Sosial poesi: hovedtrekk og eksempler

DE sosial poesi markerer sin tilstedeværelse i motstanden fra diktaturet på 60-tallet, preget av den politiske og sosiale kampen i litterær produksjon. Sosial poesi har sine første nyanser i tredje generasjon på 1800-tallet, kalt kondomgenerasjonen. Det er på dette stadiet at Sosial poesi tar sine første skritt i litteraturen, og gjenspeiler de interne kampene i andre halvdel av regjeringen til D. Pedro II, generasjon led med stor intensitet innflytelsen fra Vitor Hugo og hans politisk-sosiale poesi, også kjent som generasjon Hugoan.

Begrepet tredje generasjon kondorisme har en veldig representativ betydning av sosialpolitikk, eller det vil si det samme er symbolet på frihet, symbolet på frihet som er vedtatt av unge romantikere i Amerika Latin. Den viktigste dikteren for sosial poesi på den tiden var Castro Alves, samt Fagundes Varella og Sousândrade.

Castro Alves ble sterkt påvirket av Vitor Hugo, og utvidet litteraturen til bredere og mer realistiske horisonter, søker bare ikke meg, men virkeligheten til den som er tilstede der, det vil si inngangen til en prosess av universalisering. Castro Alves tok med seg sitt avskaffelsesarbeid og søkte den store drømmen: Republikken, for ham var republikken løsningen på alle problemer opplevd av landet, men for at dette skulle skje, var det først nødvendig å være vitne til at monarkiet og dets institusjoner, som slavearbeid, i denne realiteten av tiden, skrev forfatteren "Navio Negreiro", "Vozes d 'África" ​​og "Saudação a Palmares", arbeider som innviet.

Andre artikler:

70-tallet

Eksempler

SLAVSKAP

(Fragment)

Det var en skremmende drøm…. dekket

Det fra Luzerns glød rødner,

I blod for å bade.

Klirring av jern... snapping av pisken ...

Legioner av svarte menn liker natten,

Forferdelig å danse ...

Svarte kvinner, suspensjon til puppene

Tynne barn med svarte munner

Vann mødres blod;

Andre jenter... Men naken, spidd,

I virvelvinden av slepte spøkelser,

Forgjeves iver og vondt.

Og orkesteret ler, ironisk, skingrende ...

Og fra den fantastiske runden slangen

Gjør to spiraler ...

Hvis den gamle gisper... Hvis han sklir på bakken,

Skrik høres... Pisken sprekker.

Og de flyr mer og mer (...)

SOSIALPoesi 60-tallet

På 60-tallet portretterte sosial poesi verk som førte motstand mot diktaturet i sine linjer militær, er det viktig å nevne at Mario Chamie, med sin "Poetry-Praxis", innviet sosial poesi i Brasil i 60-tallet, i motsetning til radikalisme, i tillegg til den, var Cassiano Ricardo også til stede i poesi-praxis-bevegelsen.

Samtidig var en annen litterær bevegelse som kom til å markere historien Neokoncretism, i motsetning til Concretism, en bevegelse rettet mot oppfatning av virkeligheten, sosiale og politiske problemer som oppleves i landet, med det store navnet Ferreira Gullar, som begynte å produsere sine verk OSS 50-tallet, med konkrete påvirkninger, som brøt med tankegangen på midten av 1960-tallet, etter militærkuppet, begynte han å lære om populære demonstrasjoner, teatre og kulturer, og begynte å gjennomføre mer sosial, realistisk poesi, engasjert i motstand mot diktaturet militær.

Hovedkarakteristika for sosial poesi

• Poesi bygget i kritisk virkelighet
• Medlemsklager over øyeblikk opplevd på den tiden
• Linjer med enkle språk, i hverdagen

EKSEMPEL PÅ SOSIAL Poesi

Her er eksemplet på en sosial poesi av den store forfatteren Ferreira Gullar:

Sosial poesi av Ferreira Gullar

Ingen ledige

prisen på bønner
det passer ikke i diktet. Prisen
av ris
det passer ikke i diktet.
Bensin passer ikke inn i diktet
lys telefonen
unndragelsen
av melk
av kjøttet
av sukker
av brødet

tjenestemannen
det passer ikke i diktet
med sultelønnen din
ditt lukkede liv
i filer.
Siden det ikke passer i diktet
arbeideren
som maler dagen din av stål
og kull
i de mørke verkstedene

- fordi diktet, mine herrer,
det er stengt:
 "ingen ledige"

Det passer bare i diktet
mannen uten mage
skyenes kvinne
den uvurderlige frukten

Diktet, mine herrer,
stinker ikke
lukter ikke engang