Verschillen in lesplannen: Vooroordelen, etiketten, discriminatie zijn negatieve discoursen die al op jonge leeftijd in aanraking komen met kinderen.
Weten verschillende rassen en geslachten en mensen met een handicap waarderen is werk voor elke dag, om u hierbij te helpen hebben we suggesties geselecteerd van lesplan verschillen, uitchecken:
Geschikte materialen zijn een goede bondgenoot in deze taak, zie onze suggesties voor het werken met dit thema:
– Geschiedenis, Aardrijkskunde, Portugees, Religieus Onderwijs en Kunst.
Een werkvoorstel met reflecties, analyses, discussies en acties over onze pluriforme samenleving, met als doel respectvolle attitudes op te wekken tussen de verschillende groepen en culturen waaruit ze bestaat.
-Ethiek en culturele pluraliteit.
Onze samenleving bestaat uit verschillende etniciteiten, met immigranten uit verschillende landen, dus het is noodzakelijk om wegen te zoeken naar een harmonieus samenleven, voor de opbouw van een werkelijk democratische samenleving, waarin iedereen gelijk is in rechten en taken. Het verhulde vooroordeel dat in onze samenleving bestaat, de discriminatie van een levensvatbare wereld, we moeten de waardering van de mens op scholen aanmoedigen, ongeacht huidskleur, etniciteit, religie, geslacht en leeftijd.
De beste manier om het onderwerp te benaderen is op een natuurlijke manier, door het in te voegen in de dagelijkse praktijk, zoals spelletjes, lezen en muziek: bekijk deze suggestie van verschillen lesplan.
De verschillende etniciteiten en culturen kennen, ze waarderen en respecteren. Discriminatie afwijzen op basis van verschillen in ras, religie, sociale klasse, nationaliteit en geslacht. De kwaliteiten van iemands cultuur erkennen, respect eisen voor zichzelf en anderen
Zoek in je vakgebied naar elementen die de ontwikkeling van activiteiten rondom het thema stimuleren. Besteed aandacht aan wat er gebeurt in de klas, op school en in de gemeenschap en dat wordt gekenmerkt als stereotype, discriminatie of vooroordelen. Identificeer andere elementen in de media. Beide paden vergemakkelijken klasdiscussie
We hebben allemaal een levensverhaal, met persoonlijke kenmerken en diepgewortelde overtuigingen. Analyseer uzelf en controleer of uw standpunten gebaseerd zijn op eerlijkheid en ethiek. Wees niet bang om van gedachten te wisselen met collega's, want het onderwerp is erg delicaat.
Acties die waarde hechten aan verschillende etniciteiten en culturen moeten, ja, deel uitmaken van het dagelijkse leven van alle scholen. Maar dat is niet alles. Het is noodzakelijk dat studenten leren elke vorm van discriminatie af te wijzen, ongeacht of deze gebaseerd is op verschillen in onder andere cultuur, ras, sociale klasse, nationaliteit, leeftijd of seksuele voorkeur or zo veel. “Culturele pluraliteit is een gebied van kennis”, herinnert Conceição Aparecida de Jesus, een van de auteurs van de National Curriculum Parameters van de 5e tot de 8e klas, die een heel hoofdstuk hebben gewijd aan: thema. Pedagoog en adviseur, ze leert het onderwerp mee te nemen in de planning. "Kweek de gewoonte aan om naar mensen te luisteren en ontwikkel pedagogische projecten met voorstellen op basis van problemen die aanwezig zijn in de dagelijkse sociale relaties." wie adopteert dit? oefenen met leerlingen die last hebben van vooroordelen garanties: de onrust in de klas neemt af, iedereen benadert de leraar en de onderwijs- en leermechanismen zijn vergemakkelijkt.
In dit artikel leer je wat vier scholen hebben gedaan om culturele pluraliteit te waarderen: aan de rand van São Paulo, jongeren van 5 tot 8 jaar reeks van twee zeer dicht bij elkaar gelegen scholen leren elkaar beter kennen en ontdekken dat vooroordelen deel uitmaken van het leven van alle; in een gemeenschapsschool in Salvador, waarvan de leerlingen voornamelijk zwart zijn, doordringt de raciale kwestie het hele leerplan, van de kleuterschool tot de 4e klas; In Campo Grande neemt een particuliere instelling kinderen van de kleuterschool en het eerste leerjaar mee om de realiteit van Indiërs en buitenlanders te leren kennen, zoals de vele Paraguayanen die in de stad wonen.
Om de facetten van rassendiscriminatie op school te bestuderen, leidde de antropoloog Ana Maria de Niemeyer van november 1997 tot december 2001 een project van onderzoek waarbij tien onderwijzers van twee scholen in São Paulo betrokken waren, gescheiden door een paar blokken, waarin zwarten en mestiezen de meerderheid vormen klantenkring. Onder begeleiding van Ana pasten de docenten verschillende technieken toe in de klas. Een daarvan, aangeboden als buitenschoolse activiteit, was de videoworkshop. "De jongeren schreven het script en werkten als acteurs, producenten en camera's", zegt Maria José Santos Silva, coördinator van het werk. Een van de geproduceerde video's toont het verhaal van een blanke jongen die zijn zwarte collega niet laat meedoen aan een voetbalwedstrijd. De tape werd aan de hele gemeenschap getoond en diende als thema voor discussies.
In de loop van het project kwamen er aanwijzingen naar voren over hoe het probleem van discriminatie werd gezien. "Er is een consensus in de gemeenschap dat zwarte mensen alleen worden geaccepteerd voor hun individuele inspanning, nooit voor groepsactie", benadrukt Ana. Essays geschreven door leerlingen van het zesde leerjaar gaven aan dat er problemen waren met het zelfbeeld. "Een van hen eindigde een verhaal waarin stond dat het personage, zwart zoals de student zelf, een facelift had ondergaan om wit te worden."
Márcia Lucas doceert Portugees aan de Doutor Francisco Brasiliense Fusco State School, die zich in het armste deel van de straat bevindt, vlakbij een favela. Bereid om een reflectie op de levensomstandigheden van de kinderen uit te lokken en hun zelfrespect te verbeteren, stelde ze voor om zelfportretten te maken. “In het begin kreeg ik alleen tekeningen met heldere tinten”, herinnert de lerares zich. Bij navraag zeiden de jongens en meisjes dat ze hun eigen kleur niet mooi vonden. "Ik prees hen en benadrukte de actie van zwarte persoonlijkheden op het wereldtoneel."
Vorig jaar vroeg ze, naast het zelfportret, aan groep 8 om een zelfbeschrijving te schrijven, met fysieke en psychologische kenmerken. Teksten werden geschud en opnieuw verspreid. “In de dynamiek moest elke jongere het essay hardop voorlezen en uitzoeken naar wie het verwees”, legt Márcia uit. Het beschreven uiterlijk kwam niet altijd overeen met de werkelijkheid. "Sommige zwarten definieerden zichzelf als morenos, die een reprimande kregen van hun collega's." Márcia, die zichzelf als zwart definieerde voor de groep, bemiddelde bij de debatten. “Dagen later, toen ze de taak opnieuw deden, namen verschillende studenten hun kleur aan”, viert hij.
Bij de nabijgelegen gemeentelijke basisschool Ministro Synésio Rocha, die verder weg ligt van de favela en daarom als beter beschouwd dan Francisco Brasiliense Fusco, breidde professor aardrijkskunde André Semensato het oorspronkelijke spectrum van projecteren. "Nadat ik de vorming van het Braziliaanse volk had bestudeerd met de klas van de zesde klas, besloot ik om naast raciale ook andere vormen van segregatie te bespreken", zegt hij. Het jaar daarop diende het boek 12 Faces do Preconceito van Jaime Pinsky als inspiratie voor het werken met jongeren, al in de 7e klas. "Na het observeren van de cartoon die elk hoofdstuk van de publicatie opende, onderzochten ze, in de bibliotheek en op internet, de thema's die hen het meest interesseerden”, zegt Semensato, die alles deed samen met de verantwoordelijke van de IT-kamer, Ana pennen. "Uiteindelijk hebben de kinderen het onderzoek omgezet in een PowerPoint-bestand, om aan de rest van de school te presenteren", zegt de leraar. Discriminatie van joden, vrouwen, ouderen, jongeren en homoseksuelen kwam in de klas aan de orde. “Iedereen begon zichzelf te controleren en vroeg zich voortdurend af of een bepaalde houding bevooroordeeld was of niet”, viert Semensato. “Het was belangrijk voor hen om te beseffen dat, ondanks dat ze slachtoffer zijn van racisme, velen homoseksuelen discrimineren”, vult coördinator Maria José aan.
Culturele pluraliteit is een belangrijk onderdeel van het curriculum van Escola Gappe, in Campo Grande. “Door in aanraking te komen met diversiteit leren leerlingen die te respecteren”, motiveert Stael Gutierrez, coördinator Early Childhood Education en 1st grade. Daarom is een van de doelstellingen om de studenten kennis te laten maken met Indiërs en immigranten die in de stad wonen. In die geest ontwikkelde lerares Élida Souza met haar 4-jarige klas het project Kinderen van overal ter wereld. “We hebben verschillende buitenlanders meegenomen om een beetje van de cultuur van hun land te laten zien.”
Mensen die geboren zijn in Schotland, Frankrijk, Japan en Paraguay gingen naar de klas. Elina Souza, Gappe's Portugese Taaladviseur, maakt deel uit van de grote Paraguayaanse kolonie in de hoofdstad Mato Grosso do Sul. “Deze mensen hebben een enorme invloed op onze cultuur”, benadrukt Stael. Net als alle andere bezoekers nam ze typische kleding en voorwerpen mee om de kinderen te laten zien, foto's van toeristische bezienswaardigheden en het recept voor een gerecht, dat werd bereid en geproefd en een lied en a. leerde dans.
In de 1e klas legde lerares Adriana Godoy een parallel tussen het leven van kinderen in het verleden en vandaag, en tussen degenen die in Campo Grande en op andere plaatsen wonen. 'Ik heb de kleintjes gevraagd of de indianen die hier in de stad wonen dezelfde gebruiken hebben als zij.' Het antwoord het moet komen in de vorm van tekeningen die de hypothesen van de klas laten zien over hoe het huis, eten, speelgoed. De meesten geloofden dat de Indianen in lendendoeken leefden, in de rivier baadden en zich voedden met vis. De volgende stap was om naar een Terena-dorp te gaan. “Toen ze zagen dat ze naar school gaan, waar ze toegang hebben tot computers, en dezelfde cartoons en dezelfde snoepjes leuk vinden, waren mijn kleine leerlingen erg verrast”, herinnert Adriana zich.
Ze legde voorzichtig uit dat niet alle Indiërs zijn zoals deze Terena, die het platteland verliet op zoek naar werk in de stad. De ouderen blijven in het veld. Het was gemakkelijk om de les te begrijpen, omdat iedereen gewend is ze op de markt en op de kermis te zien met landbouwproducten en handwerk. Terug in de klas, tijd om de eerste hypothesen te herzien en nieuwe conclusies te trekken. “Ze begrepen de leefomstandigheden van die mensen en daardoor begonnen ze de verschillen te respecteren”, zegt Adriana. Voor consultant Conceição is de ervaring positief, omdat "het helpt om vooroordelen tegen de Indianen, die vaak als lui worden beschouwd, te verminderen."
Controleer ook: Culturele en natuurlijke verschillen vanBraziliaanse regio's
Het doel van de Luiza Mahin Community School, die lessen biedt van de kleuterschool tot de 4e klas in Salvador, is om kinderen te helpen een goed beeld van zichzelf op te bouwen en om de invloed van de Afrikaanse cultuur bij de constructie van de Braziliaanse identiteit te redden, een pedagogisch voorstel in overeenstemming met de realiteit van de clientèle, meestal zwart. “Sommigen komen hier aan en beweren blank te zijn, maar realiseren zich al snel dat dat niet zo is”, zegt pedagogisch coördinator Jamira Munir. Deze ontdekking vindt bijvoorbeeld plaats tijdens de productie van de stamboom van elke leerling. "Aan het begin van deze taak vraag ik wie zwart is en weinig studenten steken hun hand op", zegt Diva de Souza, een lerares van het 4de leerjaar.
Tijdens het werk laat ze zien dat het nodig is om rekening te houden met andere kenmerken dan huidskleur. "Ik heb het over krullend haar, dikke lippen en een platte neus en ze beginnen zichzelf zwart te zien." parallel om het bewustzijn te vergroten, verhoogt Diva het zelfrespect van de klas, daarbij verwijzend naar kunstenaars, politici en gemeenschapsleiders Afrikaanse nakomelingen. "Uiteindelijk, als ik vraag wie zwart is, steekt bijna iedereen zijn arm op."
De inhoud van de verschillende disciplines is altijd gerelateerd aan de problematiek van zwartheid. In de wiskunde hebben Sônia Dias, uit de 1e klas, en Aucélia da Cruz, uit de 2e, een veldonderzoek gemaakt. Studenten vragen vijftig buren van de school of ze zichzelf zwart vinden. In de klas stellen de kinderen grafieken samen met de afzonderlijke antwoorden mannen, vrouwen, tieners. Volgens Aucélia blijkt uit het onderzoek dat de meeste mensen in de buurt hun kleur aannemen. Leraren betrekken ook sociaal-economische aspecten op het werk. “We vestigden de aandacht op het feit dat er ook overdag veel volwassenen in huis waren. Dat betekent dat ze geen baan hebben”, besluit Sonia.
Consultant Conceição garandeert dat activiteiten zoals deze, die steeds vaker voorkomen op scholen in het hele land, binnenkort het verschil gaan maken. “Studenten zullen van alle docenten een krachtig standpunt gaan eisen tegen vooroordelen en voor het respecteren van verschillen. Dit wordt nog steeds een goede epidemie.”
Bron: Nieuwe school
Origineel artikel: respecteer verschillen
Bekijk een andere suggestie voor verschillen in lesplannen.
Observeer de leerlingen van Márcia.
Stel je voor welke fysieke kenmerken de familieleden van Ana en Bruna moeten hebben?
