Tā ir patiesība, ka daudzveidības pilnajā pasaulē mēs nekad nevaram izpatikt visiem. Pat tas nav mūsu pienākums. Tomēr vai jūtat šo pastāvīgo vajadzību? Ja tā, ziniet, ka šī attieksme ir sinonīms citu interešu nostādīšanai augstāk par savām interesēm, tāpēc jūs galu galā upurējat sevi.
Skatiet zemāk iemeslus, kāpēc nevēlaties izpatikt visiem!
redzēt vairāk
Izejot no mājām, VIENMĒR izslēdziet sava mobilā tālruņa Wi-Fi maršrutētāju; saprast…
Biznesa idejas pusaudžiem: Agrīna uzņēmējdarbība un…
Apskatiet tālāk norādītos iemeslus, kādēļ neiepriecināt visus:
1. Jūs jaucat vājumu ar laipnību
Šī ir viena no visbiežāk pieļautajām kļūdām. Persona ir pakļauta darīt visu, ko otrs vēlas, lai tikai saglabātu mieru.
Pat ja viņi uzskata sevi par laipniem un laipniem cilvēkiem, kad jūs pārāk daudz vēlaties izpatikt citiem, tas pārsniedz laipnību. Pat tāpēc, ka jūs par katru cenu centīsities izvairīties no diskomforta.
2. Tas nogalina jūsu autentiskumu
Pat ja lielākā daļa cilvēku saka, ka mums jābūt pašiem, jūs varat saprast, ka, cenšoties izpatikt citiem, mēs automātiski bēgam no sava autentiskuma.
Saprotiet, ka jums kādā brīdī būs jāsaskaras ar kādu cilvēku un jāpauž savs viedoklis.
3. tu zaudē cieņu
Bieži vien dzīvē visvairāk cienījami ir tie, kas izraisa cieņu. Tas nozīmē neļaut citiem pārkāpt robežas, kas jau ir noteiktas.
Neticiet, ka iepriecinot visus, jūs iepatiksiet cilvēkiem, gluži pretēji, viņi zaudēs cieņu pret jums.
4. aizvainojums tevi saēd
Pirmkārt, mums ir jāsaprot, ka jebkurām attiecībām ir nepieciešams līdzsvars, jo tad tās kļūst veselīgas. Dinamiskajai došanai un ņemšanai ir jāpastāv.
Pretējā gadījumā radīsies aizvainojums. Tādā veidā jūs varat kļūt rūgts pret tiem, kuri, jūsuprāt, vienmēr izmanto jūs savā labā.
5. Pārmērīga apstiprināšanas meklēšana ārpus sevis
Iepriecināt cilvēkus ir sinonīms zemam pašvērtējumam. Šī vajadzība padarīt citus laimīgus ir vienkārši pārliecības vai ticības trūkuma dēļ savām vēlmēm un vajadzībām.
Tādējādi uzslavas saņemšana kompensē iekšējo apstiprinājumu, ko cilvēks saņem no sevis.
