Šajā amatā mēs atlasījām vairākus Indijas dienas teksta interpretācijas aktivitātes, gatavs drukāt un pieteikties agrīnās klases skolēniem.
O Indijas diena gadā tiek svinēta 19. aprīlis Brazīlijā. Šis nozīmīgais datums palīdz atcerēties un nostiprināt Brazīlijas un Amerikas pamatiedzīvotāju identitāti pašreizējā vēsturē un kultūrā.
Un kā būtu strādāt ar šo datumu caur Lasīšana un teksta interpretācija? Rezultātu efektivitātes pamatprasība ir uzlabot mūsu kompetenci, lai rūpīgi analizētu tekstu. Vienmēr ir labi uzsvērt teksta interpretācijas nozīmi, un tieši to domājot, mēs izvēlējāmies šos brīnišķīgos Indijas dienas teksta interpretācijas aktivitātes, pārbaudiet:
Skatīt vairāk:
Indekss
Indijas dienas teksta interpretācijas aktivitātes
Mēs iesakām arī:
Teksta tulkošanas darbības Dia do Índio - indiānis
Kunumí-Ivãté ir 15 gadus vecs guarani indietis, kura augums ir 1,65, ar ļoti tumšām acīm un matiem tik melniem, ka tie spīd saules gaismā. Kunumi pieder Caiás, viena no trim guarani nācijas ciltīm, dzīvo Dourados reģionā, Mato Grosso do Sul iekšienē. Viņam nav neviena vārda, Kunumi-Ivãté nozīmē ZĒNU NĀCIJA.
Vēl nesen Kunumí-Ivãté neko nenozīmēja. Pārējiem sešdesmit trim indiāņiem viņa ciemā un visiem pārējiem šī reģiona baltajiem cilvēkiem tas bija tikai Alberto Vilhalva de Almeida. Jauns vīrietis, kurš, tāpat kā tik daudzi citi, apmainīja savus cilvēkus pret pilsētas burvestību: viņš nopirka digitālo pulksteni kontrabandā, valkāja džinsus un sapņoja par jaunu Monza. Indietis, kurš gribēja būt balts.
Pilsēta, tās burvība, krāsas, iedzīvotāji piesaistīja Kunumi. Uz brīdi viņš domāja, ka ir atradis savu patieso ceļu. Pagāja trīs gadu ilūzija, kas beidzās, kad viņš iepazina pilsētas realitāti. Kad viņš redzēja citus indiešus, tāpat kā viņš, ubagošanā ielās, pazemoja un izturējās kā pret “klaiņojošiem suņiem”.
Bagijs. Baltiem Kunumi bija tikai blēņas. Indietis, kurš pārstāja būt indietis un nekad nekļuva balts. Kas dzīvoja pilsētā un strādāja laukos.
__ Es atklāju, ka baltais ir savtīgs. Vēlaties iegādāties visu: zemi, upes, putnus. Viņš nezina, ka pirms baltajiem cilvēkiem, pirms naudas, jau bija pasaule, jau bija indietis.
Kunumi jutās aizspriedumos, ekspluatācijā. Viņam nepatika baltās jauniešu bumbas, gaismas un elektroniskās pasāžu skaņas. Viņam pietrūka cilvēku, valodas, ballīšu. No medību prieka, no zivīm, kas nozvejotas viņa bērnības ūdeņos. Krūma smarža. Un Zēns atgriezās savā TAUTĀ ar lepnumu: būt būs kritīs. Pat valkājot baltas drēbes, jaucot guarāni valodu ar portugāļu un spāņu valodu, viņš uz visiem laikiem atteicās no Monzas Zerinho sapņa.
1) Pārrakstiet teikumus, tekstā aizstājot pasvītrotos vārdus ar sinonīmiem:
a) Pilsētas šarms piesaistīja Kunumí-Ivãté.
b) Kunumi bija skumjš, kad redzēja citus indiāņus ubagošanā, nomocītus.
c) Indietis sajuta alkatību uz savas ādas un redzēja, ka baltiem viņš tiek uzskatīts tikai par mežzini.
d) Kunumī pietrūka savas tautas un bērnības ūdeņos noķerto zivju.
2) Kā sauc lasīto tekstu?
3) Kas bija Kunumí-Ivãté?
4) Kurai Kunumí-Ivãté cilts viņš pieder?
5) Kā Kunumí-Ivãté sauc balto cilvēku vidū?
6) Kāpēc Kunumí-Ivãté bija skumji un pēc trim gadiem nolēma atgriezties pie savas tautas?
7) Kas vēl indietim pietrūka?
8) Kopējiet tekstu:
a) Ko Kunumí-Ivãté atklāja:
b) Kas ir bugre baltiem:
c) Kāda bija indiešu pilsēta:
9) Nokopējiet un atzīmējiet pareizās atbildes:
a) Jauneklis, viņš apmainīja savus cilvēkus pret pilsētas burvestību:
() Viņš kopā ar draugiem devās makšķerēt.
() Nopirku kontrabandas pulksteni.
() Viņš valkāja džinsus.
b) Viņš pilsētā atrada:
() Pazemoti indieši.
() Priecīgi indieši.
() Indieši ubago.
() Bagātie indieši.
c) Zēns tomēr atgriezās savā tautā, valkājot baltas drēbes:
() Ar skumjām būt indietim.
() Lepna būt indiete.
() lepns, ka esmu balts.
Vēl nepalaid garām: 12 idejas Indijas dienai
Šī gada aprīlī TV Vermelho parādīja pamatiedzīvotāju ciematu Itapoã, Olivença, Ilhéus, Bahia dienvidos. Tur tīkls, kas jāguļ, tika pievienots virtuālajam tīklam. Priekšgala un bultas, peles un datora vietā. Šajā Tupinambá ciematā uzņemtais video par vietējiem medijiem atklāj šo izmaiņu ietekmi uz sabiedrību. Pēc intervēto domām, jauno tehnoloģiju izmantošana ir veicinājusi pamatiedzīvotāju dalīšanos savās zināšanās, meklējot lielāku nacionālo integrāciju.
Video par Mídias Nativas demonstrē, cik veci aizspriedumi par Brazīlijas oriģinālākajiem cilvēkiem ir beigušies un kā šīs populācijas vēlas iekļaut valsts un sabiedrības bažās par viņu tiesībām un viņu cieņu kultūru.
Sabiedrība atvēra telpu, kas kļuva par pamatu vietējiem ražojumiem un eksperimentiem ar jaunām tehnoloģijām un plašsaziņas līdzekļiem. Vietai ne nejauši dots nosaukums Ciberoca.
Vietējiem iedzīvotājiem šīs telpas uzbūve ir nozīmīgs sasniegums tehnoloģiju izmantošanas veidā. "Ar jauniem resursiem mēs labāk varēsim pieprasīt uzlabojumus mūsu cilvēkiem," saka Alex Tupinambá, tīkla Índios tiešsaistes koordinators.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Pielāgošana: Janete Motta
1) Teksta apstrāde:
a) Paskaidrojiet virsraksta teikumu:
"Indietis vēlas svilpt, datoru un internetu."
Viņš vēlas savas zināšanas, izmantojot multimedijus, citām kultūrām.
b) Kuras tehnoloģijas saskaņā ar tekstu ir uzstādītas ciematā?
Datori un internets.
c) Vai jūs piekrītat, ka pamatiedzīvotājiem ir piekļuve šīm tehnoloģijām? Tāpēc, ka?
Personīgā atbilde.
2) Iepazīstiet nedaudz par indieti Danielu Munduruku, izcilu rakstnieku, kurš daudz izmanto tehnoloģiju resursus, lai rakstītu savas grāmatas:
Vietējais rakstnieks ar 38 izdotām grāmatām, beidzis filozofiju, vēsturi un psiholoģiju. Izglītības doktors USP. INBRAPI-Brazīlijas pamatiedzīvotāju intelektuālā īpašuma institūta izpilddirektors, komandieris Republikas prezidentūras kultūras nopelnu ordeņa priekšsēdētājs, Museu do Índio RJ padomdevējs.
Lotringas Vēstules akadēmijas locekle.
Daniels Munduruku uzskata, ka, lasot indiāņu sarakstītas grāmatas, bērniem ir iespēja uzzināt, kas viņi patiesībā ir. Svarīgs darbs, lai apgāztu vecās domas un tomēr atgūtu to spēļu tīrību, kuras vismaz Indijas bērni joprojām saglabā.
3) Noņemiet no rindkopām:
a) īpašvārds: Daniels Munduruku
b) divi parastie lietvārdi: grāmatas, bērni.
c) bezgalīgs darbības vārds ar divdabja tekstu: zināt.
d) vārds ar diftongu: indiāņi.
e) vārds ar pārtraukumu: bērni.
4) Pirmā rindkopa ir piemērs:
() stāstījuma (X) biogrāfijas () ziņojums
5) Indiāņu kolektīvais lietvārds ir:
(X) cilts () priekšnieks () ciems
6) Pareizi uzrakstītu vārdu secība:
a) () bultiņa, harco, peiche, cassa
b) () bulta, priekšgals, zivis, medības
c) (X) bulta, priekšgals, zivis, medījums
7) *** Izvēlieties divus vārdus un savlaicīgi izveidojiet teikumus ...
a) klāt: es lasu grāmatas.
b) pagātnes laiks: indiāņi tika diskriminēti.
Skatiet arī citus vietnē: Indijas diena - aktivitātes, veidnes, suvenīri un daudz kas cits agrā bērnībā
Teksta tulkošanas darbības Dia do Índio - indiānis
- Dievs, tas ir viņš!
Kurš kādreiz ar indieti runāja par futbolu, reliģiju, mīlestību ...
Pirmā ideja, kas mums rodas, ir šī dialoga neiespējamība, varbūt smiekli, aizspriedumi. Kas tā par ārzemnieku redzi, kuri domā, ka esam kaili, šaujam kapibaras ar bultām un mēs burtiski dejojām lietus deju, kas gleznota ar annatto Praça da Sé vai avēnijā Paulista?
Jo manā skolā 1995. gadā tika uzņemts indietis. Īsts Pataxó pusaudzis.
Biroja sekretāre nespēja noslēpt izbrīnu, kad pirmdienas rītā laiski atvērusi durvis un viņš uzgāja pataxó bez krekla ar melnu nabu, kas izvirzījās uz priekšu, ar diviem baltiem spalvām galvā un paroles numuru "viens" rokā, kas kavēšanās teica:
- Es atnācu pierakstīt savu dēlu.
Un tas notika, aizpildot papīrus, uzrādot dokumentus, fotogrāfijas, sertifikātus, pārskaitījumus, atļaujas, licences utt. Šīs ziņas ātri gāja augšup un lejup skolas gaiteņos, šķērsoja apkārtnes ielas, šķērsoja skolotāju istaba un ieradās direktora istabā, kurš piecēlās un ar skaļu un skanīgu saucienu pasludināja:
- Bet vai tas ir indietis?
Tas tiešām bija indietis. Izmisums sagrāba nabaga sievietes dvēseli; viņš gāja no vienas puses uz otru, apskatīja jaunā mežsaimniecības studenta kartotēku, devās pie skolotājiem, sauca divus vai trīs, viņš viņiem teica, atgriezās istabā, sauca citus direktorus pēc palīdzības, līdz viņam radās ideja: viņš pētīs bibliotēka. Nonācis tur, viņš nodeva likumus, dekrētus, rīkojumus, līgumus, atlantu, vēsturiskās kartes un neko. Ziņkārīgs par situāciju, darbinieks jautāja: - Kāda ir problēma ar tik lielu troksni?
- Mums jāpārliecinās, vai mēs varam uzņemt indieti; viņam ir federāla aizsardzība, mēs nezinām, kādā valodā viņš runā, paražas, vai viņš var iztikt bez rezervācijas; jebkurā gadījumā mums ir nepieciešama tiesiskā aizsardzība. Un, ja viņš nolemj nākt mācīties kails, vai mēs varam viņu apturēt?
Dienas iet un beidzot pienāk pirmā skolas diena. Indieša ierašanās jau bija aktuāla ziņa, to plaši izplatīja apkaimes laikraksts, pie krustmāmiņām pie vārtiem, pie japāņu tomātu stacijas gadatirgū, laukuma pensionāriem, netika pieminēts cits lieta. Pūlis skolas priekšā gaidīja indiāņu ierašanos caur plaisām logā, kas pavērās uz galvenajiem vārtiem, virs Krēsli un galds, profesori bez kļūdām apstrīdēja labāku redzējumu, direktors, mācību vadītājs un deleģēt.
Durvju sargs atvēra vārtus - nevienam neienākot - un tālumā paskatījās uz avēnijas galu; starp putekļiem un asfalta kušanu parādījās vabole, riepas zemas, nolaistas, apstājās skolas priekšā, radio bija izslēgts, tāds bija pūļa klusums, ka čīkstēdams durvis vaļā, tukls zēns, košļājamā gumija, Čikāgas Bulls vāciņš, Reebok kedas, džinsi, T-krekls, gājējs ausīs, piegāja pie durvju sardzes un Viņš jautāja:
- Vai jūs varat apmeklēt Walkman klasi?
Edsons Rodrigess dos Passos. In: Mēs un citi: stāsti no dažādām kultūrām. Sanpaulu. Atika, 2001. gads
Pēc uzmanīgas teksta izlasīšanas atbildiet uz šādiem jautājumiem:
1. Pārbaudiet alternatīvu, kas idejā apkopo tekstu:
a) skolas ikdienas dzīve
b) kritika par lielo pilsētu iedzīvotāju kultūras paradumiem
c) neskaidrības un cerības, ko rada indiešu zēna uzņemšana
d) informē par pamatiedzīvotāju kultūras atšķirībām
2. Noņemiet no teksta fragmentu, kas norāda, kur un kad notiek stāstījums.
3. Kas mainīja skolas mieru?
4. Kāda bija skolas sekretāres reakcija, kad viņa atvēra kabineta durvis un uzgāja kādu indieti? Un kāpēc viņai bija šāda reakcija?
5. Izvilkumā “ziņas... nonāca pie direktora kabineta, kurš piecēlās un skaļā un skanīgā saucienā pasludināja ...” Vai izceltā izteiksme parādās kādā svarīgā brazīliešu tekstā?
6. "Kad viņš tur nonāca, viņš nodeva likumus, dekrētus, rīkojumus, līgumus, atlantu, vēsturiskās kartes un neko." Kāpēc direktors iepazinās ar šiem dokumentiem?
7. Kāpēc kopiena gaidīja indiāņa ierašanos?
8. Vai šī stāstījuma iznākumā Pataxó zēns attaisnoja sabiedrības cerības uz viņu?
9. Zēns ierodas košļājamā gumijā, valkājot Čikāgas Bulls cepuri, Reebok kedas, džinsus, Walkman ausīs. Ko tas parāda par Indijas zēnu?
10. Vai jūs domājat, ka cilvēku reakcija, redzot indieti, ir normāla? Vai jums būtu arī šāda reakcija? Pamato.
Avots: Teksta pārvietošana
Ja jums patika mūsu ieteikumiIndijas dienas teksta interpretācijas aktivitātes”Noteikti padalieties ar mūsu draugiem sociālajos tīklos.
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.
