Homonīmie likumi ir likumi, kas nosaukti kāda vārdā un kaut kādā ziņā pasaulei ir ļoti svarīgi, kā, piemēram, Mērfija likums. Parasti cilvēki, kuru vārdi ir šajos likumos, tos ir izveidojuši vai ir atbildīgi par kādu pētījumu, kas to atbalsta. Parasti šiem likumiem ir liela nozīme un tāpēc, lai arī tie nav likumi, kas ir likumdošanā, tie tiek ievēroti. Apskatiet dažus no tiem visā rakstā.
redzēt vairāk
Elons Masks sāk sarunas ar uzņēmumu no Santa Catarina
Augstprātības mākslā ir 4 pazīmes, kas izceļas
Ņemot vērā tā radītāja vārdu, homonīmie likumi ir likumi, kas pārvalda pasauli, pat ja tie nav ietverti nevienā dokumentā. tiesību aktiem, tie vienmēr ir izstrādāti ar saskaņotu un svarīgu mērķi, un tāpēc tos ievēro visi pasaule. Paturot to prātā, mēs esam atdalījuši dažus no tiem, lai jūs varētu uzzināt vairāk par tiem.
Beteridža likums
Britu žurnālista Iana Beteridža vārdā nosauktais likums nosaka, ka uz visiem virsrakstiem, kas ir jautājums, ir jāatbild ar “nē”. Tāpēc, izmantojot šo likumu, žurnālists tiek atbrīvots no emocionālās pievilcības ļaunprātīgi izmantot hipotētiskus jautājumus savos virsrakstos, galu galā jau tiek pieņemts, ka atbilde ir nē.
Asimova likums
Asimova likumi ir robotikas likumi, un pirmais no tiem saka: "Robots nekad nedrīkst savainot cilvēku vai ļaut cilvēkam nodara kaitējumu", otrajā rakstīts "Robotam ir jāpakļaujas cilvēku pavēlēm, izņemot gadījumus, kad šādas pavēles konflikts ar pirmo" un trešo, kas saka: "Robotam ir jāaizsargā sava eksistence, izņemot gadījumus, kad tas ievaino pirmo vai otro likums".
Gudhārta likums
Likumā, kas nosaukts ekonomista Čārlza Gudhārta vārdā, teikts: “Kad pasākums kļūst par mērķi (vai mērķis), tas vairs nav labs pasākums. Gudhārts likumu pirmo reizi pieminēja gadā 1975. Gudhārta likums ir balstīts uz to pašu principu kā Kempbela likums.
Godvina likums
Maika Godvina izstrādātais likums nosaka, ka ikreiz, kad internetā parādās diskusija par politiku vai reliģiju, kāds, visticamāk, salīdzinās ar Hitleru vai nacistiem.
Danbara numurs
Priekšlikums nāca no Robina Danbara, viņš saka, ka ir ierobežots cilvēku skaits, kuri var uzturēt attiecības stabils, skaits svārstās no 100 līdz 230 cilvēkiem, un viņa teorija tiek pastāvīgi izmantota pētījumos antropoloģiskais.
