O trubadūrs kā literāra kustība tā parādās scenārijā, kas ir ārkārtīgi svarīgs portugāļu valodas pārveidošanai, tas ir, mūsu valodas izcelsmei, Es sāku zemā vidējā vecumā ap 11. gadsimtu Provansas reģionā, Francijas dienvidos, laikā, kas iezīmēja feodālisma un sociālā stāvokļa sabrukumu. Sociālais statuss vai statusa sabiedrība pārstāvēja struktūru, kas izriet no feodālisma, indivīda stāvoklis sabiedrībā bija atkarīgs no viņa ģimenes izcelsmes, dzimis kalps, mirs kalps, viss šis pieminētais konteksts ir attēlots truburūrismā savās dziesmās, truburūrisms zaudēja spēku ap 14. gadsimtu, parādoties humānisms.
Indekss
Trubadūrisms, kas pazīstams kā poētiska figūra, ir tas, kas dzejolis, tas ir, tas, kurš ikdienas pantus attēlo savos pantos. Trubadūrs tiek identificēts kā muižniecības pārstāvis, atzīts par viduslaiku kungu un kāda iemesla dēļ viduslaiku kungs? Viduslaikos vīrieši bija orientēti uz kungiem, ar šo amatu viņi aizstāvēja savas teritorijas, ievērojot kristīgos principus un lojalitāti. Trubadūri sāka oralizēt pantus, kas uztvēra vēsturiskās vides gaismu ar tās pašreizējām īpatnībām. pantus zemākas muižniecības locekļa līdzāspastāvēšanai ar augstās muižniecības figūrām, kas dzimušas no turienes, mīlošiem nodomiem, šiem nodomiem to noraidīja reliģisko vērtību un sociālo šķēršļu sistēma, kas neļāva šai mīlestībai būt pārstāvētai mīlošs platonisms.
Šis konteksts radās Romas impērijas krišanas laikā, barbari pilnībā iebruka Eiropā, cilvēki patvērās laukos, un apmaiņā pret pajumti un drošību viņi maksāja nodokļus un pat brīvības zaudēšana, vietas kļuva pazīstamas kā feodāļi feodāļu dēļ, kuri “aizdeva” zemes gabalus bēgļiem, kuri līdz ar to kļuva kalpi.
Viduslaiku laiks bija Eiropas Baznīcas domēna portrets, tas ir, cilvēks tika uzskatīts par sekundāru, Dievs tika uzskatīts par centru pasaules, tas ir, teocentrisms, draudze, kas virzīja sabiedrības vērtības un uzvedību kopumā, tikai tās, kas bija tieši saistīta ar baznīcu, bija neatņemama izglītības joma, piemēram, lasīšana, rakstīšana, savukārt zemnieki dzīvoja nožēlojami Zeme.
Ir svarīgi pieminēt, ka truburūrisms rodas no 4 tēzēm, arābu tēzes, tautas tēzes, viduslatinistu tēzes, liturģiskās tēzes.
Citi raksti:
Pirmo literāro izpausmi Portugāle saņēma līdz ar trubadūra atnākšanu, tādā pašā veidā tā nodibināja sevi kā pilnīgas neatkarības valsts. Trubadūrisms Portugālē savu lielo izpausmi izpaudās 12. un 13. gadsimtā, un 14. gadsimtā tā pilnīgā lejupslīde, kustībai bija visaugstākā atzīme Portugāles ziemeļu reģionā un Galīcijā, dziesmas, kuras dziedāja galisiešu-portugāļu valodā, atzīmēja trubadūri Provansas.
Pirmais darbs, kas iezīmēja viņa klātbūtni, bija 12. gadsimta beigās ar “Ribeirinha”, kuru rakstīja rakstnieks Paio Soares de Taveirós, visa šī situācija ļāva izveidot jaunas portugāļu literārās skolas, kas izriet no literatūras Brazīlietis.
Trubadūrisms attēlo šīs sociālās attiecības starp neiespējamo mīlestību, kas dzimusi starp augsto muižnieku un vienkāršo kalpu, kurš vienlaikus demonstrēja sapratne un cieņa, bet dziļi sirdī viņš cieta no mīlestības, kuru viņš nevarēja sasniegt, tas ir, tieši viņu sociālo attiecību metaforiskās izpausmes.
Mīlestība trubadūrā parādās kā kaut kas idealizēts, sapņots, pateicoties hierarhijai un sociālajai nevienlīdzībai, kas nepieļāva šo tik izsapņoto mīlestību.
Trubadūrs: komponists, dziedātājs un instrumentālists, kurš piederēja muižniecībai kultūras kvalitātes dēļ, tas ir, viņš sastādīja augstāku kategoriju
Segrels: Nepilnvērtīgs vai sabrucis muižnieks, viņš bija komponists un dziedātājs, parasti klejotājs un profesionālis, viņš iztika no šī darba
Jograls: Tautas izcelsme aprobežojās ar kompozīciju prezentēšanu, lai novērstu tiesas uzmanību
Minstrels: Tautas izcelsme aprobežojās ar kompozīciju prezentēšanu pilīs vai muižās
Metinātājs: Sieviete, kas pavadīja māksliniekus, dejojot un spēlējot kastanetes
Starp pirmajiem skaņdarbiem parādījās dziesmas, šī dzeja, kas dzīvoja pilīs, saucās pils dzeja, reproducēja 4 veidu izteicienus: Lirika: Cantigas de amor un cantigas de amigo, un satīriskā kontekstā: Cantigas de scorn un cantigas de mal disse, šī kompozīciju kolekcija sākotnēji tika oralizēta un vēlāk apkopota dziesmu grāmatas.
Mīlas dziesmas: lirisks vīriešu es, sintaktiskais paralēlisms, tas ir, viegli iegaumējami vārsmas, mīlošs vasals, ir mīlestības pretenzija princese un karaliene, augstas muižniecības figūra, mīlestību nav iespējams nostiprināt, sāpju atspoguļojums, ko sajūta pārraida.
"Es zinu kādu vīrieti, ak, skaists,
Kurš tavā labā redz viņa nāvi nākam;
Skatiet, kas tas ir, un atcerieties to;
Es, mana kundze.
Es pazīstu noteiktu vīrieti, kurš jūtas tuvu
No jums nāve noteikti nākusi;
Redziet, kas jūs esat, un paturiet viņu prātā;
Es, mana kundze.
Es zinu kādu vīrieti, klausies to:
Viņš mirst par tevi, un tu vēlies, lai viņš aiziet;
Skatiet, kas viņš ir, un neaizmirstiet viņu;
Es, mana kundze.
Drauga dziesma: lirisks sievietes es vīriešu rakstībā, tas ir, tas parāda attiecību otru pusi, ciešanas sieviete par mīlestību, ko sauc par draugu, sāpes par neatbildētu mīlestību, mīļotā naida, pamešanas, pietrūkst tevis.
Vigo jūras viļņi,
Ja redzat manu draugu!
Dievs, (saki) tas drīz nāks!
Raupjas jūras viļņi,
Ja redzat manu mīļoto!
Dievs, (saki) tas drīz nāks!
ja redzat manu mīļoto
Par kuru es ļoti baidos!
Dievs, (saki) tas drīz nāks!
Nolaupīšanas un lamāšanas dziesmas: Tieša kritika un ironisks saturs, ievadot Maldizer dziesmas, ar rupjākiem un taisnākiem toņiem.
Tur! Neglītā saimniece! tu gāji sūdzēties
Tāpēc, ka es nekad tevi neslavēju savā pērkonā
Bet tagad es gribu dziedāt
Kurā es jūs tomēr slavēšu,
Un redziet, kā es gribu jūs uzslavēt:
Neglīts, vecs un traks saimnieks!
Tur! Neglītā saimniece! Lai Dievs man piedod!
jo tev ir tik laba sirds
Ka es tevi slavēšu šī iemesla dēļ,
Es tomēr slavēšu tevi;
Un redziet, kādas būs uzslavas:
Neglīts, vecs un traks saimnieks!
Neglīta dāma, es nekad tevi neslavēju
Manā pērkonā, bet es jau esmu daudz dārdējis;
Tomēr es tagad labi dziedāšu
kurā es jūs tomēr slavēšu:
un es jums pastāstīšu, kā slavēšu:
neglīts, vecs un traks saimnieks!AVOTS: CAMPEDELLI, Samira Yosef. Literatūra: vēsture un teksts 1, Saraiva, 2005. P. 149-157.
Mēs nevaram nepieminēt bruņniecības romānus, prozā trubadūrisms iezīmē pantus, daži pielāgoti tādos kinoteātros kā: Svētā Grāla prasība, ka teātros tiek ražotas indiānas jonnes, Lancelot un Šeit, tur
Periodiskais stils nekad nemirst, un to mēs skaidri redzam DJAVAN mūzikā, trubadūrisma atmiņā veicināja vairāku dziesmu radīšanu romantismā un mūsdienās atsaucas uz truburūrismu dziesmā Meu bem gribēt:
mana dārgā
Djavan
Mans dārgais
Tas ir noslēpums, tas ir svēts
tas ir iesvētīts
Manā sirdī
Mans dārgais
Ir mazliet grēks
samīļots
pēc emocijām
Mans dārgais
Mans šarms
Es ciešu
Tik daudz mīlestības
Un kas ir ciešanas
man es esmu
zvērināts mirt
No mīlestības?
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.
