Macunaíma er et verk som ble publisert i år 1928 av forfatteren Mario Andrade, det regnes som en av hovedromanene til den modernistiske linjen. Verket er en slags Rhapsody of the formation of Brazil, det vil si at rhapsody er spesielle eller til og med klassiske egenskaper ved et fragment av et bestemt dikt, forklarer Mario de Andrade som tok litt tid å utdype forskningen på urfolk og folkloriske sagn og myter, ved hjelp av et populært og muntlig språk fra forskjellige regioner i Brasil, så det regnes som Rapsodi. I denne sammenhengen er det flere nasjonale elementer som går sammen med en fortelling om en helt uten karakter.
Arbeidet betraktes som en sann fornyelse av det brasilianske litterære språket, i tillegg til å være et av verkene for hovedfornyelse av landets kultur. Mario de Andrade søker å gjenoppta de urfolks og folkloriske visjonene til vårt store Amazonas, forfatteren sier at han skrev Macunaíma på bare 6 dager i komforten av en Sapucaí gård, i Araraquara-SP, sier han at boken ikke er noe annet enn en antologi av brasiliansk folklore, som søker å basere seg på skildringen av heltenes folk uten karakter.
La oss bli kjent med litt mer om dette fantastiske arbeidet?
Indeks
Arbeidet er delt inn i 11 kapitler:
Forteller: En bok basert på samtidens litteraturkritikk, søker å markere forskjellen mellom forfatteren og fortelleren til historien, forskjellen kan tenkes på nytt når fortelleren bare vises i siste kapittel, det vil si i epilogen, i denne siste delen av fortellingen, forteller fortelleren at hele historien ble overført, fortalt av en papegøye, det stemmer, fortelleren forteller at Papegøye lyttet til hele historien om Macunaíma selv, fuglen overførte deretter alle fakta til en mann, og fløy til Lisboa: “Og mannen er meg, mitt folk, og jeg ble igjen for å fortelle deg historie". I denne delen er forfatterens tilnærming tydelig, det vil si Mario Andrade.
Tid og rom: Tid og rom i selve verket er ikke riktig definert, det vil si at det er en mystisk fortelling, grunnlaget er virkeligheten. Det er hyggelig å påpeke at rommet som kan vurderes i boka er det brasilianske geografiske rommet, med små omtaler av utsiden, den kronologiske tiden er ubestemt gjennom hele arbeidet.
Macunaíma: Karakteren regnes som den viktigste i det skrevne verket, han skildrer veldig interessante adjektiver, for eksempel: Individualist, lat, forfengelig, løgner, og han bryr seg ikke om noen rundt seg, det vil si at han bare tenker på seg selv og ikke lever uten gledene kjødelig. Han er en ekte helt uten karakter, han er selve representasjonen for dannelsen av Brasil, hans valg under fortellingen gir mange overraskelser. Det samme med innfødte og svarte egenskaper bader i pytten til Sumé-gigantfoten, og forvandles til en europeer med blondt hår og hvit hud.
Jiguê: Han er en mellombror, alle kvinnene han var interessert i var i slekt med broren Macunaíma, en mann med egenskaper stor bygning, sterk, og med en tappeprofil, slo han kvinner når han fant ut om svik, sjelden slo broren. Jiguê prøvde også å vaske seg i det magiske vannet, men da vannet var lavt, ble huden hans kobberaktig.
Mahanape: I arbeidet blir han representert som Macunaímas eldre bror, han ble ansett som en trollmann, veldig intelligent, han bruker nesten hele fortellingen på å ta vare på broren, han er en representant for det svarte folket. Manaape prøver også å bade i Sumés vann, men bare litt vann er igjen, håndflatene og hendene hvite
Wenceslau Pietro Pietra: En karakter som bor i São Paulo, en velstående peruansk bonde, han har noe som Macunaíma vil gjenopprette, muraiquitã. Det er et gigantisk folk som spiser Piaimã.
Ceiuci: Hun er kjempen til giganten, også en menneskespiser.
Ci: Hun er skogens mor, den eneste sanne kjærligheten til Macunaíma, under forholdet ble hun gravid med karakteren, dessverre overlevde ikke barnet, Ci fra så mye sorg ender opp med å bli en stjerne på himmelen. Det var den samme kvinnen som ga den så dyrebare muraiquitãen til Macunaíma.
Mann: I arbeidet har han to døtre og vil at Macunaíma skal gifte seg med en av dem.
Fortellingen begynner med å fokusere på karakteren Macunaíma, som ble født ved bredden av vannet til Uraricoera i Amazonas-skogen, allerede i dette På tidspunktet for arbeidet fremhever forfatteren sitt viktigste kjennetegn, latskap, i tillegg til å være lat, hadde sterke egenskaper av temperament og sjefete.
Macunaíma tilbringer hele sin barndom i å bli oppvokst i en Amazonas-stamme, med sitt sterke ønske om å bli voksen, tar Macunaíma et bad i vill maniok, hun hadde makten til å gjør ham til en voksen mann, i noen tid, møter han Ci, en kvinne som har blitt gal forelsket, med denne lidenskapen, ender Ci med å bli gravid fra Macunaíma, dessverre barnet kom til å dø kort tid etter fødselen, med så mye sorg over tapet, at kvinnen ender med å bli en stjerne, og etterlater Macunaíma med et eneste minne, en slags amulett, kalt en muiraquitã.
Det er gjennom denne amuletten at historien begynner å skape bevegelse og handling, Macunaíma elsket dette minnet, men mistet dessverre det underveis, og oppdager at muiraquitã var i besittelse av Venceslau Pietro Pietra, i SP, den berømte folkespisende giganten.
En desillusjonert Macunaíma bestemmer seg for å reise til São Paulo og hente den så dyrebare amuletten. Hans to brødre var med ham på turen. endelig klarer Macunaíma å gjenopprette muiraquitã, men lykken var kortvarig, karakteren mister amuletten igjen, med stor avsky stiger Macunaíma også til himmelen og blir en stjerne.
Vi anbefaler også:
Strålende skribent Mario Andrade under sine tanker og skrifter ønsket å produsere et verk som faktisk representerer Brasil, denne representasjonen i enhet, denne enheten er de mange eksisterende egenskapene til nasjonalitet, og skaper et unikt scenario for Brasiliansk kultur.
Hans store kunnskap for hele skapelsen av arbeidet var gjennom en rekke undersøkelser som ble utført på nasjonal folklore og fundament i modernistisk litterær produksjon, slik at de første skrifter av Macunaíma.
Macunaíma regnes som en ekte Rhapsody, det vil si et flott kryss av legender, myter, vaner, mat, fauna-tradisjoner, Brasiliansk flora, sier du til slutt, forfatterens store intelligens var å bringe alle disse egenskapene sammen i et fortellende verk sammenhengende.
Det er viktig å påpeke at selv om han bruker modernistiske egenskaper i arbeidet sitt, unnslipper Mario fra noen særegenheter ved den litterære bevegelsen, gjør ikke rommet det det går langt inn i det vi kaller verisimilitude av hittil realistiske romaner, det vil si at rommet i verket ikke måles av avstand, men av Karakteristikk av karakterene, som vist i et utdrag fra boka, Macunaíma i en fuga var til stede i Manaus, og etter noen få avsnitt var den allerede der. på argentinsk.
Sannheten har en surrealistisk karakter, denne karakteristikken kan sees når brødrene bader i et vann som har makt til å bleke, øyeblikket avslører betydningen av symbol på de tre etniske gruppene som hadde ansvar for dannelsen av Brasil: Den hvite, denne som kommer fra Europa, den svarte, kommer som en slave fra Afrika, og til slutt den indiske Innfødt. I denne representasjonen kan vi se viktige fakta i de tre brødrene, Macunaíma er den første som bader og blir blond, den andre broren blir bronse, mens den tredje bare bleker håndflatene og føttene, som representerer svart.
Romantikken er en collage av elementer som tillater eksponering av nasjonal kultur, med en blanding av urfolklegender, språk av blandinger av termer, som regionale og til og med fremmede, ble alle disse egenskapene utført for å være nærmere dannelsen av kultur Brasiliansk.
Macunaíma kan betraktes som et verk med stor kompleksitet, hovedmålet er å avsløre en skapelse av en nasjonal kultur, og overføre utfordringene til et folk som sakte begynner å identifisere seg selv som en nasjon, en nasjon som er stor når det gjelder territorium og med utallige ytre påvirkninger, og ikke bare det, boka er en demonstrasjon av den brasilianske karakteren gitt egenskapene til den første modernistiske fasen, er en mulig oppfatning at det brasilianske folket ikke har en definert karakter, det vil si at Brasil er et stort land i kroppen av Macunaíma.
Macunaíma ble ikke bare igjen i bøkene, verket ble tilpasset kinoen i 1969 regissert av Joaquim Pedro de Andrade, filmen regnes som en pioner for den daværende bevegelsen av Cinema Novo, er filmen en sann essens i arbeidet skrevet av Mario Andrade.
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.
