Kulturen i en region er symbolisert av ulike manifestasjoner av tradisjoner og skikker som gir opphav til konstruksjonen av den kulturelle identiteten til det folket. Disse elementene forblir i historien gjennom deres overføring fra en generasjon til den neste, dansen, mat, musikk, rytmer, ordforråd, kunst, religion er noen av faktorene som utgjør konstruksjonen av en kultur.
Globaliseringsprosessen har forstyrret varigheten av kulturelle manifestasjoner, hvor lett folk beveger seg og kommuniserer ender opp modifisere eller legge til nye verdier til denne identiteten eller til og med prøve å standardisere den i sammenheng med en kapitalistisk verden som prioriterer mer det som kommer fra ut av det som produseres i ditt land, for ikke å risikere å se kulturen vår feilkarakterisert eller rett og slett forlatt, må vi søke virkemidler for å overføre disse tradisjonene til de neste generasjonene, og oppmuntre dem om viktigheten av å opprettholde populærkulturen for varigheten av vår egen identitet.
se mer
Forskere bruker teknologi for å låse opp hemmeligheter i gammel egyptisk kunst...
Arkeologer oppdager fantastiske graver fra bronsealderen i...
Nordøst-regionen består av ni stater: Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte og Sergipe, den privilegerte naturen og skjønnheten til de mange strendene tiltrekker tusenvis av turister hver år. Men i tillegg til disse attraksjonene har regionen også flere sosiale problemer, mange av dem gjenspeilinger av den lave nedbøren, som hindrer utviklingen av landbruk, husdyr og forårsaker en landlig utvandring på jakt etter bedre levekår i bysentre, noe som ender opp med å øke antallet arbeidsledige i byer.
Men i motsetning til hva mange tror, er tørken i nordøst mer intens i regionen kjent som Polígono das Secas, som dekker åtte nordøstlige delstater: Alagoas, Bahia, Ceará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte og Sergipe, på disse stedene er temperaturen Den høye temperaturen kombinert med den lave nedbørsindeksen (lav nedbørsmengde) bidrar til det halvtørre klimaet og forsterkningen av problemene sosial.
Regjeringen har laget noen tiltak for å prøve å redusere virkningen av tørken på sosial utvikling, transponering av São Francisco-elven er et av prosjektene som søker å bringe vanning til de mest tørre regionene og være til fordel for jordbruk. Til tross for alle problemene, er det nordøstlige folket også kjent for sin stolthet over å bevare sine tradisjoner og skikker, de vet at ved å holde populærkulturen i live vil de bidra til å bevare historien og identiteten til deres region. Les nedenfor noen av de kulturelle manifestasjonene i nordøst:
Bumba-meu-boi er en av de typiske folkemanifestasjonene i delstaten Maranhão. Tradisjonen har blitt gjentatt siden 1800-tallet, og dreier seg om en karakter utkledd som en okse som fremfører ulike koreografier til lyden av musikk. forskjellige regionale karakterer, ved hans side deltar flere karakterer fra det koloniale Brasil: slaven, plantasjeeieren, kapteinen på bushen, soknepresten, skatteoppkreveren skatter. Ifølge legenden fant en bonde i regionen sin favorittokse død og henvendte seg til sjamanen for å gjenopplive det, etter å ha utført noen urfolksritualer gjenopplivet dyret og lot seg danse lykkelig ved siden av Eieren.
Afro-urfolksdans brakt av afrikanere til Brasil, ved ankomst til landet innlemmet den noen ritualer fra urfolk. Den består av en dans utført av menn som bærer pinner som, når de treffer dem på slutten av en sang, produserer en lyd nær rytmen de synger. Dansen ble fremført på sukkerrørmarkene til sukkerfabrikkeierne og var en måte for svarte å få utløp for sinne. For øyeblikket er maculelê satt inn i presentasjoner av capoeira.
Populære dikt trykt på farget papir ved bruk av tresnittteknikken fikk dette navnet, da det i Portugal ble vist knyttet til snorer i gater nær populære markeder. Den ble introdusert i Brasil av portugiserne på 1700-tallet, heftene selges av forfatterne selv til en svært lav pris. Cordel ble kjent for å avsløre sosiopolitiske spørsmål ved å bruke et mer komisk språk og nær det enkle språket til innbyggerne. Blant hovedrepresentantene for sjangeren kan vi trekke frem: Leandro Gomes de Barros (1865-1918), Patativa do Assaré, Chico Traíra og José Pacheco da Rosa. Nedenfor følger et utdrag fra poesien til Patativa do Assaré.
Pensjon av Mané do Riachão
Gutten din vær oppmerksom
Fra alt jeg skal fortelle deg,
Jeg er en dårlig anger
Jeg ble født på azadagen,
På et innfall kom jeg til verden
Nær en dyp bekk
I den styggeste hulen
Og siden jeg ble født der,
Jeg ble kjent
Av Mané do Riachão.
Junifestlighetene er en del av festkalenderen i Nordøst-regionen som en hyllest til tre helgener fra den katolske kirke: Santo Antônio, São Pedro og São João. Opprinnelsen til disse dansene går imidlertid før den kristne tiden. Flere folk i antikken holdt hedenske festivaler for å feire innhøstingen og takke gudene. I dag skiller Caruaru (PE) og Campina Grande (PB) seg ut i juni-festlighetene.
En populær festival som kombinerer musikk, dans og poesi, den ble introdusert i Recôncavo-regionen i Bahia i delstaten Bahia på 1600-tallet. Samba de roda er en blanding av afrikanske slavetradisjoner med innslag av portugisisk kultur. Koreografien består i å plassere deltakerne i en sirkel der kvinnene, en om gangen, går til senteret for å utføre en dans basert på bevegelsene til hender, føtter og hofter.
En av de store attraksjonene i den nordøstlige regionen er det mangfoldige kjøkkenet. Regionens typiske retter legger til påvirkninger fra urfolk, afrikanske og portugisiske kulturer. Delikatesser tilberedt med sjømat, mais, tørket kjøtt, kassava og kokos gjør nordøstlig mat til en av de mest verdsatte i Brasil.
Acarajé, melbolle laget av svartøyde erter og stekt i palmeolje. Yrket til baianas do acarajé ble erklært som historisk arv i Brasil i 2012.
Lorena Castro Alves
Utdannet i historie og pedagogikk
