā laika tā ir gājusi roku rokā ar Karnevāls, ikgadējs publisks festivāls ar parādēm un smieklīgiem tērpiem, kura izcelsme ir Rietumu kristietībā.
Savā izveidē Brazīlijas samba balstījās uz samba de roda, ko izplatīja Bahijas štatā dzīvojošie afrikāņi.
Sambai ir vairāki dažādi veidi, un vispazīstamākie ir tie no Bahijas (ar lambadu un samba de roda), Riodežaneiro un Sanpaulu.
Riodežaneiro sambai ir tieša saikne ar dzīvi kalnos, tāpēc dziesmu teksti maigā un humoristiskā veidā atspoguļo grūtības un šķēršļus, ar kuriem saskaras populārā ikdienas dzīve.
Neskatoties uz to, ka 2016. gada 26. novembrī Brazīlijā apritēja 100 sambas gadi, Nacionālā sambas diena tiek atzīmēta katru gadu 2. decembrī.
Rezumējot, ritms, kas dominē brazīliešu sambā, ir priecīgs un lipīgs. Tādējādi tā ir viena no lielākajām valsts atrakcijām ārzemniekiem, kas to apmeklē.
Xiba deja, kuras izcelsme ir Sanpaulu štata ziemeļu krastā, atgādina kvadrātveida deju, jo dalībnieki tiek organizēti apļveida formā.
To sauc arī par "āra kantrī deju", tās ritms ir plkst altu skaņa, ģitāra, šķīvji, tamburīnas, cavaquinhos un pat stepa dejas. Papildus Sanpaulu Xiba ir izplatīta arī Riodežaneiro.
Izplatīta Sanpaulu štatā, sākotnēji Fandango ir spāņu deja. Pirmo šīs dejas dokumentāciju priesteris izpildīja 1712. gadā.
Arī to veidojums ir apļveida, bet pa pāriem. Tāpēc tā tiek uzskatīta par auglības vai pieklājības deju, un tiek veikta starp pāriem tikšanās vai festivāla laikā.
Viņa temps sākas lēni un pakāpeniski palielinās līdz raitiem, ātriem soļiem. Tādējādi deju pavada stīgu instrumenti, piemēram, ģitāras un tamburīnas.
Parasti šīs dejas dalībnieku izvēlētā tēma ir jūras. Tādējādi dejošanai tiek pieņemti tērpi, kas attiecas uz kuģa apkalpes locekļiem – piemēram, kā kapteinis.
Mineiro Pau deju izpilda tikai vīrieši – gan pieaugušie, gan jaunieši, gan bērni, kuri izmanto nūjas, lai akcentētu horeogrāfijas ritmu.
Katrs cilvēks izmanto vienu vai divus nūjas. Apmācība ir apļveida, un tajā piedalās aptuveni 25 dalībnieki. Īsāk sakot, stafetes klātbūtne horeogrāfijā liek Mineiro Pau uzskatīt par karavīru deju, kaujas simulāciju, kas simbolizē uzbrukumu un aizsardzību.
Lai gan tās pirmais ieraksts Brazīlijas augsnēs bija Bahijas štatā, 1718. gadā portugāļu izcelsmes Sangonsalo deja ir sastopama vairākos Brazīlijas štatos. Tādējādi katrā no šiem reģioniem tas ir pielāgots ar savām īpašībām.
Ļoti plaši izplatīta Minas Žeraisas štatā, tā tiek uzskatīta par zvērestu deju, kurā “spinsteri vēlas apprecēties”. Tāpēc viņu apmācību veic desmit baltā tērptu jaunu sieviešu pāri, kur katrs viens no tiem ir atbildīgs arī par lielas koka arkas nēsāšanu, kas dekorēta ar salvešu papīru balts.
Deju pavada altu un akordeona mūzika. Neskatoties uz to, ka apli veido tikai sievietes, São Gonçalo dejā ir viens vīrietis.
Viņa ir arī viena no portugāļu izcelsmes populārākās dejas Dienvidaustrumu reģionā, atrodami Sanpaulu, Riodežaneiro un Minas Žerais štatos. Dalībnieki valkā tradicionālo apģērbu, piemēram, kreklu, bikses, veste un cepuri vīriešiem, un garās kleitas diskrētās krāsās sievietēm.
Deja tiek izpildīta, dejotājiem sadaloties divās daļās, kur katra puse veido apli un no šī apļa veidojas pāri. Ritms ir nedaudz paātrināts, un horeogrāfijas laikā dejotāji sit plaukstas, lai to norobežotu.
Dramatiska karavīru deja, kas sastopama tikai Espírito Santo, ko izpilda baltā tērpti melnādainie.
Folkloras izteiksmes un reliģiska rakstura deja, slavinot Sansebastião, Bat Flechas ir raksturīga arī Espírito Santo.
Rezumējot, šī deja no dienvidaustrumu reģiona sastāv no elementiem no vietējiem rituāliem, melnādaino kultūras un populārās katolicisma. Savā apmācībā vīrieši un sievietes izmanto bultas un štancēšanas pēdas, lai atzīmētu horeogrāfijas ritmu.
Jongo ir izplatīta cilšu deja Espírito Santo – lai gan to dejo arī Riodežaneiro –, kuru uz dienvidaustrumiem atveda Angolas izcelsmes melnādainie cilvēki.
Īsāk sakot, Jongo galvenā tēma ir burvju rituāli, un tā sastāv no apaļas dejas ar pāriem, kas riņķo ap ugunskuru (parasti ugunskurs var būt neobligāts).
Tā ir jautra deja, kas saglabā reliģijai raksturīgos simbolus un valodas. Lai pavadītu horeogrāfiju, tiek izmantoti alti, tamburīnas un trīs iesvētītas bungas. Jombo bija liela ietekme uz Rio sambu un būtībā ir lauku apvidus.
Bez jau minētajām dejām joprojām var minēt arī citu deju stilu klātbūtni Dienvidaustrumu reģionā. Piemēram, cita starpā ir Funk, Capoeira, Ciranda, Batuque, Catira, Quadrilha.
Saistīts saturs:
