W tym poście wybraliśmy dla Ciebie kilka sugestii dotyczących Projekt Dnia Czarnej Świadomości do pracy z uczniami w każdym wieku.
O Dzień czarnego sumienia obchodzony jest 20 listopada na całym terytorium kraju. Data odnosi się do dnia śmierci Zumbi dos Palmares. Był jednym z największych czarnych przywódców w Brazylii, który walczył o wyzwolenie swojego ludu i przeciwko systemowi niewolników.
Zobacz też:
Indeks
Wśród różnorodności wartości i kultur, do których jesteśmy włączeni, konieczne jest przemyślenie naszych działań w obliczu postaw lekceważących z potomkami Afro, którzy stanowią większość populacji brazylijskiej, historycznie dyskryminowani i lekceważeni w swoich korzeniach i manifestacje.
W związku z tym istnieje potrzeba ciągłej pracy od początku, zapewnienia nieustannych debat, chwile refleksji i docenienia kultury afrykańskiej, zrozumienia jej znaczenia dla dialogu i harmonijnego współistnienia z różnorodność.
[alert-note] „Ratowanie naszej pamięci oznacza ratowanie się z pułapki zapomnienia, oznacza bycie potwierdzając naszą aktywną obecność w historii panafrykańskiej i w uniwersalnej rzeczywistości istot ludzkich”. (opactwa) Narodziny)[/alert-notatka]
Docenianie kultury afro-potomków, a także jej zwyczajów, wartości, zmagań i nauk przekazywanych społeczeństwu.
Ewaluacja Projektu Dnia Czarnej Świadomości Szkoły Podstawowej będzie zwieńczeniem projektu na dziedzińcu szkolnym, z wystawą prac wykonanych w ciągu tygodnia, a także prezentacją teatralną i paradą studentów.
1.1. Instytucja
Państwowa Szkoła Podstawowa i Licealna Aluízio Ferreira/ Ji-Paraná-RO
1.2. autorski
Nauczyciele z różnych dziedzin Liceum Zwykłego i Szeregowego
1.3. Grupa docelowa
Uczniowie Szkoły Podstawowej, Liceum Ogólnokształcącego i Liceum Seryjnego.
1.4. problematyczny
Historycznie rzecz biorąc, Brazylia, pod względem prawnym, miała aktywną i pobłażliwą postawę w obliczu dyskryminacji i rasizmu, które do dziś dotykają brazylijską populację pochodzenia afrykańskiego. W tym sensie, analizując dane wskazujące na nierówności między białymi a czarnymi, stwierdzono potrzebę konkretnych polityk, które odwracają obecną sytuację.
1.5. Cel
W dziedzinie edukacji promowanie edukacji etycznej, ukierunkowanej na szacunek i harmonijne współistnienie z różnorodnością, musi zaczynać się od istotnych tematów, które stwarzają warunki dla aby uczniowie rozwijali zdolność dialogu, uświadomili sobie własne historyczne korzenie, które pomogły i pomogły w ukonstytuowaniu kultury i ukształtowaniu narodu”. Brazylijski; ponieważ uprzedzenia i rasizm są jedną z form przemocy. Biorąc to pod uwagę, jakie sytuacje prawdopodobnie zmienimy? Jaki byłby nasz konkretny wkład w uświadamianie ludziom? Są to pytania, na które projekt planuje odpowiedzieć z perspektywy interdyscyplinarnej
1.6. Tytuł
Black Consciousness Project: Edukacja nie ma koloru.
Narodowy Dzień Zombie i Czarnej Świadomości, obchodzony 20 listopada, został oficjalnie ustanowiony ustawą nr 12,519 z 10 listopada 2011 r. Data odnosi się do śmierci Zumbi, ówczesnego przywódcy Quilombo dos Palmares – położonego między stanami Alagoas i Pernambuco, w północno-wschodnim regionie Brazylii. Zumbi został zabity w 1695 roku, w tym dniu, przez pionierów kierowanych przez Domingosa Jorge Velho, upamiętnienie tej daty jest przedmiotem debaty i zastanowić się nad różnicami rasowymi i znaczeniem każdego w procesie budowania naszego kraju, państwa i społeczność.
Wyzwanie, jakim jest nauczanie, że jesteśmy również wynikiem tych elementów etnokulturowych, które w różny sposób przyczyniły się do powstania społeczeństwa brazylijskiego, nie było zadaniem łatwym. Należało stworzyć strategie kierujące działaniami dydaktycznymi, które mogłyby promować rekonstrukcja i resygnyfikacja pojęć, kontekstów i metod, które pomogłyby w narracji nauczyciel.
W ostatnich dziesięcioleciach historiografia przedstawiła serię nowych prac, które starały się odnowić postrzeganie niewolnictwa Czarnych i naszego społeczeństwa na przestrzeni dziejów. Przemyślany został również sposób postrzegania udziału niewolnika w codziennych czynnościach i praktykach.
Podejście do niewolnictwa, które po prostu uwzględnia przemoc fizyczną i ucisk niewolników – i nie traktuje ich jako podmiotów którzy starali się przezwyciężyć niewolę, powodując inne działania oprócz ucieczek i agresji przeciwko swoim panom - nie jest już zalecany do nauczania w szkoła.
Wiedza historyczna nie jest niezmienna i może być zrewidowana w miarę postępu nauki, co prowadzi nas do: nieustannie zastanawiamy się nad naszym szkoleniem i wiedzą dydaktyczną, którą gromadzimy, aby wykonywać pracę w klasie. klasa.
Obecnie prawo brazylijskie wymaga, aby szkoły w swoich programach nauczania uczyły przedmiotów związanych z historią ludów afrykańskich. Ponadto krajowe parametry programowe (PCN) określają, że w środowisku szkolnym należy uwzględniać różnorodność kulturową kraju. „Społeczeństwo, w którym żyjemy, ceni sobie kolejny stereotyp, który skutkuje niewidzialnością czarnych ludzi. Ma to bardzo przewrotny efekt: czarne dzieci nigdy się nie widują, a to, na co patrzą, jest zawsze inne od nich”, wyjaśnia Roseli, która koordynowała grupę odpowiedzialny za dokument dotyczący różnorodności kulturowej w PCN. „Pluralizm kulturowy to temat, do którego można podejść w sposób przekrojowy, na kilka dyscypliny”, podsumowuje. Proste strategie, takie jak wprowadzenie czarnych lalek, mogą mieć pozytywny wpływ na wzmocnienie identyfikacji kulturowej czarnych uczniów. „Ujawnianie Afryki poprzez afrykańską wizję ma również wpływ. Kontynent produkuje kulturę, opowieści i mitologię, których eurocentryczna perspektywa nie pozwala nam zobaczyć” – mówi Oswaldo de Oliveira Santos Junior, badacz w Centrum Edukacji o Prawach Człowieka na Uniwersytecie Metodystów w São Paulo Paweł.
Wśród różnorodności wartości i kultur, do których jesteśmy włączeni, konieczne jest przemyślenie naszych działań w obliczu postaw lekceważących z Afro-potomkami, którzy stanowią większość brazylijskiej populacji, historycznie dyskryminowani i lekceważeni w swoich korzeniach i manifestacje.
W związku z tym istnieje potrzeba ciągłej pracy od klas początkowych do liceum, zapewniająca debaty nieustanne chwile refleksji i docenienia kultury afrykańskiej, zrozumienia jej znaczenia dla dialogu i harmonijnego współistnienia z różnorodność.
3.1. GŁÓWNY CEL
Poproś uczniów, aby zastanowili się nad różnorodnością etniczno-kulturową, aby zrozumieć, że każdy naród ma swoją własną tożsamość, obecną w wierzeniach, zwyczajach, historii i organizacji społecznej. Uświadomienie sobie ich wkładu w rozwój ludzkości, zwłaszcza w Brazylii, prowadzi również ucznia do postrzegania siebie jako części tego ludu.. W ten sposób promując szacunek dla różnic każdej płci, aby docenić istoty ludzkie i tożsamość kulturową wszystkich narodów, aby w ten sposób dostrzegać istotne zmiany w praktyce społecznej i dokonywać rozwoju świadomości obywatelskiej. .
3.2. KONKRETNE CELE
Praktyka nauczycielska, której celem jest ten projekt, ma na celu promowanie edukacji etycznej, nastawionej na szacunek i harmonijne współistnienie z różnorodnością.
Propozycje aktywności:
Po zrealizowaniu działań projekt zakończy się wydarzeniem, które zaangażuje całą wewnętrzną społeczność szkolną poprzez „Noc Kultury – Edukacja nie ma koloru”.
Marzec- Opracowanie projektu.
Październik – Rozwój działań w różnych obszarach
1-20 listopada - Organizacja prezentacji na Noc Kultury
21 listopada - Noc Kultury
Wśród kilku zasobów, z których możemy obecnie korzystać w klasie, jeszcze więcej przy znacznym postępie w technologii, polecam te posty naszego partnera SÓESCOLA, który będzie współpracował w projekcie Dzień Świadomości Czarny:
Specjalny Dzień Świadomości Czarnych – Piękna Dziewczyna z Kokardą Wstążki:
Zajęcia na Dzień Świadomości Czarnych:
Różne pomysły - Dzień Czarnej Świadomości:
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
