Walka o ziemię jest problemem, z którym borykają się ludy tubylcze od dawna. Pierwsi mieszkańcy kraju na przestrzeni dziejów byli zaangażowani w prawo do posiadania miejsca do życia i produkcji. Jest to jednak znacznie bardziej złożony problem, z którym tak naprawdę musi się zmierzyć całe społeczeństwo.
Jedna z głównych wątpliwości związanych z tą sprawą dotyczy rozgraniczenia ziem rdzennych. Po pierwsze, jak zdefiniować przestrzeń jako „ziemię tubylczą”? W jaki sposób rozdzielane są ziemie przydzielane narodom? Jakie są obowiązki państwa w zakresie ochrony różnych ludów rozsianych po całej Brazylii?
Zobacz więcej
Naukowcy wykorzystują technologię, aby odkryć tajemnice sztuki starożytnego Egiptu…
Archeolodzy odkrywają wspaniałe grobowce z epoki brązu w…
A priori definicja ziem tubylczych jest wyraźna w art. 231 brazylijskiej konstytucji federalnej, który stanowi, że części:
„zamieszkane na stałe przez nich, wykorzystywane do ich działalności produkcyjnej, niezbędne do zachowania zasobów środowiskowych niezbędnych dla ich dobrostanu oraz tych, które są niezbędne do ich fizycznej i kulturowej reprodukcji, zgodnie z ich przeznaczeniem, zwyczajami i tradycje".
Krótko mówiąc, są to przestrzenie zamieszkane przez różne rdzenne narody w kraju. Jednak jego koncepcja idzie dalej, ponieważ odnosi się do reprodukcji społecznej, kulturowej, fizycznej i ekonomicznej tych ludów, z uwzględnieniem ich zwyczajów i tradycji.
Trzeba jednak zrozumieć, że ziemie tubylcze są częścią dziedzictwa Unii, to znaczy nie należą do ludów, które je zamieszkują. Nazywa się je dobrami publicznymi specjalnego przeznaczenia. Co to znaczy? Że nikt poza rdzennymi narodami nie może zamieszkiwać tych ziem, które wciąż są niedostępne i niezbywalne.
Ten warunek zagwarantowany przez Konstytucję daje Indianom prawo do stałego posiadania, oprócz korzystania z bogactw rzek, gleby i jezior istniejących na tych ziemiach.
Obecnie istnieje pewna rozbieżność co do liczby rdzennych ziem. Badanie FUNAI wskazuje na istnienie 732 terytoriów tubylczych w następujących sytuacjach:
Instytucje i organizacje pozarządowe (NGO) biorą jednak pod uwagę tzw. „krainy bez Indian”, czyli takie, których proces demarkacji przez FUNAI jeszcze się nie rozpoczął. Na przykład Misyjna Rada Tubylcza (CIMI) twierdzi, że w Brazylii jest 1296 rdzennych ziem.
Spośród nich 63,3% nie otrzymało żadnych działań administracyjnych od organów państwowych.
Prawo do terytorium gwarantowane ludom tubylczym można narzucić w następujący sposób:
Rozgraniczenie ziem tubylczych jest środkiem administracyjnym, za pomocą którego ogranicza się terytorium tradycyjnie zajmowane przez jedną lub więcej grup etnicznych. W Brazylii obowiązkiem National Indian Foundation (FUNAI) jest ochrona i poszanowanie majątku poszczególnych narodów.
Zadanie to wynika z faktu, że fundacja jest organem odpowiedzialnym za koordynację i realizację polityki tubylczej w Brazylii. Należy przestrzegać całego procesu, który obejmuje wymagania prawne i techniczne, biorąc pod uwagę następujące czynniki:
Wyznaczenie ich terytoriów jest prawem, o które ludy tubylcze walczyły przez całą historię. Przed poszczególnymi rozdziałami zawartymi w Konstytucji Federalnej (tytuł VIII, „O porządku społecznym” i rozdział VIII, „O Indianach”), prawa odnoszące się do narodów zostały już wyrażone w prawny.
Wyrażenia te nie gwarantowały jednak podstawowych praw ludności tubylczej, w tym nawet uznania ich tradycji za uprawnione i szanowane przez państwo narodowe. Do czasu uchwalenia Magna Carta Indianie byli postrzegani z perspektywy asymilacyjnej, czyli zatracali swoje zwyczaje i tradycje.
Z tego punktu widzenia narody były postrzegane jedynie jako przejściowa „kategoria”, skazana na zniknięcie. Absurd był tak wielki, że nawet Statut Indian niósł ze sobą oczekiwanie, że ludy te „przestaną być Indianami”. Kolejna zmiana wprowadzona przez Konstytucję z 1988 r. dotyczyła wielkości gruntów tubylczych.
Zgodnie z prawem narody muszą mieć wystarczająco dużo przestrzeni, aby zagwarantować ich reprodukcję fizyczną i kulturową. Nadal w tym sensie należy rozgraniczyć ziemie tradycyjnie zajmowane przez poszczególne narody. Dlatego rozgraniczenie rdzennych ziem pozostaje obowiązkiem państwa brazylijskiego.
Inne dokumenty chronią to prawo, takie jak Dekret 5051/04 i Konwencja 169 Międzynarodowej Organizacji Pracy w Brazylii (MOP). Jednak nadal istnieją intensywne konflikty między ludnością tubylczą i nie-rdzenną o własność ziemi. Jest to wynikiem ograniczeń terytorialnych i ograniczeń nałożonych na ludzi mieszkających zwłaszcza w regionach południowych, południowo-wschodnich i północno-wschodnich, a także części Środkowego Zachodu.
Brazylia jest obecnie domem dla około 305 rdzennych grup etnicznych. Czy byłoby sprawiedliwe, gdyby takie bogactwo kulturowe zostało wyparte lub pozbawione wsparcia? Jest to główne znaczenie w rozgraniczeniu ich ziem, aby zapewnić utrzymanie tych ludów ich tradycje, kulturę, wiedzę i sposób życia, zachowując ich wkład w dziedzictwo Brazylijski.
Art. 24 ust. VII Konstytucji stanowi, że:
Sztuka. 24. Do Unii, Stanów Zjednoczonych i Dystryktu Federalnego należy jednoczesne stanowienie prawa w zakresie:
VII – ochrona dziedzictwa historycznego, kulturowego, artystycznego, turystycznego i krajobrazowego;
Z kolei treść art. 225 Magna Carta stanowi, że:
Sztuka. 225. Każdy ma prawo do ekologicznie zrównoważonego środowiska, które jest dobrem powszechnie używanym przez ludzi i niezbędnym dla zdrowej jakości życia. życie, nakładając na Władzę Publiczną i społeczność obowiązek jej obrony i zachowania dla teraźniejszości i przyszłości pokolenia.
Dlatego obowiązkiem państwa staje się, poprzez Unię, zagwarantowanie rozgraniczenia rdzennych ziem, ponieważ stanowią one brazylijskie dziedzictwo historyczne i kulturowe. Taka atrybucja gwarantuje również ochronę środowiska i różnorodności biologicznej.
Chodzi także o spłatę historycznego długu wobec tych ludów, aby stworzyć godne warunki przetrwanie, zarówno z fizycznego, jak i kulturowego punktu widzenia, w celu zachowania tożsamości kulturowej Brazylijski.
