Aktywność interpretacja tekstu, skierowany do uczniów w szóstej klasie szkoły podstawowej, o Bum mój wół. Czy wiesz, że ten tradycyjny festiwal w Maranhão został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa? Czy dowiemy się więcej o tym fakcie i historii Bumba meu boi? Przeczytaj więc uważnie tekst, a następnie odpowiedz na różne proponowane pytania interpretacyjne!
Możesz pobrać to ćwiczenie ze zrozumieniem tekstu w edytowalnym szablonie Word, gotowym do wydrukowania w formacie PDF, a także ukończone ćwiczenie.
Pobierz to ćwiczenie z interpretacji tekstu z:
SZKOŁA: DATA:
PROF: KLASA:
NAZWA:
Czytać:
Święto jest typowe dla Maranhão i odbywa się w lipcu in
Uroczystość Bumba meu Boi została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (Unesco) 11 grudnia. Partia została już uznana w 2011 roku za dziedzictwo kulturowe Brazylii przez Narodowy Instytut Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego (Iphan).
Dziedzictwo kulturowe jest ważne, aby zrozumieć historię regionu lub ludzi i może pochodzić z miejsca (w tym jeśli jest uważane za dziedzictwo materialne) do wyrazów kulturowych, takich jak tańce, przyjęcia i rytuały (ojcowie niematerialne).
Celem uznania czegoś za dziedzictwo kulturowe jest rozpowszechnianie i ochrona tych ważnych form wyrazu kulturowego i miejsc, tak aby zawsze były obecne w społeczeństwach.
Co to jest Bumba meu Boi?
Uroczystość odbywa się w Maranhão w lipcu. W przeciwieństwie do innych miejsc w kraju, impreza w Maranhão zwykle nie ma rekonstrukcji ślubów, ale raczej legendę Bumba meu Boi.
Opowiedziana historia zaczyna się od zniewolonej kobiety o imieniu Catirina, która była w ciąży. Poczuła chęć zjedzenia języka najcenniejszego wołu na farmie, na której pracowała, i aby ją zadowolić, jej towarzysz zabija wołu. Właściciel farmy, zdając sobie sprawę z braku zwierzęcia, każe wszystkim go szukać, a gdy zostanie znalezione, stwory folklor (jak Caipora, postać mieszkająca w lesie) sprawia, że wraca do życia i wszyscy są szczęśliwy.
Dodatkowo impreza to tańce, kolorowe parady, tradycyjna muzyka z regionu i rękodzieło.
Gazeta „Joca”. Dostępne w: .
Pytanie 1 - W „Bumba Meu Boi staje się kulturowym dziedzictwem ludzkości” autorka tekstu:
( ) zaprasza do „Bumba Meu Boi”.
( ) informuje o fakcie dotyczącym „Bumba Meu Boi”.
( ) zawiera wyjaśnienie dotyczące „Bumba Meu Boi”.
Pytanie 2 - We fragmencie „Obchody są typowe dla Maranhão i zdarzają się w lipcu”, wyróżniona część wyraża okoliczność:
( ) miejsce.
( ).
( ) czas.
Pytanie 3 - Zaznacz poniżej wyrażenie, które podejmuje „Świętowanie Bumba meu Boi”:
„Partia została już uznana w 2011 roku za dziedzictwo kulturowe Brazylii przez Narodowy Instytut Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego (Iphan).”
Pytanie 4 - Zgodnie z tekstem dziedzictwo materialne odnosi się do:
( ) do lokalizacji.
( ) na imprezę.
( ) do tańca.
Pytanie 5 - Przeczytaj ponownie ten fragment tekstu:
„Celem uznania czegoś za dziedzictwo kulturowe jest rozpowszechnianie i ochrona tych ważnych form wyrazu kulturowego i miejsc, aby zawsze byli obecni w społeczeństwach.”
W powyższym segmencie podkreślony fragment brzmi:
( ) stan.
( ) cel.
( ) konsekwencja.
Pytanie 6 – Zwróć uwagę na fakt, który motywuje legendę „Bumba meu boi”:
( ) właściciel fermy każe wszystkim szukać najcenniejszego wołu.
( ) Catirina będąc w ciąży chce zjeść język najcenniejszego wołu.
( ) Towarzysz Catiriny zabija najcenniejszego wołu, aby zaspokoić jej pragnienie.
Pytanie 7 – We fragmencie „[…] folklorystyczne istoty (takie jak Caipora, postać mieszkająca w lesie) sprawiają, że wraca do życia […]” określenie „jak” wskazuje:
( ) przykład ludowego stworzenia, które sprawia, że wół odradza się.
( ) konkluzja na temat ludowych stworzeń, które sprawiają, że wół odżywa.
( ) porównanie ludowych stworzeń, które ożywiają woły.
Denyse Lage Fonseca
Absolwentka filologii i specjalistka nauczania na odległość.
zgłoś tę reklamę