We selecteerden in dit bericht enkele teksten over de oorsprong van carnaval, kopiëren op print.
Carnaval is een festival dat zijn oorsprong vond in Griekenland in het midden van de 600s tot 520s voor Christus.. Tijdens dit festival voerden de Grieken hun cultus uit om de goden te bedanken voor de vruchtbaarheid van de grond en de landbouwproductie.
Zie ook:
Jaren later en met de opmars van het christendom begon de katholieke kerk alle heidense feesten en manifestaties te bestrijden, en, met de onmogelijkheid om zijn praktijk uit te roeien, heeft het ze uiteindelijk opgenomen in zijn overtuigingen zoals Kerstmis en de hele dag Heiligen.
Inhoudsopgave
Controleer ook: Teksten en activiteiten over carnaval
Carnaval, het populairste festival in Brazilië, vindt plaats in februari of maart, in de drie dagen voor de vastentijd. En een mobiel feestje, dat wil zeggen, het heeft geen vaste datum.
Hoe carnaval precies is ontstaan, is niet bekend. Het lijkt te zijn ontstaan in het oude Rome.
Het Braziliaanse carnaval begon met de Vastenavond, een populair festival dat door de Portugezen werd georganiseerd. Vastenavond manifesteerde zich in de periode van het koloniale Brazilië en ook in het rijk. In Recife bestaat het nog steeds. Op dit feest gooiden de feestvierders water, eieren, meel, poeders van verschillende soorten, zoals limoen, enz. Naar elkaar. Toen de vieringen steeds gewelddadiger werden, werd Vastenavond uiteindelijk verboden.
De eerste sambaschool, Let Falar, dateert uit 1920. Tegenwoordig zijn sambascholen geregistreerde maatschappelijke organisaties, bestaande uit groepen georganiseerde en gekostumeerde feestvierders die onderling strijden om prijzen. Ze zingen plot-samba's met thema's met legendes, mythen, historische gebeurtenissen, grote Braziliaanse figuren. De grootste en bekendste zijn die in Rio de Janeiro. Wie heeft er niet gehoord van Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
De sambaschoolparades zijn bekende shows die duizenden toeristen van over de hele wereld trekken. De parade houdt zich aan bepaalde regels, waaronder de presentatie van open vleugels, frontcommissie, vaandeldrager en zaalmeester en dansers.
Verschillende ritmes hebben carnaval al geanimeerd, maar vandaag overheersen samba, carnavalsmarsen en frevo. Onder de grote componisten van carnavalsmuziek uit het verleden kunnen we noemen: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
De mix van Europese traditie met de muzikale ritmes van Afrikanen creëerde in Brazilië een van de grootste populaire shows ter wereld. Carnaval werd geboren in Egypte, ging door Griekenland en Rome, werd aangepast door de katholieke kerk en landde hier in de 17e eeuw, gebracht door de Portugezen. Leef het plezier!
"Wie heeft Brazilië uitgevonden?/ Het was meneer Cabral, het was meneer Cabral/ Op 22 april/ Twee maanden na carnaval" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Met de geschiedenis van Brazilië deed Lamartine Babo (1904-1963) meer dan de grote hit uit 1934: hij gaf een klassieke definitie van de partij en het land. Het hoogtepunt van deze, alleen die van Assis Valente (1911-1958), in Alegria: "Mijn mensen waren verdrietig, bitter / Hij vond drums uit / Om te stoppen met lijden / Bewaar het plezier / Bewaar het plezier".
Onder de evenaar, waar geen zonde is, heeft de versmelting van Europese traditie met Afrikaans drummen het carnaval ten volle bevrijd. Nergens kreeg het de dimensie die het in Brazilië bereikte. Vier dagen lang is het land gesloten voor evenwicht. Of beter: hij blijft open staan om gewoon te zwaaien. En geef toe aan het spektakel dat buitenlanders verleidt en verblindt.
De hele spree komt van het onbewuste van mensen, van vruchtbaarheidsrituelen en heidense oogstfeesten.
Het dateert uit de vieringen van de godin Isis en de stier Apis, in Egypte, en de godin Herta, van de Teutoonse, die voorbij kwamen door de Griekse Dionysische rituelen en door de losbandige Bacchanalen, Saturnales en Luoercais, de weelderige orgieën Romeinen.
De Saturnais werden gevierd van 16 tot 18 december, ter ere van Saturnus. Rechtbanken en scholen sloten hun deuren, slaven werden bevrijd, de straten werden in een groot en gelijk lawaai gedanst. De opening was een stoet van auto's die schepen imiteerden, met naakte mannen die verwoed en obsceen de carrun navalis dansten. Voor velen is de uitdrukking vlees hiervan afgeleid.
Op 15 februari werd de Lupercais, gewijd aan de vruchtbaarheid, gevierd. De lupercos, priesters van Pan, kwamen naakt naar buiten, badend in geitenbloed, en achtervolgden voorbijgangers die hen met een riem sloegen.
In maart eerden de Bacchanalen Bacchus (de Griekse god Dionysus in de Romeinse versie), ter viering van de lente geïnspireerd door onder andere Como en Momo.
De kerk nam de controle over de zaak en deed wat ze kon om de egalitaire permissiviteit van de carnavals te zuiveren. In de zesde eeuw nam het deze libertaire feesten over die de orde van het dagelijks leven omdraaiden, om ze te domesticeren. Het feest werd een liturgische re-enactment, een bultrugrace, een ridderdispuut en een stedelijke strijd van eieren, water en meel. Hij bracht alle partijen samen aan de vooravond van de vastentijd als compensatie voor de onthouding die aan Pasen voorafgaat. Carnaval verspreidde zich toen over de hele wereld. Geland in Brazilië in de 17e eeuw. Hier werd het een van de grootste shows ter wereld.
Antropoloog Roberto DaMatta definieert feestvreugde als een rite van inversie, die alledaagse hiërarchieën ondermijnt: de armen transformeren in farao's, rijken in gemaskerde mensen, mannen in vrouwen, bescheidenheid in luxe. En een compensatie voor de werkelijkheid. We hebben drummen uitgevonden om het lijden te stoppen.
Ricardo Arnt. In: Revista Superinteressante, februari/95 – aangepaste tekst.
Informatietekst om af te drukken:
Informatieve tekst over carnaval in Brazilië om af te drukken.
Zie ook: Hoe is carnaval ontstaan?
Carnaval arriveerde in Brazilië in de 13e eeuw, toen de Portugezen het spel van Vastenavond brachten, typisch voor de regio van Azoren en Kaapverdië, dat bestond uit een spel waarin mensen elkaar bevuilden met verf, meel, eieren en ook Water.
In de 19e eeuw werden er Parijse bals gepromoot, waarbij de gasten maskers moesten dragen. De belangstelling voor dit soort feesten groeide omdat de Vastenavond voor veel verwarring zorgde omdat het een praktijk was die opriep tot geweld. Op de bals, die binnen plaatsvonden, bestond het publiek uit gasten die zich wilden verkleden en naar muziek wilden luisteren. Een belangrijk figuur uit deze periode is Chiquinha Gonzaga die carnavalsmuziek componeerde en behoorde tot deze burgerlijke klassegroep die de bals bezocht.
In Rio de Janeiro ontstonden in de 20e eeuw de eerste sambascholen. Eind jaren twintig waren de parades erg populair bij de bevolking en werden ze een populaire vorm van viering van het nog steeds zeer sterke carnaval, zowel in Rio als in São Paulo. In het noordoosten van het land is de meest populaire manier om carnaval door te brengen de straat op te gaan, met behoud van een beetje van de traditie die door de Portugezen is meegebracht. In Bahia werd meer bepaald het gebruik van straatcarnaval gehandhaafd, maar de elektrische trio's werden na de jaren tachtig versterkt.
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.
