Hva er folklore? Folklore er et sett med MYTER og FORKLARINGER som er en del av vår kultur og som overføres fra generasjon til generasjon.
Myter er født fra fantasien til mennesker, spesielt i det indre av Brasil.
Mange av disse historiene ble oppfunnet for å formidle meldinger, eller bare for å skremme eller underholde folk.
Folklore er delt inn i: Legender, myter, sanger, populære festivaler, gåter, ordtak etc.
Indeks
Sjekk også: Folklore Songs.
botoen
Victoria Regia
Curupira eller Caipora
Mapinguari
Boitatá
Saci-Pererê
Opprinnelsen til Pirarucu
Manatees opprinnelse
Capelobo
Hodeløs muldyr
varulv
Opprinnelsen til kassava
Enarmet jaguar
Ox-Jaguar
månens opprinnelse
Opprinnelsen til Guarana
Iara
Cuca - Solens opprinnelse
djevelen i flasken
Slange-Ære
Mattita Perera
bogeyman
hode
Varulv
Boggart
Saci-Pererê
Hodeløs muldyr
djevelen i flasken
den blå jayen
O Negrinho do Pastoreio
prosesjon av sjeler
hårete hånd
Caipora og Curupira
Rufous Hornero
Flaskefot
Myter er fortellinger som har en sterk symbolsk komponent. Ettersom folken i antikken ikke kunne forklare naturfenomenene, gjennom vitenskapelige forklaringer, skapte de myter med dette målet: å gi mening om tingene i verden. Mytene fungerte også som en måte å formidle kunnskap på og varsle mennesker om farene eller manglene og egenskapene til mennesket. Guder, helter og overnaturlige karakterer blander seg med fakta om virkeligheten for å gi mening til livet og verden.
Sjekk også utLegends of Brazil fortalt av Folklore Gang.
Legenden om boitatá ble skapt av presten José de Anchieta, hvor han beskrev boitatá som et gigantisk bølget ildkobber, med øyne som ser ut som to frontlykter, gjennomsiktig lær, som glitrer om nettene det ser ut til å gli over enger og elvebredden
Curupira slipper høyt fløyter for å skremme og forvirre jegere og treskjærere, i tillegg til å skape illusjoner, til de kriminelle går seg vill eller blir gale midt i skogen. Føttene hans vendt bakover tjener til å kaste av jegerne, som når de går etter fotsporene, går i retning.
Curupira er en beskytter av skog og ville dyr. Representert av en dverg med langt hår og føtter vendt bakover. Jager og dreper alle som ikke respekterer naturen. Når noen forsvinner i skogen, tror mange innbyggere at det er curupiras arbeid.
I Amazonas er det legenden om hunden tapir, et stort dyr som har form som en jaguar og poter med tapirskall. Hvis du jager etter noen som klatrer på et tre, graver dyret jorden til treet der fiendene dine tar tilflukt faller.
Saci Pererê er en av de mest kjente karakterene i brasiliansk folklore. Det har til og med en dag til ære: 31. oktober. Det oppsto sannsynligvis blant urfolk i den sørlige regionen i Brasil
Også kjent som mor til vann, er Iara en karakter i brasiliansk folklore. Ifølge legenden, med opprinnelig opprinnelse, er Iara en havfrue (en kvinnekropp fra livet og en fisk fra livet og ned) brunette med svart hår og brune øyne.
Kjører på en vill gris, caipora går naken gjennom skogen og dominerer alle dyrene. Ifølge legenden angriper han jegere som ikke overholder jaktavtaler som er inngått med ham. I likhet med curupira, som han er i slekt med, er hans oppgave å beskytte dyrene i skogen.
Varulven er en av de mest kjente fiktive monstrene i verden. Dens opprinnelse er funnet i gresk mytologi, men dens historie utviklet seg i Europa. Varulvlegenden er godt kjent i brasiliansk folklore, og noen mennesker, spesielt de som er eldre og som bor på landsbygda, tror faktisk på eksistensen av monsteret.
Denne myten dukker opp i forskjellige regioner i verden. Myten sier at en mann ble angrepet av en ulv en fullmånenatt og ikke døde, men han utviklet evnen til å forvandle seg til en ulv en fullmånenatt. På disse nettene angir varulven alle han møter. Bare en sølvkule skutt gjennom hjertet hans kunne drepe ham.
Den hodeløse mulen er bokstavelig talt en hodeløs muldyr, som slipper ild gjennom nakken, der hodet skal være. Hove har hestesko som er sølv eller stål og har en brun eller svart farge.
Legenden forteller at Månen var en gud som daterte de vakreste indiske jentene, og når han gjemte seg, valgte og tok noen jenter med seg. I en urbefolkning var det en vakker ung kvinne, krigeren Naiá, som drømte om Månen og ikke kunne vente på dagen da guden ville kalle henne.
I følge legenden forlater en rosa delfin elvene på festkvelder i juni, og klarer å forvandle seg til en vakker ung mann kledd i hvite sosiale klær. Med sin flørtende og snakkesalige måte nærmer boto seg de uledsagede unge kvinnene og forfører dem. Rett etter klarer han å overbevise kvinnene om å ta en tur i bunnen av elven, der han vanligvis gjør dem gravide. Neste morgen blir den til en botde igjen.
Negrinho do Pastoreio er en afro-kristen legende. Mye fortalt på slutten av det nittende århundre av brasilianere som forsvarte slutten på slaveri. Det er veldig populært i den sørlige regionen i Brasil. Legenden er veldig godt beskrevet av Simões Lopes Neto, i sin bok Contos Gauchescos & Lendas do Sul. I Uruguay er legenden også kjent som 'El Negrito del pastoreo´´.
Chupa-Goat er en antatt skapning som er ansvarlig for systematiske angrep på landdyr i regioner i Amerika som Puerto Rico, Florida, Nicaragua, Chile, Mexico og Brasil. Skapningens navn kommer fra oppdagelsen av flere døde geiter i Puerto Rico med bittmerker på nakken og angivelig drenert blod.
Macunaíma ble født i en Amazonas-stamme. Han tilbringer barndommen der, men han er ikke et barn som de andre på stedet. Han er en løgnende gutt, en forræder, han praktiserer mange slemme ting, snakker mange dårlige ord, foruten å være ekstremt lat. Han har to brødre, Maanape og Jiquê.
Det er en av de eldste i koloniale Brasil. Anhangá bringer til den som ser det, hører det eller oppdager en viss ulykke. Stedene man vet at han besøker er hjemsøkt. Den har mange former, både mennesker og dyr. Men figuren som tradisjonene representerer ham med, er en hvit hjort med ildøyne. Noen ganger er det til og med forvekslet med Jurupari.
TID
Tid forespurt tid,
Hvor lang tid har det,
Tiden svarte på tiden,
Jeg hadde ikke tid,
For å se hvor lenge,
Tiden har.
PINTO PIA
dragen drypper.
drypp draken,
dama synker.
Drager drypper.
Hvor mye mer
dama synker
jo mer dråper drypper.
Parlendene er vers med barnemot som blir resitert i barnespill. De brukes også av voksne til å rocke, underholde og underholde barn.
I tillegg til myter og sagn, har brasiliansk folklore et stort kulturelt mangfold.
Vi kan også betrakte som legitime fremstillinger av folkloren vår: folkloristiske rytmer og danser (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), typiske regionale matvarer, regional musikk, iscenesettelse (bumba-meu-boi, etc), overtro, kunstneriske fremstillinger (håndverk, lage blonder og halmkurver), feiringer, spill og barneleker (parlender, hopscotch og tungevridere), populære ordtak, tradisjoner, tro og populære festivaler (junifestivalen, Festa do Divino, Círio de Nazaré og Folia de Kings).
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.