Boken "The Sertões" i Euclid da Cunha, er et verk som betraktes som bemerkelsesverdig som skildrer realiteten i Brasil på den tiden, spesielt minnene fra stråkrigen, et faktum som skjedde i det indre av Bahia. Forfatteren av verket, Euclides, sendte som korrespondent for Folha de S. Paulo, opplevde dette scenariet i år 1897, dette scenariet med krigskonflikten, ble sammenstøtet rapportert som følger: "Sammenstøt mellom" ville "sertanejos, religiøse fanatikere og antirepublikanere. ” Etter å ha opplevd all denne virkeligheten begynte Euclides å skrive biter av alt han var vitne til, og skapte verket, som ble utgitt for første gang i året 1902.
Boken betraktes som storslått og særegen, med en geografisk litterær fortelling, som danner en historisk roman, blandet med en blanding av krigsrapportering og dokumentarhistorisk, et verk som hjelper til med å forstå gårsdagens Brasil og Brasil vi opplever i dag, med fokus på mennesket, landet og den forestående kampen, og den største fordømmelsen av de største massakrene som har funnet sted i Brasil.
Andre artikler:
Indeks
Euclides da Cunha's Sertões - Bokomslag (1902)
Boken kan deles inn i 3 deler: Jorden, mannen og kampen, er et verk som anses omfattende og godt detaljert av forfatteren, med mer enn 630 sider.
I den første delen av boka, det vil si i den første delen, Landet, som er delt inn i 5 kapitler, er en geografisk studie, Euclides beskriver i detalj hele scenariet som ble sett under hans opphold i denne regionen, for eksempel det brasilianske innlandet, å berømme landskapet som flora, relieffer og det veldig tørre klimaet, det vil si varm temperatur, veldig ørken, og adressere egenskapene til innbyggerne som bodde der, deres levekår, sertanejo, jagunço, et scenario med stor utnyttelse av mennesket i flere år, det vil si en region som var helt geografisk og tidsmessig skilt fra de andre regioner i landet.
I den andre delen av boka, Mannen, en del som skildrer den antropologiske og sosiologiske studien av mennesket, begynner forfatteren allerede å forstå og beskrive egenskapene til sertanejo, jagunço og cangaceiro, viser forholdet mellom disse menneskene og miljøet de lever i som atferd, religiøsitet, skikker dagligliv, tanker, med hovedvekt på lederen av Canudos, kalt Antonio Conselheiro, og søker å forstå sin hovedmål. På tidspunktet for denne andre delen adresserer Euclides også viktige temaer for sitt arbeid, som determinisme rasehistorikeren Frances Hippolyte Taine (1828-1893), er denne delen av boka også delt inn i 5 kapitler. omfattende.
I den tredje delen av arbeidet, Kampen, skildrer de fire ekspedisjonene til sugerør som ble utført av den nasjonale hæren, og skildret et scenario som bare kunne rapporteres gjennom erfaring utført av Euklides, en realitet med sult, elendighet, pest, vold og galskap i krigen, blant sertanejos, betraktet som skurker av den nasjonale hæren i Brasil, befalte å avslutte Arraial de Canudos, som hadde omtrent 20 tusen innbyggere. Denne delen av boka er av største betydning, da den forteller krigen som ødela en stor del av befolkningen Nordøst, en studie som regnes som historiografisk, er den største delen av hele verket, delt inn i 34 kapitler.
Dessverre hadde ikke krigen en lykkelig slutt, Arraial de Canudos ble ødelagt.
Forfatteren skildrer i løpet av arbeidet sitt absurditeten i den daværende massakren som av en grunn til og med ble ansett som "dum" av en del av forfatteren, alt på grunn av det faktum at Antonio Conselheiro, bare klaget over lageret av tre som ikke ble levert til arbeiderne, og det var på grunn av dette dilemmaet at det oppstod en større konflikt og til og med nasjonal paranoia at "monarkistene" med sugerør hadde karakterstøtte. utvendig.
Og til slutt viste det seg å være en av de største massakrene i historien noensinne, alle på scenen som var involvert i rotet hadde feil, men selvfølgelig snappet tauet til den svakere siden.
Sertões regnes som den første brasilianske rapporteringsboka, Euclides levde i 2 måneder flere historier og hendelser, og skapte dette fantastisk arbeid, kan vi ikke unnlate å nevne at det fulgte deterministiske filosofiske tanker, det vil si miljø og rase bestemmer individuelle og positivistiske ideer om moral og fremgang, disse tankene påvirket mye i hver beskrivelse som ble gjort om innbyggerne og forholdet med jorden.
Os sertões regnes som et verk foran sin tid, et arbeid som fordømte nasjonalhæren og republikken.
"LANDET"
´ ”De strukturelle forholdene i landet der var knyttet til maksimal vold fra eksterne agenter for utformingen av fantastiske lettelser. Det heftige regimet med overdrevne klima, som plutselig kommer etter langvarig solstikk og treffer disse tilbøyelighetene, utsatt for lenge siden, og snapper dem alle bort. de degraderte elementene, den eldste serien av de siste fjellskuddene: alle de krystallinske variantene, og de grove kvartsittene, og filamentene og kalksteinene, tar svinger eller fletter seg sammen, gjentar hardt ved hvert trinn, knapt dekket av en fuktig flora - ordner seg i scenarier der det plagede aspektet dominerer av landskapet. ”
"MANNEN"
“II. Jagunços 'Genesis; sannsynlig sikkerhetsstillere fra São Paulo. Historisk funksjon av elven S. Francisco. Cowboyen, megler mellom bandeirante og presten. Jesuittestiftelser i Bahia. En irriterende parentes. Gunstige årsaker til mestizo-dannelsen av sertõene, som skiller den fra kryssinger på kysten. Et sterkt løp.
III. Landsmannen. Ulike typer: jagunço og gaucho. Cowboys. Bevisstløs slaveri; primitivt liv. Vaquejada og arribada. Tradisjoner. Tørken. Isolasjon i ørkenen. Mestizo religion: dens historiske faktorer. Variabel karakter av sertanejo-religiøsitet: Pedra Bonita og Monte Santo. Nåværende oppdrag.
IV. Antônio Conselheiro, levende dokument om atavisme. En sløv gnostiker. Stor mann ut og inn, naturlig representant for miljøet der han ble født. Familiebakgrunn: Maciéis. Et godt sponset liv. Første tilbakeslag; og høsten. Hvordan lage et monster. Pilegrimsreiser og martyrdømmer. Legender. Prekenene. Montanistiske forskrifter. Profetier. En heresiark fra det 2. århundre midt i moderne tid. Forsøkt kul reaksjon. Hegira til innlandet. ”
"KAMPEN"
“Nærmeste årsaker til kampen bestemte at det var en håpløs hendelse. Antônio Conselheiro hadde anskaffet en viss mengde tre i Juazeiro, som det fattige skrubblandet Canudos ikke kunne levere ham. Han hadde inngått avtalen med en av representantene for byens myndighet. Men på slutten av fristen for å motta materialet, som skulle gjelde ferdigstillelsen av den nye kirken, leverte de ikke det. Alt fordømmer at opphevelsen ble gjort, med sikte på ønsket pause. ”
“Det ser ut til at publikum nærmet seg til de kantet linjen med videresendinger. Og vekket dem. Stjernene skremte, skremte, skjøt riflene sine målløst og stormet tilbake til torget som var bak, og etterlot en ledsager i angripernes eie, gjøre. Så kom alarmen: løp svimmel gjennom torget og gatene; forlater, halvnaken, gjennom dørene; hopping gjennom vinduer; kle seg og bevæpne seg til karrierer og møter... De ble ikke uteksaminert. Den strakte seg knapt ut i en fart, ledet av en sersjant, feil linje med skarpskyttere. Fordi jagunfosene kom dit med en gang, omgitt av flyktningene. Og konfrontasjonen var brutalt engasjert, arm til arm, motstandere viklet mellom skudd og revolvere, slag med klubber og rumpe, sammenstøt av macheter og sabler - foran, over den skjøre linjen av forsvar. Denne ga seg snart. Og den fanatiske mobben, under hurra for Bom Jesus og rådgiveren, og skarpe fløyter av bambusfløyter, utfoldet, vinket, det guddommelige banneret, hevet i luften helgenene og armene, etter den dristige curibocaen som bar det store trekorset halvt bøyd over en vær - den krysset torget vilt... ”
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.
