Jūsu vēstule Manuelam I no Portugāles, Pêro Vaz de Caminha sniedz to, kas tagad tiek uzskatīts par vienu no precīzākajiem pārskatiem par to, kāda Brazīlija izskatījās 1500. gadā. "Šis milzīgais koku līnijas plašums ar bagātīgu lapotni, kas ir neaprēķināma", ir viens no Pêro slavenākajiem aprakstiem. Viņš apraksta dienasgrāmatā kopš Portugāles pirmā ceļojuma uz Brazīliju un ierašanās šajā valstī. Šī vēstule tiek uzskatīta par pirmo dokumentu Brazīlijas vēsturē, kā arī par pirmo literāro tekstu. Šī 27 lappušu dokumenta oriģināls ir atrodams Torre do Tombo Nacionālajā arhīvā, Lisabonā.
Šis ir pirmais dokuments, kas apraksta zemi un cilvēkus par to, kas kļuva par Brazīliju. Tas tika uzrakstīts tieši pirmā kontakta ar šo jauno pasauli brīdī. Pêro Vaz de Caminha bija virsnieks, kurš bija atbildīgs par ziņošanu par Indijas flotes reisu, kuru komandēja Pedro Álvares Cabral. Harta ir unikāls dokuments, ņemot vērā tajā izklāstītos faktus, tās cilvēku un teritoriju apraksta kvalitāti un kultūras dialogu ar cilvēkiem, kas līdz tam laikam nav zināmi Eiropā. Tas ir bagāts ar detaļām un asprātīgiem novērojumiem, kas mums liek justies kā sastapšanās aculiecinieki. Pêro Vaz de Caminha savu vēstuli sāka 24. aprīlī un beidzās 1. maijā - datumā, kad viens no flotes kuģiem devās uz Lisabonu, lai paziņotu karalim labās ziņas.
Indekss
Manuels I ieņēma troni laikā, kad Portugāle atklāja bagātību Āfrikā un Austrumos; viņš vēlējās nodrošināt, lai Portugāle saglabātu tirdzniecības dominanci ar Austrumiem. Portugāle savu klātbūtni nodibināja ar anklāviem, fortiem un stiprinātām tirdzniecības vietām.
Pedro Álvaress Kabrāls vadīja lielāko Portugāles flotes floti misijā uz Kalikūtu (Indija), kur Vasko da Gama pirms tam divus gadus atvēra jūras ceļu. Daudzi vēsturnieki strīdējās par šī atklājuma autentiskumu; dažiem ir pamats uzskatīt, ka Portugālei bija iepriekšējas zināšanas par Brazīlijas eksistenci. Pero Vazs de Kaminha bija šīs flotes sekretārs; viņš tika iecelts par Kalicutā izveidojamā tirdzniecības posteņa vadītāju. Kad Kabrals bija apkopojis pamatfaktus un atradis pamatiedzīvotājus, viņš paņēma šo informāciju un Kaminha vēstuli uz mazāka kuģa atpakaļ uz Lisabonu.
| "Viņu izskats ir tāds, ka tie ir brūni, nedaudz sarkanīgi, ar labu seju un labu degunu, labi izgatavoti. Viņi staigā apkārt kaili, bez jebkāda seguma. Viņi pat neuztraucas slēpt vai nespēj aizsegt savu kaunu, nekā parādīt seju. Par to viņi ir ļoti nevainīgi. ” |
| “... viņi ir labi sadzijuši un ļoti tīri. Un tajā es esmu vēl vairāk pārliecināts, ka tie ir kā putni vai saberzti putni, kurus gaiss padara labākas spalvas un labāki mati nekā gludie, jo viņu ķermenis ir tik tīrs un tik resns un tik skaists, ka tas nevar būt vairāk!“ |
| „Un viņi ēd tikai šo jamsu, kura šeit ir daudz, un šīs sēklas un augļus, ko zeme un koki no tiem izlej. Un līdz ar to viņi ir tik grūts un tik piemērots, ka mēs neesam tik daudz, cik daudz mēs ēdam kviešus un dārzeņus. |
| “Starp viņiem staigāja trīs vai četras meitenes, ļoti jaunas un maigas, ar ļoti melniem matiem un garām mugurām; un viņu kauns, tik augsts, tik savilkts un tik tīrs no matiem, ka, ja mēs viņus ļoti labi apskatījām, viņiem nebija kauna. " |
| "Un viena no šīm meitenēm bija nokrāsota no apakšas uz augšu, šī krāsa bija pārliecināta, ka tā ir tik labi izgatavota un tik apaļa, un kauns tik žēlīgs, ka daudzas mūsu zemes sievietes, redzot šādas pazīmes, apkaunotas par to, ka tām nav tādas kā Vai tas ir tur. " |
Uz Brazīliju kuģojošā kuģa admirālis nosūtīja Nikolaju Koelju sazināties ar pamatiedzīvotājiem. Cilvēki, ar kuriem viņi sastapās, ierodoties Brazīlijā, dzīvoja no medību un lauksaimniecības sajaukuma. Viņi bija brūni, sarkanīgi un pilnīgi kaili. Viņu valodas ir sadalītas četrās daudzbērnu ģimenēs, kurās ir daudz izolātu un pat radniecīgas valodas un dialekti. visticamāk, nebija savstarpēji saprotami, tāpēc viņiem nācās sazināties, izmantojot darbības un valodas signālus. Viņi mēģināja dot vietējiem iedzīvotājiem ēst, piemēram, maizi, zivis, kūkas, medu un pat vīnu. Vietējie iedzīvotāji nogaršoja lietas un pēc tam izspļāva. Viņi arī mēģināja dot viņiem tikai ūdeni, bet pamatiedzīvotāji tikai iesita ūdeni mutē, pēc tam to izspļāva. Vienīgais, kam viņi piekrita, bija halāts, ko viņi varēja izmantot, lai gulētu.
Apskatiet šo citu rakstu: Aristotelis
Papildus tam, ka tas ir pirmais Brazīlijas literārais apraksts, kas atšķir Kaminha vēstuli no citiem dokumentiem, piemēram, viņa rakstīšanas stila. Rakstot šo vēstuli, Kaminha nemēģināja radīt literāru darbu, bet gan centās ziņot tieši par to, ko atrada; tas bija detalizēts komentārs par "vietējo tautu paražām, reliģiju un fiziskajām īpašībām". Tajā nav hiperbola, un aprakstu apstiprināšanai neizmanto pārmērīgas metaforas. Viņš apgalvo lietas par to, kas tās ir, nevis par to, ko viņš domā. Citos agrīnos jaunās pasaules pārskatos tika uzsvērta labklājības ideja, un, lai aprakstītu atlīdzības daudzumu un kvalitāti, izmantojiet īpašības vārdus un hiperbolus. Ir vispārējs optimisma tonis, ka Brazīlija sniegs garīgas un materiālas dāvanas. Viņš uzsver pamatiedzīvotāju “vienkāršību un labo dabu”.
Kaminha neaprakstīja vietējos brazīliešus kā dzīvniekus un mazāk cilvēkus, kā tas ir kopīgi ar citiem senajiem Brazīlijas stāstiem. Viņš tos neraksturo kā vairāk vai mazāk pievilcīgus, nekā viņi ir, un šķiet, ka viņus īpaši fascinē viņu kailums un ķermeņa apgleznošana. Tas parāda "izbrīna, burvības un protekcionisma jūtas". Viņš uzskata, ka tie ir daļa no Dieva radīšanas; viņš ir cieņpilns un saprotošs, un tāpēc verdzības vietā aicina pēc sinkretisma. Pirmās mises laikā vietējie brazīlieši reaģēja labvēlīgi, un tāpēc Kaminha ir vērts glābt, jo “viņiem nav acīmredzamu garīgās korupcijas pēdu”. Pastāv pieņēmums, ka pamatiedzīvotājus būs viegli pārvērst kristietībā.
Pero Vaz de Caminha viņš bija portugāļu rakstnieks un piedalījās komandā, kuru komandēja Pedro Álvaress Kabrals un kurš Brazīlijā ieradās 1500. gadā. Viņa uzdevums bija eskadras rakstvedis.
Viņš dzimis Porto pilsētā (Portugāle) 1450. gadā (diena un mēnesis nav zināms) un miris Kalikutas pilsētā (Indija) 1500. gada 15. decembrī.
Viens no viņa galvenajiem sasniegumiem bija viņa dalība Portugāles eskadrā, kas ieradās Brazīlijā 1500. gadā, un, protams, vēstule, kas kļuva par svarīgu dokumentu Brazīlijas vēstures sākumā.
“Tur jūs redzētu galantus, kas krāsoti melnā un sarkanā krāsā, kā arī četrstūri, kā arī ķermeņi un kājas, kas, protams, tik labi izskatījās. Starp viņiem staigāja arī četras vai piecas sievietes, jaunas, kuras tādējādi kailas neizskatījās slikti. Starp viņiem gāja viens, ar augšstilbu, no ceļa līdz gurnam un sēžamvietai, visi nokrāsoti ar šo melno krāsu; un viss pārējais tā dabiskajā krāsā. Citam bija abi ceļi ar šādi krāsotiem līkumiem, kā arī pēdu klēpji; un viņas kauns bija tik kails un ar tik nevainīgu šādi atklātu, ka tajā nebija kauna. "
“Ikviens iet noskūts pāri ausīm; pat uzacīm un skropstām. Visās pieres, sākot no avota līdz avotam, ir melnas krāsas krāsas, kas izskatās kā melna lente divu pirkstu platumā. "
"Viņiem tika parādīts brūns papagailis, kuru kapteinis nes sev līdzi; viņi to uzreiz paņēma rokā un pamāja zemei, it kā tā būtu tur.
Viņi parādīja viņiem aunu; viņi viņu ignorēja.
Viņi parādīja viņiem vistu; viņi gandrīz baidījās no viņas un nevēlējās viņai pieskarties. Tad viņi viņu noķēra, bet it kā būtu pārsteigti.
Viņiem tur deva ēst: maizi un vārītas zivis, konditorejas izstrādājumus, fartē, medu, novecojušas vīģes. Viņi negribēja ēst gandrīz neko no tā; un, ja viņi kaut ko pierādīja, viņi to izmeta.
Viņiem tika atnests vīns kausā; tiklīdz viņi pielika viņam muti; viņiem viņš nemaz nepatika, un viņi arī nevēlējās vairāk.
Viņi aizsprostos viņiem atnesa ūdeni, katrs garšoja mutes skalojamo ūdeni, bet nedzēra; viņi tikai izskaloja muti un izmeta to.
Viens no viņiem ieraudzīja baltas rozārija krelles; viņš pamudināja viņus dot viņam, ļoti daudz spēlējās ar viņiem un meta tos ap kaklu; un tad viņš tos novilka un aplika ap roku un pamāja ar zemi un atkal uz kapteiņa pērlītēm un kaklarotu, jo tās par to deva zeltu. ”
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.