Het verhaal van Virgulino Ferreira da Silva (de lamp) gaat terug tot 1898, in de stad Serra Talhada, Pernambuco. Geboren uit een rijke familie, was de naam Virgulino pas bekend vanaf 1920, toen hij de grootste cangaceiro in Brazilië werd.
Cangaceiro is de naam die wordt gegeven aan de zwaarbewapende crimineel die in de eerste drie decennia van de 20e eeuw door het achterland van het noordoosten zwierf. Heb je ooit gehoord van Lampião en Maria Bonita? Laten we wat meer te weten komen over dit macabere liefdesverhaal en hoe de koning van Cangaço tot stand kwam.
Zie ook: Rachel de Queiroz.
Inhoudsopgave
Lampião groeide op in een rijke familie in Pernambuco. In de stad Serra Talhada begon het verhaal van deze cangaceiro die werd. Pernambuco ondersteboven, terreur verspreidend waar zijn bende ook passeerde.
Om redenen van landconflict had Virgulino's vader. vermoord en de zoon werd in 1920 vogelvrij. Een stelletje. cangaceiros, adepten van hun idealen, verwelkomde toen een Virgulino dorstig naar. wraak.
In korte tijd wordt hij Lampião - de leider van de groep van. cangaceiros die de geschiedenis van noordoostelijke steden markeerde. De geschiedenis van. Lampião is omgeven door controverse. Terwijl sommigen je bijnaam zeggen als. omdat hij het geweer net zo snel en behendig hanteerde als de schoten. opeenvolgende lichten verlichtten de nacht, anderen geloven dat de versie toegeschreven aan Mr. Pereira, volgens welke Virgulino de schittering van een schot zou hebben gebruikt. een sigaret vinden die een collega op de grond had laten vallen.
In 1930 hadden Lampião en zijn leger cangaceiros er al een. betwistte verschillende landen in de regio. Met veel nederlagen en overwinningen op zijn lijst, werd Lampião's bende een van de meest gewilde vanwege de zijne. gevaarlijkheid.
Hoewel sommigen geloven dat Lampião een held van het achterland was. op zoek naar gerechtigheid voor de latifundio-landen, zijn er controverses over a. vraag vanwege de macabere rituelen van de dood die Lampião en zijn gezelschap waren. betrokken.
Met een dolk van wel 80 centimeter werden een lamp en zijn bende verminkt. wie hem in de weg stond met een welgemikte slag naar de basis van de. sleutelbeen van het slachtoffer. De moordsites waren niet alleen stadia, maar ook badend in. bloed, werden gebruikt om te verwonden, te verminken en zichtbare littekens achter te laten. om als voorbeeld te dienen voor iedereen die tegen cangaço was.
Er zijn rapporten die de wreedheid van Lampião laten zien toen hij. hij trok diepe wonden op zijn slachtoffers - voor mannen een kruisteken op de. voorhoofd en bij vrouwen, warm strijken op het gezicht met behulp van de. instrument van vee branding.
De bevolking van arme regio's van de sertão zag Lampião. als een Robin Hood van de cangaço, terwijl de boeren en de staat hem zagen. de figuur die hij werkelijk was: een gevaarlijke en wrede plunderaar die er een achterliet. bloedspoor waar het ook ging.
De koning van Cangaço gaf zich uiteindelijk over aan de liefde. Maria Bonita, een. sertaneja uit Pernambuco, was gescheiden van haar eerste echtgenoot José Miguel da. Silva en was de eerste vrouw die de cangaço betrad.
Maria Gomes de Oliveira, Maria Déa, verzachtte geleidelijk de. Lampião's hart van steen en werd al snel Maria Bonita, die haar geliefde vergezelde tijdens zijn pelgrimstocht door de caatinga.
Virgulino's eerste ontmoeting met Maria Déa vond plaats om. haar ouderlijk huis in het jaar 1929. Malhada Caiçara (BA) was de bakermat van de liefde. tussen Lampião en Maria Bonita, die de nicht was van een beschermer van Lampião.
In 1930, een jaar nadat ze elkaar hadden ontmoet, verliet het meisje haar. familie en sloot zich aan bij de bandiet, om naast de man van wie ze hield te leven. Nooit eerder. in de geschiedenis van cangaço was een vrouw toegelaten tot de bandieten. Maar Maria Déa was een voorbeeld dat het goed zou werken, zelfs met één. vrouw onder hen.
De vrouwen in de roedel voerden geen huishoudelijke taken uit. Alle. het werk van schoonmaken, wassen en koken was een taak voor mannen. De krant. van cangaceiras vrouwen was om hun echtgenoten gezelschap te houden en hen tevreden te stellen.
Ze gingen ook niet ten strijde, met uitzondering van Dadá, een vrouw van de. cangaceiro Corisco, die later de leider van de cangaceiros werd. Bij aankomst. de Maria Bonita, raakte Lampião steeds minder betrokken bij cangaço en koos in plaats daarvan. om meer te rusten en een minder nomadisch leven te leiden. De komst van de dochter van het paar, Expedita Ferreira, veranderde het leven van het paar verder.
En het was in een van die huizen dat het traject eindigde. Lampião en Maria Bonita, culminerend in de dood en onthoofding van beiden op een plein. openbaar.
In de tweede helft van de jaren dertig legde Getúlio Vargas het op. een echte jacht op Virgulino en zijn bende.
In 1938 werd Lampião hoogstwaarschijnlijk verraden door iemand uit. vertrouwen, werd gevonden op een van de retraites die hij als de meest beschouwde. veilig, en zijn band werd in de vroege ochtend overvallen. Die avond elf cangaceiros. stierven in de aanval en drieëntwintig vluchtten desolaat over de dood van de leider die ze waren. een van de eersten die sterft.
Grota do Angico, Sergipano sertão, was het podium voor de. moord op Maria Bonita en Lampião. Na een strijd tegen de troepen. Luitenant José Bezerra, de koning van Cangaço werd verrast en gedood, samen met een. Mooie Maria-vrouw.
In het geval van Maria Bonita werd de cangaceira levend onthoofd, met. verfijningen van wreedheid van de kant van de politie. De hoofden van cangaceiros wel. De bende van Lampi gango werd tentoongesteld op openbare pleinen in de steden in het achterland. noordoosten, om te dienen als een voorbeeld van het lot van degenen die het leven van de volgden. cangaço.
De schedels van de band van cangaceiros werden meegenomen naar. instituten voor criminologie die moeten worden bestudeerd, waar ze geverifieerd zijn. medische onderzoeken, namen ze hun maten en werden gewogen om de hunne te vinden. criminele patronen.
Na een reis naar Zuid-Brazilië om de overblijfselen bloot te leggen. van de cangaceiros stuurde de staat ze naar de Federale Universiteit van Bahia, waar ze heen gingen. opnieuw onderzocht en vervolgens tentoongesteld in het Antropologisch Museum. Estacio de Lima, waar ze drie decennia verbleven.
Jarenlang hebben de familieleden van de cangaceiros gevochten. recht om Lampião en zijn bende een waardige begrafenis toe te kennen. In 1965, na één. grote publieke druk, de hoofden van Lampião, Maria Bonita en andere leden van de. cangaço werden begraven, waarmee een einde kwam aan het verhaal van Virgulino.
Maar met zoveel controverse rond dit verhaal. macaber, zoals Gilberto Gil in zijn muziek zou zeggen, “zoveel cangaceiros/ Como. Lampião/ Hoeveel ze ook zelfmoord plegen/ Ze zullen altijd terugkomen”.
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.