Mēs šajā ziņojumā atlasījām dažus Karnevāla teksta interpretācijas darbības, gatavs drukāt un pieteikties agrīnās klases skolēniem. Brīnišķīgas aktivitātes lasīšanai un teksta izpratnei ar pamatskolas skolēniem.
Skatīt vairāk:
Indekss
Nē, ne no šī pēdējā karnevāla. Bet es nezinu, kāpēc šis mani pārveda uz bērnību un uz Pelnu trešdienām nedzīvajās ielās, kur plūda straumētāja un konfeti paliekas. Neregulārā svētā ar aizsegtu galvu aizgāja uz baznīcu, pēc karnevāla šķērsojot ielu tik ārkārtīgi tukšu. Līdz pienāca nākamais gads. Un, kad ballīte tuvojās, kā izskaidrot iekšējo satricinājumu, kas mani aizņēma? It kā pasaule beidzot būtu atvērusies ar pumpuru, kas bija lieliska sarkana roze. It kā Resifes ielas un laukumi beidzot paskaidrotu, kam tie radīti. It kā cilvēku balsis beidzot dziedātu prieka spēju, kas manī bija slepena. Karnevāls bija mans, mans.
Tomēr patiesībā es tajā maz piedalījos. Es nekad nebiju bijusi bērnu ballē, nekad nebiju saģērbta. No otras puses, viņi man ļāva palikt līdz aptuveni pulksten 23 muižas, kurā mēs dzīvojām, kāpņu pakājē, ar nepacietību vērojot, kā pārējie izklaidējas. Divas vērtīgas lietas, ko es toreiz ieguvu un alkatīgi glābu, lai tās izturētu trīs dienas: smaržu palaidējs un konfeti maiss. Ah, kļūst grūti rakstīt. Tā kā es jūtu, cik tumša būs mana sirds, kad apzinos, ka, kaut arī priekam pievienoju tik maz, tomēr biju tik izslāpusi, ka gandrīz nekas mani nepadarīja par laimīgu meiteni.
Un maskas? Es baidījos, bet tās bija vitāli nepieciešamas bailes, jo tās atbilda manām visdziļākajām aizdomām, ka arī cilvēka seja ir sava veida maska. Pie durvīm manā kāpņu pakājē, ja mani uzrunāja kāds maskā tērpts vīrietis, es pēkšņi nonācu neaizstājamā kontaktā ar mana iekšējā pasaule, kuru veidoja ne tikai goblīni un prinči, bet arī tādi cilvēki kā viņu. noslēpums. Pat mana biedēšana ar maskētajām man bija ļoti svarīga.
Viņi par mani nefantazēja: uztraukumu par manu slimo māti vidū nevienam mājās nebija galvas uz bērna karnevālu. Bet es palūdzu vienai no savām māsām savērpt manus taisnos matus, kas manī izraisīja tik lielu riebumu, un tad man bija iedomība, ka vismaz trīs dienas gadā man bija frizūra. Šajās trīs dienās māsa joprojām padevās manam intensīvajam sapnim par meiteni - es nevarēju gaidīt izejot no neaizsargātas bērnības - un es nokrāsoju muti ar spēcīgu lūpu krāsu, savelkot manu sejas. Tāpēc es jutos jauka un sievišķīga, es izbēgu no bērnības.
Bet tur bija karnevāls, kas atšķīrās no citiem. Tik brīnumaini, ka nespēju noticēt, ka man tiek dots tik daudz, es, kas jau biju iemācījusies prasīt maz. Vienkārši mana drauga māte bija nolēmusi fantazēt savu meitu un kostīma nosaukums bija Rosas kostīmā. Par to viņš bija iegādājies rozā kreppapīra loksnes un loksnes, ar kurām, manuprāt, viņš domāja atdarināt zieda ziedlapiņas. Agape, es pamazām vēroju, kā fantāzija veidojas un izveidojas pati. Lai gan es neko neatcerējos, sākot no ziedlapiņām un beidzot ar kreppapīru, es nopietni domāju, ka tā bija viena no skaistākajām fantāzijām, kādu jebkad esmu redzējis.
Tieši tad vienkārši nejauši notika negaidīts: bija palicis daudz kreppapīra. Un mana drauga māte - iespējams, atbildot uz manu kluso lūgumu, manu kluso skaudības izmisumu vai varbūt no tīra viedokļa Dievs, jo pāri palika papīrs - viņš nolēma uztaisīt man arī rožu kostīmu ar to, kas palika pāri materiāls. Tajā karnevālā pirmo reizi mūžā man būtu tas, ko vienmēr esmu vēlējies: es būtu kāds cits, nevis es pats.
Pat sagatavošanās man lika reibt no laimes. Nekad nebiju jutusies tik aizņemta: precīzi, mēs ar draugu visu izrēķinājām, zem tērpa izmantosim kombināciju, jo, ja lietus līst un kostīms vismaz izkūst mēs kaut kā būtu ģērbušies - domājot par lietu, kas mūs pēkšņi atstās, mūsu astoņus gadus vecajā sievietes pieticībā, slīdē uz ielas, mēs iepriekš nomirām no kauna - bet ah! Dievs mums palīdzētu! nelīst! Kas attiecas uz faktu, ka mana fantāzija pastāv tikai cita pārpalikuma dēļ, es ar zināmām sāpēm noriju savu lepnumu, kas vienmēr bija sīva, un pazemīgi pieņēmu to, ko liktenis man deva kā almu. Bet kāpēc tieši tam karnevālam, vienīgajam fantāzijā, bija jābūt tik melanholiskam? Svētdienas agrā rītā man bija savīti mati, lai pat pēcpusdienā frizūra izskatītos labi.
Bet minūtes nepagāja tik satraukti. Beidzot beidzot! pienāca pulksten trīs pēcpusdienā: uzmanīgi, lai neplīstu papīru, es saģērbos rozā.
Daudzas lietas, kas ar mani ir notikušas daudz sliktāk par šīm, es jau esmu piedevusi. Tomēr šo es pat tagad nevaru saprast: iracionāla likteņa kauliņu spēle? Tas ir bez žēlastības. Kad es biju ģērbusies pilnībā bruņotā kreppapīrā, joprojām ar salocītiem matiem un joprojām bez lūpu krāsas un krāsas - mana māte viņa veselība pēkšņi ļoti pasliktinājās, pēkšņi mājā izcēlās ažiotāža, un viņi lika man ātri nopirkt zāles aptieka. Es devos skriet rozā tērptajā krāsā - bet sejai, kas joprojām bija kaila, nebija meitenes maskas, kas mani apsegtu atklāta bērna dzīve - es skrēju, skrienu, apjuku, brīnījos starp straumētājiem, konfeti un kliedzieniem Karnevāls. Citu prieks mani pārsteidza.
Kad pēc stundām mājās atmosfēra nomierinājās, māsa mani ķemmēja un krāsoja.
Bet kaut kas manī bija miris. Un, tāpat kā stāstos, kurus biju lasījis par fejām, kas apbūra un apbūra cilvēkus, arī es biju noraizējies; tā vairs nebija roze, tā atkal bija vienkārša meitene. Es nokāpu uz ielas un tur stāvēju nevis puķe, es biju domīgs klauns ar sarkanām lūpām. Bada sajūtas pēc ekstāzes dēļ es dažreiz sāku justies priecīgs, bet ar nožēlu atcerējos mātes smago stāvokli un nomiru vēlreiz.
Tikai stundas vēlāk nāca pestīšana. Un, ja es ātri pie viņas pieķēros, tas ir tāpēc, ka viņai tik ļoti vajadzēja mani glābt. Apmēram divpadsmit gadus vecs zēns, kas man nozīmēja zēnu, šis ļoti izskatīgais zēns apstājās manā priekšā un pieķeršanās sajaukumā biezs, rotaļīgs un juteklīgs, tas jau tā taisnos matus apklāja ar konfeti: uz brīdi mēs bijām smaidīgi, bez runāt. Un tad es, astoņus gadus veca sieviete, visu atlikušo nakti uzskatīju, ka kāds mani beidzot ir atpazinis: es, jā, esmu roze.
LEKTORA, Klarisa. Clandestine laime. Riodežaneiro: Roko, 1998. lpp. 25-28
1. Pēdējais karnevāls autorei iegaumē bērnības karnevālus. Teksta pirmajā daļā viņa mums stāsta par tiem karnevāliem kopumā. Otrajā daļā “karnevāls, kas atšķiras no citiem”. Kas radīja atšķirību?
2. Paziņojums “Es biju noraidīts” (desmitā rindkopa) apkopo autora sajūtu attiecībā uz to, kā viss notika tajā dažādajā karnevālā. Kā mēs varam interpretēt apgalvojumu?
3. Pēdējā rindkopā autors mums saka: “Tikai stundas vēlāk nāca pestīšana”. Kāpēc zēna žests beidzot bija tik svarīgs meitenei?
4. Devītajā rindkopā autore mums saka, ka ar viņu notika sliktākas lietas un viņa piedeva, bet tas, kas notika tajā dažādajā karnevālā “tagad pat nevaru saprast”. Tāpēc, ka?
5. Otrajā rindkopā autors saka: "Ak, kļūst grūti rakstīt." Kāds ir autora uzliesmojuma iemesls šajā teksta punktā?
1. Karnevāls bija citāds, jo viņa pirmo reizi varēja saģērbties un piedalīties ballītē (6. rindkopa)
- "Tajā karnevālā, jo pirmo reizi mūžā man būtu tas, ko vienmēr esmu vēlējies: es būtu kāds cits, nevis es pats".
2. Incidents pārtrauca burvību par kostīmu iegūšanu.
3. Viņa uzskatīja sevi par pateicīgu par puiša žestu, kad no ballītes, kas bija gandrīz notikusi, vairs nebija nekā.
4. Viņa joprojām nesaprot, ka dzīvē viss izriet no iracionāla likteņa kauliņu spēles.
5. Atmiņas, ar kurām tik maz pietika, lai bērnībā padarītu viņu laimīgu, padara sirdi tumšu (“saspiestu”), un viņai ir grūti šīs jūtas uzlikt uz papīra.
Noteikti pārbaudiet: skolas karnevāla noformējums
Informatīvs lasījums:
Karnevāls ir festivāls, kas radies Grieķijā 600. gadu vidū līdz 520. gados pirms mūsu ēras. Ç.. Šajos svētkos grieķi veica savus kultus, pateicoties dieviem par augsnes auglību un ražošanu. Vēlāk grieķi un romieši festivālā ieviesa dzeršanu un seksuālu praksi, padarot to Baznīcas acīs neciešamu. Laika gaitā karnevāls kļuva par katoļu baznīcas pieņemtiem svētkiem, kas faktiski notika 590. gadā. Ç. Līdz tam karnevāls bija puse, kuru Baznīca nosodīja par savu sniegumu dziedāšanā un dejošanā, kas kristiešu acīs bija grēcīgas darbības.
Kopš Baznīca pieņēma karnevālu, svētkus sāka svinēt ar oficiālu dievkalpojumu palīdzību, kas aizliedza “grēcīgas darbības”. Šīs pārmaiņas cilvēku acīs bija ļoti pārsteidzošas, jo tās aizbēga no festivāla patiesās izcelsmes, piemēram, prieka un iekarojumu svinēšanas.
1545. gadā Tridentas koncila laikā karnevāls atkal kļuva par populāru festivālu. Aptuveni 1723. gadā Eiropas ietekmē karnevāls ieradās Brazīlijā. Tas notika kostīmētu un maskētu cilvēku parādēs. Tikai 19. gadsimtā parādījās karnevāla bloki ar izrotātām automašīnām un cilvēkiem, kas bija ģērbušies līdzīgi kā mūsdienās.
Ballīti plaši pieņēma Brazīlijas iedzīvotāji, kas padarīja karnevālu par vienu no lielākajām svinībām valstī. Tika pievienotas slavenās karnevāla marchinhas, tāpēc ballīte pieauga dalībnieku skaitā un kvalitātē.
bruņurupuču karnevāls
Dzīvnieki nolēma sarīkot karnevāla balli. Katram dzīvniekam vajadzētu ietērpties kā citam dzīvniekam, bet bruņurupucis nolēma iet ģērbties kā pats, kas lapsu sašutināja. Pērtiķis bruņurupucim teica, ka viņam ir aizliegts iet uz bumbu, jo tā ir pārāk nekārtīga. Ko darīja bruņurupucis?
Bruņurupucis iesmējās, sakot:
__Man ir ideja. Jūs ejat un sakāt, ka esat bruņurupucis, ģērbies kā mērkaķis. Un padariet visu jucekli sev un man. Es ierodos beigās.
Pērtiķis no prieka salūza un devās uz bumbu.
Kad viņš ieradās, lapsa viņu apturēja. Sasodītā meitene bija ģērbusies kā pāvs kā karaliene.
__Kur jūs dodaties? Jums ir aizliegts šeit iebraukt.
Un mērkaķis:
__Pois es esmu bruņurupucis, vai tu neredzi?
__Ah! - teica uzvarējusī lapsa - ar kuru viņš pēc tam atgriezās uz pareizā ceļa! Ienāc, ienāc.
Kad bumba bija savā augstumā, mērkaķis kļuva traks. Viņš iznāca kliedzot, noplēšot mākslīgos krēpes, kokvilnas astes, salmu ausis, banāna mizas ādu. Skandāls. Ķēniņš izmisumā bēga milzīgā ziloņa aizsegā.
Kad mērkaķis bija pabeidzis ballīti, ieradās bruņurupucis. Lapsa, raudādama, norādīja uz viņu:
__Jabuti, tas biji tu.
Un bruņurupucis iesmējās un sacīja:
__ Karnevāla bumba bez pērtiķa nav bumba, krustmāte lapsa. Tagad dejosim katrs ar asti, kas viņiem ir, ausīm, nagiem. Nav maskas, saimnieces lapsa. tas izskatās labi uz jūsu dīkstāves un intriģējošā purnas.
Lauva ļoti nopietni paskatījās uz lapsu, kura saviebās un ņurdēja.
Un karalis noteica:
__ Bumba turpinās bruņurupuča vadībā, kas ir tikpat lēns kā gudrs.
Valmira Ajala. Pērtiķis un bruņurupucis. Sanpaulu: mūsdienu, 1968. gads.
1 - Šis teksts tika uzrakstīts par kādu tēmu?
2 - kas ir varoņi?
3 - Šis stāstījums ir žanra:
( ) pasaka. () anekdote. () fabula. () ziņas.
4 - Pārrakstiet nezināmos vārdus no teksta un meklējiet to nozīmi vārdnīcā.
5 - Pasūtiet bruņurupuča runu:
() - Tu ej un saki, ka tas ir bruņurupucis, ģērbies kā mērkaķis.
() - es ierodos beigās.
( ) - Man ir ideja.
() - Un sagādājiet visu putru jums un man.
6 - Sarakstiet un veidojiet teikumus atbilstoši tekstam:
a) Pērtiķis bija (), kas bija bruņurupucis.
b) Lapsa apstājās () pie bumbas.
c) Pērtiķis teica () mērkaķis.
d) Lapsa teica (), ka nokritis rindā.
7 - Ko mērkaķis paņēma no tērptajiem dzīvniekiem?
8. Ko jūs domājāt par pērtiķa attieksmi? Pamatojiet savu atbildi.
9. Kā reaģēja katrs dzīvnieks, kurš zaudēja fantāziju? Un, ja es būtu tu, ko tu darītu?
10 - Par ko bruņurupucis teica lapsu:
=> karnevāla balle: _________________________
=> maskas: ______________________________
11 - Pārlasiet teksta beigas un atbildiet:
a) Kā lapsa aizgāja?
b) Ko izdeva lauvu ķēniņš?
12 - Uzrakstiet, pamatojot, ja piekrītat vai nepiekrītat tam, kā rīkojāties:
bruņurupucis: _______________________________
mērkaķis: ______________________________
13 - Kādu ziņu var iegūt no šīs teikas?
Skatiet arī: Karnevāla maskas drukāšanai un krāsošanai
Karnevāla vēsture Brazīlijā sākās koloniālajā periodā. Viens no pirmajiem karnevāla pasākumiem bija entrudo - Portugāles izcelsmes festivāls, kuru kolonijā praktizēja vergi. Viņi izgāja ielās ar nokrāsotām sejām, metot cilvēkiem miltus un ožot ūdens bumbiņas. Šādas bumbiņas ne vienmēr bija smaržīgas. Kapusvētki joprojām tika uzskatīti par vardarbīgu un aizskarošu praksi, jo uzbrukumi cilvēkiem bija ar materiāliem, taču tie bija diezgan populāri. Tas var izskaidrot faktu, ka turīgākas ģimenes nesvin svētkus kopā ar vergiem, uzturoties savās mājās. Tomēr šajā telpā notika spēles, un jaunās meitenes no cienījamām ģimenēm stāvēja pie logiem un meta ūdeni garāmgājējiem.
Aktivitātes:
Cilvēki bija skumji. Viņi visi bija nograuzti, ar nogurušām sejām, bez gara. Karalis bija noraizējies. Viņš vēlējās, lai viņa cilvēki būtu laimīgi, viņam tas bija vajadzīgs, tāpēc ar viņu būtu vieglāk manipulēt. Es varētu paaugstināt nodokļus, izveidot dažus jaunus, brīvi ceļot, zagt, pieņemt absurdus likumus un citas tamlīdzīgas lietas; viņam vajadzēja iepriecināt tautu par spīti visiem absurdiem, kurus viņš liek ciest.
Tā kā tas šķita gandrīz neiespējama misija, karalis algoja labākos speciālistus vairākās jomās no visām valstīm pasaule: psihologi, mūziķi, mākslinieki, ballīšu izklaidētāji, humoristi, jesteri, filozofi, cita starpā.
Karalis pavēlēja viņiem būt kopā tik ilgi, cik nepieciešams, lai veiktu darbu. Tātad šie profesionāļi strīdējās stundas un stundas, dienas un dienas, nedēļas... Pēc vairākām mēnešus ilgas nepārtrauktas tikšanās pilī, viņi bija noguruši un pārspīlēti tāpat kā Karaliste. Tāpēc viņi nolēma, ka viņiem vajadzētu atpūsties un nedaudz izklaidēties. Viņi lūdza karalim bezmaksas ēdienus un dzērienus, sakot, ka šī ballīte būs nepieciešama darba turpināšanai. Karalis atbildēja. Viņi ēda un dzēra, līdz piedzērās tik ļoti, ka sāka dziedāt, lēkāt un turēties. Viņi nolēma spēlēt spēli: visi pārģērbsies savā starpā. Viņi jutās tik laimīgi, ka dejoja un dziedāja, cik vien varēja. Ārpus istabas karalis neko nesaprata, klausoties visu šo dziedāšanu.
Nākamajā dienā viņi bija izsmelti, izkaisīti uz grīdas, ar saburzītām sejām un dzīves lielākajām paģirām. Bet viņi bija laimīgi kā nekad agrāk. Tieši tad viņiem ienāca prātā: atbilde bija! Ķēniņam vajadzētu noorganizēt ballīti ar daudzām dzeršanām, daudz mūzikas un daudzām dejām, kur visi pārģērbtos kopā ar visiem. Karalis iecienīja šo ideju.
Tādējādi tika izveidots karnevāls
Un tā ķēniņš sasniedza savu mērķi ...
1 - Šis stāstījums izskaidro kura populārā festivāla izcelsmi?
2 - Kas ir šī stāsta varoņi?
3 - Kur notiek stāsts?
4 - kurā laikā šis stāsts notiek
5 - kāda ir stāsta kulminācija, tas ir, kāda ir spriedzes daļa?
6 - kāds ir stāsta iznākums, tas ir, kā stāsts beidzas?
7. Pārbaudiet, kurš ir šī stāsta teksta žanrs:
() Jaunumi () Fable () Leģenda () Ziņojums
Uzrakstiet, kā nonācāt pie secinājuma:
8. lasiet starp šī teksta rindiņām un pierakstiet savu izpratni.
Pārbaudiet arī: Karnevāla marchinhas vēstules drukāšanai
Ko jūs domājāt par Karnevāla teksta interpretācijas darbības? Ja jums patika, neaizmirstiet to kopīgot ar draugiem.
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.
