sociālā dzeja iezīmē tā klātbūtni 60. gadu diktatūras pretestībā, ko raksturo politiskā un sociālā cīņa literārajā ražošanā. Sociālajai dzejai ir savas pirmās nianses trešajā paaudzē 19. gadsimtā, ko dēvē par kondoru paaudzi, tieši šajā posmā Sociālā dzeja sper pirmos soļus literatūrā, atspoguļojot D. Pedro II valdīšanas otrās puses iekšējās cīņas, paaudze ļoti intensīvi cieta Vitora Igo un viņa politiski sociālās dzejas ietekmi, to dēvējot arī par paaudzi Hugoan.
Terminam trešās paaudzes kondorisms ir ļoti reprezentatīva sociālās politikas nozīme jeb tas ir, tas pats ir brīvības simbols, brīvības simbols, kuru Amerikā pieņēmuši jauni romantiķi Latīņu. Tajā laikā galvenais sociālās dzejas dzejnieks bija Kastro Alvess, kā arī Fagundes Varella un Sousândrade.
Kastro Alvesu lielā mērā ietekmēja Vitors Hugo, paplašinot savu literatūru plašākos un reālākos redzeslokos, meklēju tikai ne mani, bet gan tā, kas tur atrodas, realitāti, tas ir, ieeju procesā universalizācija. Kastro Alvess atnesa savu atcelšanas darbu, meklējot lielo sapni: Republika, republika viņam bija visu problēmu risinājums pieredzējusi valsts, taču, lai tas notiktu, vispirms bija nepieciešams liecināt par monarhijas un tās institūciju, piemēram, vergu darbs, šajā laika realitātē rakstnieks uzrakstīja “Navio Negreiro”, “Vozes d’ África ”un“ Saudação a Palmares ”. iesvētīts.
Citi raksti:
70. gadi
Indekss
VERGDARBA
(Fragments)
Tas bija biedējošs sapnis. klāja
Ka no Lūzernas mirdzums kļūst sarkans,
Asinīs mazgāties.
Gludekļu klinkšķēšana... pātagas sprēgāšana ...
Melno vīriešu leģioniem patīk nakts,
Briesmīgi dejot ...
Melnās sievietes, apturot zīlītes
Izdilis bērni, kuru melnās mutes
Ūdens mātes asinis;
Citas meitenes... Bet kailas, iesmīgas,
Velkamo skatītāju virpulī
Veltīgi alkas un ievainots.
Un orķestris smejas, ironiski, spalgi ...
Un no fantastiskās kārtas čūska
Veiciet divas spirāles ...
Ja vecais vīrs elpo... Ja viņš slīd zemē,
Dzird kliedzieni... Pātaga saplaisā.
Un viņi lido arvien vairāk (...)
SOCIĀLĀ Dzeja 60. gadu vecumam
60. gados sociālā dzeja attēloja darbus, kas savās līnijās izraisīja pretošanos diktatūrai militārajā jomā, ir svarīgi pieminēt, ka Mario Chamie ar savu “Poetry-Praxis” iesvētīja sociālo dzeju Brazīlija 60. gadi, pretstatā radikālismam, dzejas-prakses kustībā bez tā bija klāt arī Kasāno Rikardo.
Tajā pašā laikā cita literārā kustība, kas iezīmējās vēsturē, bija neokonkretisms, pretstatā konkretismam, kustībai, kuras mērķis bija realitātes uztvere, sociālās un politiskās problēmas, kas piedzīvotas valstī, ar lielisko vārdu Ferreira Gullar, kura sāka veidot savus darbus ASV 50. gadi, 60. gadu vidū, pēc militārā apvērsuma, viņš ar konkrētām ietekmēm pārtrauca domu līniju un sāka uzzināt par populāras demonstrācijas, teātri un kultūras, sākot veidot sociālāku, reālistiskāku dzeju, iesaistoties pretošanās diktatūrai militārais.
Šeit ir izcilās rakstnieces Ferreiras Gulāras sociālās dzejas piemērs:
Ferreira Gullar sociālā dzeja
Nav vakanču
pupiņu cena
tas neiederas dzejolī. Cena
rīsu
tas neiederas dzejolī.
Gāze dzejolī neiederas
apgaismojiet tālruni
izvairīšanās
piena
gaļas
cukura
maizesierēdnis
tas neiederas dzejolī
ar savu bada algu
jūsu noslēgtā dzīve
failos.
Tā kā tas neiederas dzejolī
strādnieks
kas slīpē tavu tērauda dienu
un ogles
tumsā darbnīcās- tāpēc, ka dzejolis, kungi,
tas ir slēgts:
"nav vakanču"Tas iederas tikai dzejolī
cilvēks bez vēdera
mākoņu sieviete
nenovērtējamais auglisDzejolis, kungi,
nesmird
pat nesmaržo
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.
