Poemat „Śmierć i wieczne życie” scenariusz João Cabral de Melo Neto uważany za jeden z najdłuższych wierszy literatury brazylijskiej, wydany w 1955 roku, przedstawia w sposób emocjonalny i jednocześnie realistyczny czas trajektorię północno-wschodniego migranta w poszukiwaniu lepszych warunków życia, oprócz ucieczki przed suszą i śmiercią, śmierć to Społeczny. Praca ma charakter dramatyczny i motyw regionalistyczny.
Dowiedzmy się trochę więcej o tej fantastycznej poezji?
Indeks
Wiersz rejestruje trajektorię Severino na brzegach rzeki Caribaribe aż do jego ostatecznego celu, Pernambuco (Recife), podczas jego podróży na lepsze warunków bytowych spotyka innych migrantów, którzy podobnie jak on doświadczają podobnej rzeczywistości, czyli ucieczki przed suszą, którą powoduje wielkie sertão północno-wschodni.
Podczas swojej niełatwej podróży spotkał po drodze dwóch mężczyzn niosących ciało, ciało, które zostało niesłusznie zamordowane przez właścicieli ziemskich, w tym fragmencie poeta pisze bez subtelności surową rzeczywistość przeciwko ludowi sertão, zmarły w narracji jest symbolicznie nazwany Seweryn. W innej chwili bohater odnajduje ludzi modlących się wokół innego zmarłego, również zwanego Zeferino.
Po drodze Zeferino spotyka damę, która podobno miała trochę lepsze warunki życia, wraz z nią bohater próbuje pracuje jako rolnik, ale zdaje sobie sprawę, że śmierć nawiedza wszystkich w tym regionie, czyli jedyny zawód zatrudniający w obliczu suchy.
W pewnym momencie narracji Zeferino zauważa zmiany w roślinności, bardziej miękki teren i bardziej zielony krajobraz, ale niestety wciąż tam jest śmierć. goni, jest świadkiem pogrzebu rolnika i uświadamia sobie, że pragnienie życia, przetrwania, jest jedyną alternatywą dla przezwyciężenia takiej śmierci. prezent.
Wraz z pojawieniem się rafy krajobraz zmienia się znacznie, a Zeferino zdaje sobie sprawę, że śmierć odbywa się w inny sposób i już nie przez sertão, ale przez namorzyny migrantów którzy przeżywają nędzą, głód, powodzie, brak schronienia, prawdziwy obraz marginalizacji, a wraz z tym jasne jest, że być może samobójstwo jest jedynym sposobem na powstrzymanie takich Cierpienie.
W tym scenariuszu Zeferino uświadamia sobie, że nawet przenosząc się z miejsca na miejsce, śmierć była wciąż obecna w inny sposób, to właśnie w tym momencie bohater próbuje niemal odebrać sobie życie rzucając się do rzeki Capibaribe, na szczęście zatrzymuje go stolarz imieniem José, który zapowiada narodziny własnego syna, czyli nadzieję na życie, nowe życie, które zaczyna się.
Sąsiedzi świętują narodziny prostymi prezentami, komentując, że noworodek będzie miał przed sobą długą drogę, zwłaszcza w pracy tkackiej. Narodziny są wyraźnym porównaniem Dzieciątka Jezus, które przyniosło promyk nadziei na lepsze czasy, a więc Zeferino, niegdyś otoczony śmiercią, teraz otoczony jest życiem Severina.
Zobacz też: piętnaście
Severino: Jest narratorem i głównym bohaterem całej historii, północno-wschodnim migrantem, który ucieka przed głodem i suszą w poszukiwaniu lepszych warunków życia
Pan José, mistrz stolarski: Postać, która odgrywa świetną rolę, ratuje Severina przed śmiercią i daje mu nadzieję poprzez narodziny własnego syna
Jak widzimy, Zeferino w pracy to nie tylko imię, jest on używany jako przymiotnik do reprezentowania śmierci i życia, tym samym jest używany jako imię dla wszystkich tych migrantów, którzy szukali lepszego życia, to znaczy życia i nadziei wciąż obecnych, ponieważ ci, którzy nie mogli osiągnąć celu, są łapani przez śmierć.
Nazwa Zeferino służy do wykazania, że wszyscy pracownicy migrujący doświadczyli tego samego sytuacja w poszukiwaniu tego samego celu, podejmowana przez te same problemy i trudności podczas narracja.
Widać to wyraźnie na początku wiersza: „Jesteśmy wielu Severinos, / równi we wszystkim w życiu”. Słowo Severina może być również rozumiane w kontekście jako coś surowego, sztywnego, wymagającego.
Dzieło niesie również w swoich wersetach wielki wpływ społeczny, taki jak kwestia agrarna, susza, wielki spór o ziemię, głód, nędza, brak pracy, donosy społeczne widoczne są głównie na pogrzebie rolnik:
"Ten dół, w którym jesteś,
z wymierzonymi dłońmi,
to najmniejszy limit
które wziąłeś w życiu.
— To dobry rozmiar,
ani szeroki, ani głęboki,
to twoja część
w tym latyfundium.
„To nie jest wielka dziura.
to mierzona dziura,
to ziemia, której chciałeś
patrz podział.
— To wielka dziura
za twojego małego zmarłego,
ale będziesz bardziej zakotwiczony
że byłeś na świecie.
— To wielka dziura
za twego marnego zmarłego,
ale bardziej niż na świecie
poczujesz się szeroko.
— To wielka dziura
dla twojego małego ciała,
ale ziemia dana?
nie otwieraj ust.
Praca przedstawia stan tysięcy migrantów, którzy mają nadzieję na znalezienie lepszych warunków życia w stolica Pernambuco, ale niestety tak się nie dzieje, jest to budynek duszpasterski, z tonami dramatyczny. Książka była świetną adaptacją teatralną, filmową, telewizyjną, a nawet kreskówkową.
Hiszpański realizm był wielką inspiracją dla poetyckiej konstrukcji pisarza, pozwalając na pisanie z większą jasnością i realizmem między innymi w północno-wschodniej Brazylii.
Wśród wielu innych adaptacji wykonanych specjalnie na potrzeby pracy, została ona również zaadaptowana do kreskówek animowanych, ta animacja w 3D, stworzona przez rysownika Miguela Falcão.
Film został wydany w 1977 roku przez Zelito Vianę, film uważany za dość realistyczny i bliski prawdziwej twórczości pisarza.
Inne artykuły:
Jest nas wielu Severinos
równy we wszystkim w życiu:
w tej samej wielkiej głowie
którym kosztem jest to, że się równoważy,
w tym samym łonie wyrosły
na tych samych cienkich nogach
i tak samo, ponieważ krew,
którego używamy ma mało atramentu.odkąd się wycofuję
tylko śmierć widzę aktywną,
natknęła się tylko śmierć
a czasem nawet świąteczny;
tylko śmierć znalazła
kto myślał o znalezieniu życia,
i ta mała, która nie była śmiercią
to było z życia Severiny.
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.