Vi valgte noen i dette innlegget tekster om opprinnelsen til Carnival, å kopiere på trykk.
Karneval er en festival som oppsto i Hellas på midten av 600- til 520-tallet f.Kr. Ç. Gjennom denne festivalen utførte grekerne sine kulter i takknemlighet til gudene for jordens fruktbarhet og jordbruksproduksjon.
Se også:
År senere og med kristendommens fremskritt begynte den katolske kirken å kjempe mot alle hedenske festivaler og manifestasjoner, og med umuligheten av å utrydde sin praksis, endte det med å innlemme dem i sin tro som jul og hele dagen Hellige.
Indeks
Sjekk også: Tekster og aktiviteter om karneval
Karneval, den mest populære festivalen i Brasil, finner sted i februar eller mars, i løpet av de tre dagene før fasten. Og en mobil fest, det vil si at den ikke har noen fast dato.
Det er ikke kjent nøyaktig hvordan Carnival ble til. Det ser ut til å ha sin opprinnelse i det gamle Roma.
Det brasilianske karnevalet startet med Shrovetide, en populær festival brakt av portugiserne. Fastelavnet manifesterte seg i perioden med det koloniale Brasil, og også i imperiet. I Recife eksisterer den fortsatt i dag. På denne festen kastet festene vann, egg, mel, pulver av forskjellige slag, som kalk osv., Mot hverandre. Da feiringen ble mer og mer voldelig, endte Shrovetide med å bli utestengt.
Den første samba-skolen, Let Falar, dateres tilbake til 1920. I dag er samba-skoler registrerte sivilsamfunn, som består av grupper av organiserte og kostymerte festere som konkurrerer om priser seg imellom. De synger plot-sambas med temaer som legender, myter, historiske begivenheter, flotte brasilianske figurer. De største og mest berømte er de i Rio de Janeiro. Hvem har ikke hørt om Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Samba-skoleparadene er kjente forestillinger som tiltrekker seg tusenvis av turister fra hele verden. Paraden overholder visse regler, blant annet presentasjon av åpne vinger, frontkommisjon, flaggbærer og mester i salen og dansere.
Flere rytmer har allerede animert Carnival, men i dag dominerer samba, karnevalsmarsjer og frevo. Blant de store komponistene av karnevalmusikk fra fortiden kan vi nevne: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Blandingen av europeisk tradisjon med afrikanernes musikalske rytmer skapte i Brasil en av de største populære showene i verden. Karneval ble født i Egypt, gikk gjennom Hellas og Roma, ble tilpasset av den katolske kirken og landet her på 1600-tallet, hentet av portugiserne. Lev moroa!
"Hvem oppfant Brasil? / Det var Mr. Cabral, det var Mr. Cabral / 22. april / To måneder etter karnevalet" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Med History of Brazil gjorde Lamartine Babo (1904-1963) mer enn den store 1934-treffen: han ga en klassisk definisjon av partiet og landet. Høyden på denne, bare den til Assis Valente (1911-1958), i Alegria: “Mitt folk var trist, bitter / Han oppfant trommer / For å slutte å lide / Redde gleden / Lagre gleden”.
Under ekvator, der det ikke er noen synd, frigjorde fusjonen av europeisk tradisjon med afrikansk tromming karnevalet til fulle. Ingen steder fikk den den dimensjonen den oppnådde i Brasil. I fire dager er landet stengt for balanse. Eller bedre: den holder seg åpen for å bare svinge. Og gi etter for skuespillet som forfører og blender utlendinger.
Hele stormen kommer fra folks ubevisste, fra fruktbarhetsritualer og hedenske høstfestivaler.
Det dateres tilbake til feiringen av gudinnen Isis og oksen Apis, i Egypt, og gudinnen Herta, av Teutonic, forbi av de greske dionysiske ritualene og av de tøffe Bacchanals, Saturnales og Luoercais, de overdådige orgiene Romerne.
Saturnaiene ble feiret fra 16. til 18. desember til ære for Saturn. Domstoler og skoler lukket dørene, slaver ble frigjort, gatene ble danset i en stor og lik middag. Åpningen var en prosesjon av biler som imiterte skip, med nakne menn som danset vanvittig og uanstendig carrun navalis. For mange er uttrykket kjøtt hentet fra dette.
15. februar ble Lupercais, dedikert til fruktbarhet, feiret. Lupercos, Pan-prester, kom nakne ut, badet i geiteblod og jaget forbipasserende og traff dem med bånd.
I mars hedret Bacchanals Bacchus (den greske guden Dionysos i den romerske versjonen), og feiret våren inspirert av Como og Momo, blant andre guder.
Ved å ta kontroll over tingen gjorde Kirken det den kunne for å rense karnevalernes egalitære tillatelse. I det sjette århundre vedtok den disse libertariske festivalene som inverterte rekkefølgen av hverdagen for å tamme dem. Partiet ble en liturgisk gjenoppføring, et pukkelløp, en ridderstrid og en urbane kamp med egg, vann og mel. Han satt sammen alle partiene før fastetiden som en kompensasjon for avholdenheten som foregår påske. Karneval spredte seg da over hele verden. Landet i Brasil på 1600-tallet. Her ble det en av de største forestillingene i verden.
Antropolog Roberto DaMatta definerer svømming som en inversjon, som undergraver hverdagshierarkier: forvandle de fattige til faraoer, rike til maskerte mennesker, menn til kvinner, beskjedenhet til luksus. Og en kompensasjon for virkeligheten. Vi oppfant tromming for å slutte å lide.
Ricardo Arnt. I: Revista Superinteressante, februar / 95 - tilpasset tekst.
Informasjonstekst som skal skrives ut:
Informativ tekst om karneval i Brasil for utskrift.
Se også: Hvordan ble Carnival til?
Karneval ankom Brasil i det 13. århundre, da portugiserne brakte spillet fastelavn, typisk for regionen Azorene og Kapp Verde, som besto av et spill der folk tilsmusset hverandre med maling, mel, egg og også kastet Vann.
På 1800-tallet ble parisiske baller promotert, hvor gjestene måtte bære masker. Interessen for denne typen partier vokste fordi fastelavnet forårsaket mye forvirring da det var en praksis som krevde vold. På ballene, som fant sted innendørs, bestod publikum av gjester som var villige til å kle seg ut og høre på musikk. En viktig figur fra denne perioden er Chiquinha Gonzaga som komponerte karnevalmusikk og tilhørte denne borgerlige klassegruppen som besøkte ballene.
I Rio de Janeiro, på 1900-tallet, dukket de første samba-skolene opp. På slutten av 1920-tallet var paraden veldig populær blant befolkningen og ble en populær form for feiring av det fortsatt sterke karnevalet, både i Rio og São Paulo. Nordøst i landet er den mest populære måten å tilbringe karneval å gå på gatene og holde litt av tradisjonen fra portugiserne. I Bahia ble gatekarnevalskikken mer spesifikt opprettholdt, men de elektriske trioene ble styrket etter 1980-tallet.
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.
