Czym jest folklor? Folklor to zbiór MITÓW i LEGEND, które są częścią naszej kultury i są przekazywane z pokolenia na pokolenie.
Mity rodzą się z wyobraźni ludzi, zwłaszcza w głębi Brazylii.
Wiele z tych historii zostało wymyślonych, aby przekazać wiadomości lub po prostu przestraszyć lub rozbawić ludzi.
Folklor dzieli się na: Legendy, mity, piosenki, popularne festiwale, zagadki, przysłowia itp.
Indeks
Sprawdź również: Pieśni folklorystyczne.
boto
Wiktoria Regia
Curupira lub Caipora
Mapinguari
Boitata
Saci-Pererê
Pochodzenie Pirarucu
Pochodzenie manata
Capelobo
Muł bez głowy
wilkołak
Pochodzenie manioku
Jednoręki jaguar
Jaguar-Wół
pochodzenie księżyca
Pochodzenie Guarany
Iara
Cuca - Pochodzenie Słońca
diabeł w butelce
Wąż-Honorować
Mattita Perêra
straszydło
głowa
Wilkołak
Bogin
Saci-Pererê
Muł bez głowy
diabeł w butelce
niebieska sójka
O Negrinho do Pastoreio
procesja dusz
włochata ręka
Caipora i Curupira
Rufous Hornero
Stopka do butelek
Mity to narracje, które mają silny komponent symboliczny. Ponieważ ludy starożytności nie potrafiły wyjaśnić zjawisk przyrody za pomocą wyjaśnień naukowych, stworzyły mity w tym celu: nadać sens rzeczom tego świata. Mity służyły również jako sposób przekazywania wiedzy i ostrzegania ludzi o niebezpieczeństwach lub wadach i cechach człowieka. Bogowie, bohaterowie i postacie nadprzyrodzone mieszają się z faktami z rzeczywistości, aby nadać sens życiu i światu.
Sprawdź takżeLegendy Brazylii opowiadane przez Folklore Gang.
Legenda o boitata została stworzona przez księdza José de Anchieta, gdzie opisał boitatá jako gigantyczny falisty ogień miedziany, z oczy, które wyglądają jak dwa reflektory, przezroczysta skóra, która błyszczy w nocy wydaje się ślizgać po łąkach i brzegu rzeki
Curupira wydaje wysokie gwizdki, aby przestraszyć i zmylić myśliwych i drwali, a także tworzyć iluzje, dopóki przestępcy nie zgubią się lub oszaleją w środku lasu. Jego stopy odwrócone do tyłu służą do odrzucenia myśliwych, którzy idąc za śladami kierują się w tym kierunku.
Curupira jest obrońcą lasów i dzikich zwierząt. Reprezentowany przez krasnoluda z długimi włosami i stopami odwróconymi do tyłu. Goni i zabija wszystkich, którzy nie szanują natury. Kiedy ktoś znika w lesie, wielu mieszkańców wnętrza uważa, że to dzieło kurupiry.
W Amazonii istnieje legenda o psim tapirze, ogromnym zwierzęciu w kształcie jaguara i łapach ze skorupą tapira. Jeśli ścigasz kogoś, kto wspina się na drzewo, zwierzę kopie ziemię, aż upadnie drzewo, na którym znajdują schronienie twoi wrogowie.
Saci Pererê to jedna z najbardziej znanych postaci w brazylijskim folklorze. Ma nawet dzień na swoją cześć: 31 października. Prawdopodobnie powstał wśród rdzennych mieszkańców południowego regionu Brazylii
Znana również jako matka wód, Iara jest postacią w brazylijskim folklorze. Według legendy, rdzennego pochodzenia, Iara jest syreną (ciało kobiety od pasa w górę i ryba od pasa w dół) brunetką o czarnych włosach i brązowych oczach.
Ujeżdżając dziką świnię, caipora chodzi nago przez las i dominuje nad wszystkimi zwierzętami. Według legendy atakuje myśliwych, którzy nie przestrzegają zawartych z nim umów łowieckich. Podobnie jak curupira, z którą jest spokrewniony, jego misją jest ochrona leśnych zwierząt.
Wilkołak jest jednym z najbardziej znanych fikcyjnych potworów na świecie. Jego początki sięgają mitologii greckiej, ale jego historia rozwinęła się w Europie. Legenda o wilkołaku jest dobrze znana w brazylijskim folklorze, a niektórzy ludzie, zwłaszcza ci starsi i mieszkający na wsi, faktycznie wierzą w istnienie potwora.
Ten mit pojawia się w różnych regionach świata. Mit mówi, że człowiek został zaatakowany przez wilka w noc pełni księżyca i nie umarł, ale rozwinął zdolność przemiany w wilka w noc pełni księżyca. W te noce wilkołak atakuje każdego, kogo napotka. Tylko srebrna kula przestrzelona przez jego serce mogła go zabić.
Bezgłowy muł to dosłownie bezgłowy muł, który wystrzeliwuje ogień przez szyję, tam, gdzie powinna znajdować się głowa. Jego kopyta mają podkowy, które są srebrne lub stalowe i mają brązowy lub czarny kolor.
Legenda głosi, że Księżyc był bogiem, który umawiał się z najpiękniejszymi hinduskimi dziewczynami i ilekroć się ukrywał, wybierał i zabierał ze sobą jakieś dziewczyny. W rdzennej wiosce była piękna młoda kobieta, wojowniczka Naiá, która marzyła o Księżycu i nie mogła się doczekać dnia, kiedy bóg ją wezwie.
Według legendy różowy delfin opuszcza rzeki w czerwcowe wieczory imprezowe i udaje mu się przemienić w pięknego młodzieńca ubranego w białe towarzyskie ubranie. Boto swoim zalotnym i gadatliwym sposobem zbliża się do młodych kobiet bez opieki, uwodząc je. Niedługo potem udaje mu się przekonać kobiety do spaceru po dnie rzeki, gdzie zwykle zachodzą w ciążę. Następnego ranka ponownie zamienia się w butelkę.
Negrinho do Pastoreio to legenda afrochrześcijańska. Wiele opowiedzieli pod koniec XIX wieku Brazylijczycy, którzy bronili końca niewolnictwa. Jest bardzo popularny w południowym regionie Brazylii. Legendę bardzo dobrze opisał Simões Lopes Neto w swojej książce Contos Gauchescos & Lendas do Sul. W Urugwaju legenda znana jest również jako „El Negrito del pastoreo”.
Chupa-Goat jest rzekomą istotą odpowiedzialną za systematyczne ataki na zwierzęta wiejskie w regionach Ameryki, takich jak Portoryko, Floryda, Nikaragua, Chile, Meksyk i Brazylia. Nazwa stworzenia pochodzi od odkrycia kilku martwych kóz w Portoryko ze śladami ugryzień na szyjach i rzekomo odprowadzoną krwią.
Macunaíma urodził się w plemieniu amazońskim. Spędza tam dzieciństwo, ale nie jest dzieckiem jak inni w tym miejscu. Jest kłamliwym chłopcem, zdrajcą, ćwiczy wiele niegrzecznych rzeczy, wypowiada wiele złych słów, poza tym jest wyjątkowo leniwy. Ma dwóch braci, Maanape i Jiquê.
Jest to jeden z najstarszych w kolonialnej Brazylii. Anhangá przynosi temu, kto to widzi, słyszy lub wyczuwa, pewien zwiastun nieszczęścia. Miejsca, o których wiadomo, że są przez niego odwiedzane, są nawiedzone. Ma wiele form, zarówno ludzkich, jak i zwierzęcych. Ale postacią, którą przedstawiają go tradycje, jest biały jeleń z ognistymi oczami. Czasami jest nawet mylony z Jurupari.
CZAS
Czas zapytał o czas,
Jak długo ma czas,
Czas reagował na czas,
nie miałem czasu,
Aby zobaczyć, jak długo,
Czas ma.
PINTO PIA
latawiec kapie.
kapać latawiec,
pisklę tonie.
Latawiec kapie.
O ile więcej
pisklę tonie
tym bardziej latawiec kapie.
Parlendy to wiersze o tematyce dziecięcej, które są recytowane w dziecięcych zabawach. Są również używane przez dorosłych do kołysania, zabawiania i zabawiania dzieci.
Oprócz mitów i legend brazylijski folklor przedstawia wielką różnorodność kulturową.
Możemy również uznać za słuszne reprezentacje naszego folkloru: folklorystyczne rytmy i tańce (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), typowe potrawy regionalne, muzyka regionalna, inscenizacja (bumba-meu-boi itp.), przesądy, przedstawienia artystyczne (rzemiosło, wyrabianie koszyków z koronek i słomy), uroczystości, gry i zabawy dla dzieci (parlendas, gra w klasy i łamańce), popularne powiedzenia, tradycje, wierzenia i popularne festiwale (Festiwal Czerwcowy, Festa do Divino, Círio de Nazaré i Folia de królowie).
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
