Als je dit weekend door je social media-feeds aan het scrollen was, kwam je deze waarschijnlijk tegen video: een jonge vrouw, zogenaamd "bezeten", nam deel aan een ritueel van ontobsessie in een kerk evangelisch. De inhoud is gebruikelijk in religieuze profielen. Wat echter ongewoon is, is wat de jonge vrouw zei. Of beter gezegd, gezongen: de muziek Waka Waka, van de zanger Shakira.
Op de beelden die viraal gingen op sociale netwerken, zingt de jonge vrouw het refrein van Waka Waka, terwijl de religieuzen om hem heen bidden. Het nummer is een van de meest populaire van de Colombiaanse zanger en was medio 2014 erg succesvol, toen het het thema was van wereldbeker uit Zuid-Afrika.
Bekijk meer
Hoe krijgt u uw CNH gratis in 2023?
Na aanvallen van hackers geeft Microsoft gratis tools vrij voor...
Daarnaast is het een van de nummers die niet mag ontbreken bij de concerten van de zanger. Na verloop van tijd werd het nummer ook een van Shakira's handelsmerken Heupen liegen niet Het is ik ben hier.
Het is goed om te benadrukken dat het refrein van het lied wordt gezongen in verschillende talen die populair zijn in Afrika. Daarom is het geen "mystieke" taal. Bekijk de video hieronder.
Vrouw die naar verluidt "bezeten" is, zingt Shakira's Waka Waka in een evangelische kerk terwijl religieuzen haar proberen te verdrijven. pic.twitter.com/vflSDeUHv9
— UpdateCharts (@updatecharts) 27 maart 2023
Hoewel de video het afgelopen weekend de vier hoeken van het internet heeft veroverd, is er weinig bekend over de oorsprong ervan. Er is geen informatie over de "bezeten" jonge vrouw die zong Waka Waka. Het is ook niet bekend of het een serieus moment binnen de religie was of een video op een grappige toon die viraal ging op sociale netwerken.
Binnen in de Spiritisme, treedt disobsessie op wanneer een medium geesten verwijdert die een persoon schade berokkenen en hun vitale energie opzuigen. Van "bezit" is echter geen sprake.
binnen de evangelische kerken, wordt de activiteit gewoonlijk "lossen" genoemd. De theorie is vergelijkbaar, maar de praktijk verschilt enorm, gezien het feit dat er manifestaties zijn van geesten en vermeende "demonen" in de gelovigen van de kerk. Met de gebeden van pastoors, werkers en de gelovigen zelf verlaat de ongewenste bezoeker uiteindelijk de mens, die tot zichzelf komt.
Afgestudeerd in sociale communicatie aan de Federale Universiteit van Goiás. Gepassioneerd door digitale media, popcultuur, technologie, politiek en psychoanalyse.
