We selecteerden in dit bericht enkele Activiteiten voor tekstinterpretatie tijdens carnaval, klaar om af te drukken en toe te passen op eerstejaarsstudenten. Heerlijke activiteiten om te werken aan lees- en tekstbegrip met basisschoolleerlingen.
Zie meer op:
Inhoudsopgave
Nee, niet van deze laatste kermis. Maar ik weet niet waarom deze me terugvoerde naar mijn kindertijd en naar Aswoensdag in de dode straten waar de overblijfselen van slingers en confetti stroomden. Af en toe ging een heilige met een sluier over haar hoofd naar de kerk en stak de straat over die zo extreem leeg was na het carnaval. Tot het volgende jaar kwam. En toen het feest naderde, hoe kon ik de innerlijke onrust verklaren die me overviel? Alsof de wereld eindelijk openging met een knop die een grote scharlaken roos was. Alsof de straten en pleinen van Recife eindelijk verklaarden waarvoor ze gemaakt waren. Alsof menselijke stemmen eindelijk het vermogen tot plezier zongen dat in mij verborgen was. Carnaval was van mij, van mij.
In werkelijkheid heb ik er echter weinig aan meegedaan. Ik was nog nooit naar een kinderbal geweest, ik was nog nooit verkleed geweest. Aan de andere kant lieten ze me tot ongeveer 23.00 uur aan de voet van de trap in het huis waar we woonden, gretig kijken naar de anderen die plezier hadden. Twee kostbare dingen die ik toen heb gewonnen en ze gretig heb bewaard om de drie dagen mee te gaan: een parfumlanceerder en een zak confetti. Ach, het wordt moeilijk om te schrijven. Omdat ik voel hoe donker mijn hart zal zijn als ik me realiseer dat ik, hoewel ik zo weinig aan de vreugde heb toegevoegd, zo dorstig was dat bijna niets me een gelukkig meisje maakte.
En de maskers? Ik was bang, maar het was een vitale en noodzakelijke angst omdat het beantwoordde aan mijn diepste vermoeden dat het menselijk gezicht ook een soort masker was. Bij de deur aan mijn voet van de trap, als een gemaskerde man tegen me sprak, kwam ik plotseling in onmisbaar contact met mijn innerlijke wereld, die niet alleen uit goblins en prinsen bestond, maar uit mensen zoals die van hen. mysterie. Zelfs mijn schrik met de gemaskerden was dus essentieel voor mij.
Ze fantaseerden niet over mij: te midden van de zorgen over mijn zieke moeder had niemand thuis zin in een kindercarnaval. Maar ik vroeg een van mijn zussen om mijn steile haar te krullen waar ik zoveel walging van had, en toen had ik de ijdelheid om minstens drie dagen per jaar kroeshaar te hebben. In die drie dagen gaf mijn zus nog steeds toe aan mijn intense droom om een meisje te zijn - ik kon niet wachten op weg uit een kwetsbare jeugd - en ik schilderde mijn mond met sterke lippenstift, rouge mijn gezichten. Dus ik voelde me mooi en vrouwelijk, ik ontsnapte aan de kindertijd.
Maar er was een ander carnaval dan de anderen. Zo wonderbaarlijk dat ik niet kon geloven dat mij zoveel werd gegeven, ik, die al had geleerd om weinig te vragen. Alleen had de moeder van een vriendin van mij besloten om over haar dochter te fantaseren en de naam van het kostuum stond in Rosa's kostuum. Hiervoor had hij vellen en vellen roze crêpepapier gekocht, waarmee hij, denk ik, de bloemblaadjes van een bloem wilde nabootsen. Agape keek ik beetje bij beetje hoe de fantasie vorm kreeg en zichzelf creëerde. Hoewel ik me niets herinnerde, van bloemblaadjes tot crêpepapier, dacht ik serieus dat het een van de mooiste fantasieën was die ik ooit had gezien.
Toen gebeurde, door toeval, het onverwachte: er was veel crêpepapier over. En de moeder van mijn vriend - misschien als antwoord op mijn zwijgende smeekbede, mijn stomme wanhoop van jaloezie, of misschien uit pure godzijdank, aangezien er nog wat papier over was - hij besloot om ook een rozenkostuum voor mij te maken met wat er nog over was van de materiaal. In dat carnaval zou ik voor het eerst in mijn leven hebben wat ik altijd al had gewild: ik zou iemand anders zijn dan mezelf.
Zelfs de voorbereidingen maakten me duizelig van geluk. Ik had me nog nooit zo druk gevoeld: minutieus berekenden mijn vriend en ik alles, onder het kostuum zouden we een combinatie gebruiken, want als het regende en het kostuum smolt tenminste we zouden op de een of andere manier gekleed zijn - bij de gedachte aan een regen die ons plotseling zou achterlaten, in onze achtjarige vrouwelijke bescheidenheid, in een slip op straat, stierven we eerder van schaamte - maar ach! God zou ons helpen! het zou niet regenen! Wat betreft het feit dat mijn fantasie alleen bestaat vanwege de restjes van een ander, ik slikte met enige pijn mijn trots in die altijd al hevig was geweest, en accepteerde nederig wat het lot me als aalmoes gaf. Maar waarom moest dat carnaval, het enige in fantasie, zo melancholiek zijn? Zondag vroeg in de ochtend liet ik mijn haar krullen zodat zelfs in de middag het kroeshaar er goed uit zou zien.
Maar de minuten gingen niet voorbij, zo angstig. Eindelijk, eindelijk! drie uur 's middags aangekomen: voorzichtig om het papier niet te scheuren, ik kleedde me in roze.
Veel dingen die mij zo veel erger zijn overkomen dan deze, heb ik al vergeven. Deze kan ik nu echter niet eens begrijpen: het dobbelspel van een irrationeel lot? Het is genadeloos. Toen ik gekleed was in all-armed crêpepapier, nog steeds met mijn haar gekruld en nog steeds geen lippenstift en rouge — mijn moeder zijn gezondheid ging plotseling erg achteruit, er ontstond een plotselinge opschudding in huis en ze bevalen me om snel een medicijn te kopen in de drogisterij. Ik ging rennen gekleed in roze - maar het gezicht, nog steeds naakt, had niet het masker van het meisje dat mijn zo blootgesteld kinderleven - ik rende, rende, verbijsterd, verbaasd, tussen slingers, confetti en geschreeuw van " Carnaval. De vreugde van anderen verbaasde me.
Toen uren later de sfeer thuis kalmeerde, kamde en schilderde mijn zus me.
Maar er was iets in mij gestorven. En net als in de verhalen die ik had gelezen over feeën die mensen betoverden en ontgoochelden, was ik ook ontgoocheld; het was geen roos meer, het was weer een eenvoudig meisje. Ik ging naar beneden naar de straat en daar stond ik niet een bloem, ik was een bedachtzame clown met rode lippen. In mijn honger om extase te voelen, begon ik me soms blij te voelen, maar met wroeging herinnerde ik me de ernstige toestand van mijn moeder en opnieuw stierf ik.
Pas uren later kwam de redding. En als ik me snel aan haar vastklampte, was dat omdat ze me zo moest redden. Een jongen van ongeveer twaalf jaar oud, wat voor mij een jongen betekende, deze zeer knappe jongen stopte voor me en, in een mengeling van genegenheid, dik, speels en sensueel, het bedekte mijn toch al sluike haar met confetti: even stonden we tegenover elkaar, glimlachend, zonder spreken. En toen dacht ik, een vrouw van acht, de rest van de nacht dat iemand me eindelijk had herkend: ik was, ja, een roos.
LISPECTOR, Clarice. Clandestien geluk. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, p. 25-28
1. De laatste kermis brengt de kermissen van haar jeugd in de herinnering van de auteur. In het eerste deel van de tekst vertelt ze over die kermissen in het algemeen. In het tweede deel, “een carnaval anders dan anderen”. Wat maakte het verschil?
2. De uitspraak 'Ik was ontgoocheld' (tiende alinea) vat het gevoel van de auteur samen met betrekking tot de manier waarop alles in dat andere carnaval is gebeurd. Hoe kunnen we de uitspraak interpreteren?
3. In de laatste alinea vertelt de auteur ons: "Het was pas uren later dat de redding kwam". Waarom was het gebaar van de jongen zo belangrijk voor het meisje?
4. In de negende alinea vertelt de auteur ons dat er ergere dingen met haar zijn gebeurd en ze vergaf, maar dat wat er gebeurde in dat andere carnaval "ik kan het nu niet eens begrijpen". Omdat?
5. In de tweede alinea zegt de auteur: "Oh, het wordt moeilijk om te schrijven." Wat is de reden voor de uitbarsting van de auteur op dit punt in de tekst?
1. Carnaval was anders omdat ze zich voor het eerst kon verkleden en aan het feest kon deelnemen (6e alinea)
—"Op dat carnaval, omdat ik voor het eerst in mijn leven zou hebben wat ik altijd al had gewild: ik zou iemand anders zijn dan mezelf".
2. Het incident brak de betovering van het winnen van het kostuum.
3. Ze beschouwde zichzelf dankbaar voor het gebaar van de jongen toen er niets meer over was van het feest dat bijna had plaatsgevonden.
4. Ze begrijpt nog steeds niet dat in het leven alles het resultaat is van een dobbelspel met een irrationeel lot.
5. De herinneringen dat zo weinig genoeg was om haar als kind gelukkig te maken, maken haar hart donker ('verpletterd') en ze vindt het moeilijk om deze gevoelens op papier te zetten.
Controleer zeker: schoolcarnaval decoratie
Informatief lezen:
Carnaval is een festival dat zijn oorsprong vond in Griekenland in het midden van de 600s tot 520s voor Christus... Tijdens dit festival voerden de Grieken hun cultus uit om de goden te bedanken voor de vruchtbaarheid van de grond en voor de productie. Later namen de Grieken en Romeinen drank en seksuele praktijken op in het feest, waardoor het ondraaglijk werd in de ogen van de kerk. In de loop van de tijd werd carnaval een feest dat werd aangenomen door de katholieke kerk, wat feitelijk plaatsvond in 590 d.. Tot dan toe was carnaval een feest dat door de kerk werd veroordeeld voor zijn optredens in zang en dans, wat in christelijke ogen zondige daden waren.
Vanaf de goedkeuring van het carnaval door de kerk, begon het festival te worden herdacht door middel van officiële diensten, die "zondige daden" verbood. Deze verandering was zeer verrassend in de ogen van de mensen, omdat het vluchtte voor de echte oorsprong van het festival, zoals het vieren van vreugde en prestaties.
In 1545, tijdens het Concilie van Trente, werd carnaval weer een volksfeest. In ongeveer 1723 arriveerde carnaval in Brazilië onder Europese invloed. Het vond plaats door middel van parades van gekostumeerde en gemaskerde mensen. Pas in de 19e eeuw ontstonden er carnavalsblokken met versierde auto's en mensen die op dezelfde manier gekleed waren als vandaag.
Het feest werd breed gedragen door de Braziliaanse bevolking, wat het carnaval tot een van de grootste feesten van het land maakte. De bekende carnavalsmarchinha's kwamen erbij, waardoor het feest groeide in aantal deelnemers en in kwaliteit.
het schildpadcarnaval
De dieren besloten een carnavalsbal te houden. Elk dier zou verkleed moeten gaan als een ander dier, maar de schildpad besloot zich als zichzelf te verkleden, wat de vos woedend maakte. De aap vertelde de schildpad dat het hem was verboden naar het bal te gaan omdat het te rommelig was. Wat deed de schildpad?
De schildpad lachte en zei:
__Ik heb een idee. Je gaat en zegt dat je een schildpad bent, gekleed als een aap. En maak alle rotzooi voor jou en mij. Ik kom aan het einde.
De aap maakte een salto van vreugde en ging naar het bal.
Toen hij aankwam, hield de vos hem tegen. Verdomd meisje was gekleed als een pauw als een koningin.
__Waar ga je heen? Het is u verboden hier binnen te komen.
En de aap:
__Pois Ik ben de schildpad, zie je dat niet?
__Ah! - zei de zegevierende vos - waarmee hij vervolgens weer op het goede spoor kwam! Kom binnen, kom binnen.
Toen de bal op zijn hoogtepunt was, werd de aap gek. Hij kwam schreeuwend naar buiten en scheurde kunstmatige manen, katoenen staarten, strooren, bananenschil. Een schandaal. De koning vluchtte in wanhoop in zijn enorme olifantenvermomming.
Nadat de aap het feest had beëindigd, arriveerde de schildpad. De vos wees huilend naar hem:
__Jabuti, jij was het.
En de schildpad lachte en zei:
__Carnaval Ball zonder aap is geen bal, peettante vos. Laten we nu dansen, elk met de staart die ze hebben, de oren die ze hebben, de klauwen die ze hebben. Geen masker, meesteres vos. het ziet er goed uit op je inactieve en intrigerende snuit.
De leeuw keek heel serieus naar de vos, die ineenkromp en gromde.
En de koning verordende:
__De bal gaat verder, geleid door de schildpad, die even langzaam als wijs is.
Valmir Ayala. De aap en de schildpad. Sao Paulo: Modern, 1968.
1 – Over welk thema is deze tekst geschreven?
2 – Wie zijn de personages?
3 – Dit verhaal is van het genre:
( ) sprookje. ( ) anekdote. ( ) fabel. ( ) nieuws.
4 – Transcribeer de onbekende woorden uit de tekst en zoek de betekenissen op in het woordenboek.
5 – Bestel de toespraak van de schildpad:
( ) – Ga jij maar zeggen dat het de schildpad is verkleed als aap.
( ) – Ik kom aan het einde.
( ) - Ik heb een idee.
( ) – En maak alle rotzooi, voor jou en mij.
6 – Lijst en vorm zinnen volgens de tekst:
a) De aap was ( ) wat de schildpad was.
b) De vos stopte ( ) bij de bal.
c) De aap zei ( ) de aap.
d) De vos zei ( ) dat hij in de rij was gevallen.
7 – Wat nam de aap van de gekostumeerde dieren?
8 – Wat vond je van de houding van de aap? Rechtvaardig je antwoord.
9 – Hoe reageerde elk dier dat zijn fantasie verloor? En als ik jou was, wat zou je dan doen?
10 – Wat de schildpad tegen de vos zei:
=> het carnavalsbal: _________________________
=> de maskers: _________________________________________
11 – Lees het einde van de tekst nog eens en antwoord:
a) Hoe is de vos vertrokken?
b) Wat beval de leeuwenkoning?
12 – Schrijf, motiveer of je het al dan niet eens bent met de manier waarop je hebt gehandeld:
de schildpad: _______________________________
de aap: ______________________________
13 – Welk bericht kan uit deze fabel worden gehaald?
Zie ook: Carnaval-maskers om af te drukken en te kleuren
De geschiedenis van carnaval in Brazilië begon in de koloniale periode. Een van de eerste carnavalsevenementen was de entrudo, een feest van Portugese oorsprong dat in de kolonie door slaven werd beoefend. Ze gingen de straat op met beschilderde gezichten, meel gooiend en ruikende waterballen naar mensen. Dergelijke ballen waren niet altijd geurig. Vastenavond werd nog steeds beschouwd als een gewelddadige en aanstootgevende praktijk vanwege de aanvallen op mensen met de materialen, maar het was behoorlijk populair. Dit kan het feit verklaren dat rijkere families niet vieren met slaven, die in hun huizen blijven. In deze ruimte waren echter spelletjes en jonge meisjes uit gerenommeerde families stonden voor de ramen water naar voorbijgangers te gooien.
Activiteiten:
De mensen waren verdrietig. Ze waren allemaal beteuterd, met vermoeide gezichten, zonder geest. De koning maakte zich zorgen. Hij wilde dat zijn mensen gelukkig waren, hij had het nodig, dus het zou gemakkelijker zijn om hem te manipuleren. Ik zou belastingen kunnen heffen, nieuwe creëren, vrij reizen, stelen, absurde wetten maken en meer van dat soort dingen; hij moest de mensen gelukkig maken, ondanks alle absurditeiten die hij hen laat lijden.
Omdat het een bijna onmogelijke missie leek, huurde de koning de beste specialisten in op verschillende gebieden van over de hele wereld wereld: psychologen, muzikanten, artiesten, feestgangers, humoristen, narren, filosofen, onder anderen.
De koning beval hen zo lang als nodig was bij elkaar te blijven om het werk uit te voeren. Dus deze professionals ruzieden uren en uren, dagen en dagen, weken... Na een aantal maanden van ononderbroken vergaderingen in het kasteel, waren ze moe en verwilderd zoals de mensen van de Koninkrijk. Dus besloten ze dat ze moesten rusten en een beetje plezier zouden hebben. Ze vroegen de koning om gratis eten en drinken en zeiden dat dit feest onmisbaar zou zijn voor de voortzetting van het werk. De koning antwoordde. Ze aten en dronken totdat ze zo dronken werden dat ze begonnen te zingen en springen en zich vastklampen. Ze besloten een spel te spelen: iedereen zou met elkaar omkleden. Ze voelden zich zo gelukkig dat ze dansten en zongen zoveel ze konden. Buiten de kamer begreep de koning niets, luisterend naar al dat gezang.
De volgende dag waren ze uitgeput, languit op de grond, met gekreukte gezichten en de grootste kater van hun leven. Maar ze waren gelukkig als nooit tevoren. Het was toen dat er een moment in hen opkwam: het antwoord was er! De koning zou een feest moeten organiseren, met veel drinken, veel muziek en veel dansen, waar iedereen zich zou omkleden met iedereen. De koning vond het idee geweldig.
Zo stelde het carnaval in
En zo bereikte de koning zijn doel...
1 – Dit verhaal verklaart de oorsprong van welk populair festival?
2 – Wie zijn de personages in dit verhaal?
3 – Waar speelt het verhaal zich af?
4 – Hoe laat speelt dit verhaal zich af?
5 – Wat is het hoogtepunt van het verhaal, dat wil zeggen, wat is het spanningsgedeelte?
6 – Wat is de uitkomst van het verhaal, dat wil zeggen, hoe eindigt het verhaal?
7- Controleer wat het tekstgenre van dit verhaal is:
( ) Nieuws ( ) Fabel ( ) Legenda ( ) Rapport
Schrijf op hoe je tot de conclusie bent gekomen:
8 – Lees tussen de regels van deze tekst en schrijf je begrip op.
Controleer ook: Letters van carnaval marchinha's om af te drukken
Wat vond je van de Activiteiten voor tekstinterpretatie tijdens carnaval? Als je het leuk vond, deel het dan met je vrienden.
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.
