W tym poście podzielimy się z Wami trochę o Rasizm w Brazylii: znaczenie, ciekawostki, dyskryminacja społeczna, historia, teksty i propozycje pisania oraz teksty dotyczące rasizmu w Brazylii i zastraszania (przemoc).
Indeks
Rasizm jest tak poważny i niesprawiedliwy, że stał się jedną z największych trosk Organizacji Narodów Zjednoczonych. Ale jakie jest znaczenie tego słowa? sprawdzić:
O rasizm to dyskryminacja społeczna którego główną podstawą jest koncepcja różnych ras ludzkich, gdzie jedna jest wyższa lub czuje się lepsza od innych.
„Rasizm nie istnieje w Brazylii”. „Brazylia to rasowa demokracja”. Opierając się na obu stwierdzeniach, wielu brazylijskich autorów ma perspektywę, która kończy się zaprzeczaniem istnieniu kultury rasistowskiej w naszym kraju. Jednym z naszych głównych wyzwań jest przezwyciężenie przekonania, że w przeciwieństwie do innych ras, nasza rasa uniknęła krzywdy dyskryminacji, uprzedzeń i rasizmu.
Brazylia uważa się i jest uważana za jedną z niewielu „rasistowskich demokracji” na świecie, co zmotywowało UNESCO w 1950 r. do promowania badań nad harmonijnymi relacjami między rasami w Brazylii. Wniosek ujawnił, że mamy kraj wielorasowy, w którym dyskryminacja była słaba i nie uniknęliśmy stratyfikacji, ponieważ między różnymi grupami rasowymi istnieje duża nierówność społeczna. Ten ukryty rasizm, z którym żyjemy, można wyrazić w pytaniach stawianych przez antropologa. Lilia Schwarcz w swojej książce „Spektakl ras”: (1) Czy jesteś uprzedzony? 99% osób odpowiedziało „nie”. (2). Czy znasz kogoś, kto jest uprzedzony? 98% odpowiedziało „tak”! Pierwszym krokiem w uznaniu kwestii rasowych za kwestie istotne na szczeblu krajowym jest ich zrozumienie. jako odpowiedzialność wszystkich tych, którzy walczą o budowanie sprawiedliwego, egalitarnego i braterskiego społeczeństwa. Aby to osiągnąć, konieczne jest przełamanie historycznego milczenia uczonych, partii politycznych, studentów uczelni intelektualnych oraz tych, którzy operują prawem w sprawach rasowych. Konstytucja Federalna z 1988 roku odnowiła kilka przepisów w różnych dziedzinach. Kryminalizując rasizm (art. 5, poz. XLII) również uznał jej istnienie, a co za tym idzie, istnienie nierówności rasowych. Celem tego artykułu jest zwięzłe omówienie zagadnień związanych z tym problemem.
Żaden kraj na świecie nie jest całkowicie wolny od uprzedzeń, dyskryminacji czy rasizmu. Jak zauważa Tulio Kahn: „teoria krzyżowania ras i wiara w brazylijską demokrację rasową rzeczywiście przyczyniają się do istnienie przyjaznych relacji między różnymi grupami rasowymi, etnicznymi i religijnymi – podczas gdy jawny rasizm jest społecznie nie udało się w kraju... Jednak ideologia ta przez długi czas uniemożliwiała publiczne rozpoznanie problemu rasowego w Brazylii, który w rzeczywistości istnieje, nawet jeśli jest wyrażany potajemnie”. Takie obserwacje wyjaśniają, dlaczego 99% ludzi w Brazylii zaprzecza byciu uprzedzonymi, a jednocześnie – zawsze – znając kogoś, kto jest.
Z drugiej strony należy wspomnieć, że rasizm nie jest oficjalną polityką państwa, jak apartheid w RPA, gdzie wśród ras uznano wyższość białych. W tym przypadku mamy do czynienia z upaństwowioną dyskryminacją, która jest zatem legalna. Nie jest też półoficjalną doktryną, że nieprzychylne traktowanie osoby jest traktowane ze względu na jej cechy grupowe lub rasowe.. Rasizm brazylijski to rasizm, któremu wszyscy zaprzeczają, ale jednocześnie wszyscy potwierdzają. Niektóre dane statystyczne mogą wyjaśnić te paradoksy.
W PNAD przeprowadzonej w 1999 r., która zawiera najnowsze i wiarygodne dane, 54% z ponad 160 milionów Brazylijczyków 5,4% zadeklarowało się jako białych, 5,4% zadeklarowało się jako czarne (oficjalna terminologia brazylijskiego Instytutu Geografii i Statystyczny). Statystyki – IBGE) i 39,9% nazywano mulatami, czyli ciemnoskórymi. W tej populacji wskaźniki analfabetyzmu wynoszą: 8,3% białych, 21% czarnych i 19,6% mulatów. Innymi słowy, czarni są 2,5 razy bardziej analfabetami niż biali.
Biali zarabiają średnio 5,25-krotność płacy minimalnej. Czarni zarabiają 2,43-krotność płacy, a mulat 2,54-krotność płacy minimalnej na koniec każdego miesiąca pracy. Dlatego średni dochód osoby białej jest ponad dwukrotnie większy niż średni dochód osoby czarnej. Prawie 14,6% Murzynów to służba domowa. Tylko 6,1% białych pracuje w tej funkcji (czarnych jest dwa i pół razy więcej niż białych, którzy pracują w tej mniej wykwalifikowanej działalności). Wśród brązów odsetek ten wynosi 8,4%.
Głównym brazylijskim uniwersytetem pod względem badań, liczby studentów i jakości nauczania jest Uniwersytet São Paulo. Droga do selekcji uczniów odbywa się poprzez rygorystyczny egzamin wstępny, w którym konkurencja jest niezwykle trudna. Na uniwersytecie 79,5% studentów jest białych w porównaniu do 1% czarnych. Tylko 6% studentów to Mulaci, a 12,9% to osoby orientalne. Populacja czarnych i Mulatów w stanie São Paulo wynosi 33,1%, podczas gdy populacja żółta nie przekracza 1,8%. Tak więc czarni i Mulaci są niedostatecznie reprezentowani na Uniwersytecie w São Paulo prawie 5 razy.
Powyższe dane wyrażają korelację między relacjami społeczno-ekonomicznymi a aspektami rasowymi. Można zebrać kilka interesujących danych na temat wymiaru sprawiedliwości i jego związku z rasami. Wskaźnik więzień według grup rasowych w São Paulo wynosi 76,8 na każde 100 000 białych mieszkańców i 140 na każde 100 000 Mulatów, wzrastając do 421 na każde 100 000 czarnych. Oznacza to, że czarna osoba ma 5,4 razy większe prawdopodobieństwo przebywania w więzieniu niż biała osoba. Podczas gdy biali są niedostatecznie reprezentowani w więzieniach w São Paulo, czarni są nadreprezentowani. Podobne zjawiska występują w krajach wielorasowych, które mają poważnie rozpoznawalne problemy rasowe. Na przykład w Stanach Zjednoczonych wskaźniki te wynoszą 3785 na 100 000 czarnych, 1773 dla Latynosów i 407 dla białych.
Według Departamentu Spraw Penitencjarnych São Paulo, w ankiecie przeprowadzonej w jednym z więzieniach, w 1997 r. biali, czarni i Mulaci mieli różne wyroki w zależności od przestępstw zobowiązany. W przypadku zabójstw średni wyrok dla białych wynosił 20,1 lat. W przypadku mulatów ładunek ten wyniósł 25 lat, a czarnych 35,7. Ponadto biali mieli mniej wyroków niż czarni. (1,4 wyroki skazujące przeciwko 1,8). Oznacza to, że oprócz częstszego skazywania ich wyroki są proporcjonalnie dłuższe.
Wszystkie te dane pozwalają wyciągnąć prosty wniosek: biali mają lepszy standard życia, większy dostęp do edukacji, lepsze miejsca pracy i zarobki, częściej uczęszczają na uniwersytety publiczne (za darmo), uczestniczą mniej niż czarni w wymiarze sprawiedliwości, ponieważ są mniej ścigani, więzieni i skazany. Jeśli to prawda, że po zniesieniu niewolników nie wprowadziliśmy nowego systemu segregacji rasowej, z zakazem zawierania małżeństw między białymi i czarnymi lub prawny zakaz uczęszczania przez czarnych do wszystkich białych szkół, prawdą jest również, że ta krótka lista danych pokazuje nam, że w sprawach rasowych jesteśmy przynajmniej krajem niesprawiedliwy.
Zobacz też: Industrializacja w Brazylii
Istnienie rasizmu podąża za człowiekiem. Ludzkie uczucie zawsze starało się pokazać swoją wyższość nad innymi zwierzętami, a także odróżniać się od innych ludzi uważanych za gorszych. W Indiach w Kodeksie Manu cudzoziemiec i parias społeczny nie mają odpowiednika prawnego. W hinduizmie obsada to „baru”, słowo oznaczające kolor, co prawdopodobnie wskazuje na rasistowskie nastroje. Z drugiej strony Talmud Hebrajczyków przelewa swoją mądrość na cnotę człowieczeństwa. Człowiek nie powinien czuć się dumny lub wywyższony z innych rzeczy, ponieważ jeśli został stworzony przez Boga w szóstym dniu procesu tworzenia, komar został stworzony przed nim. Biblia uczy nas, że Mojżesz, ten, który wyzwolił Hebrajczyków, szemrał przeciwko niemu ze strony Aarona i Miriam, że poślubił Etiopkę. (Numery 12.1). Boskie zadośćuczynienie przywróciłoby sprawiedliwość, nawet jak na ironię, ponieważ „Miriam stała się trędowata, biała jak śnieg” (Lb 12:10).
Jeśli ktoś zgadza się lub nie zgadza z Francoisem Jacobem, Nagrodą Nobla w dziedzinie biologii, kiedy mówi, że pojęcie rasy jest dla naszego gatunku nieoperacyjne (co oznacza, że biała lub czarna „rasa” nie istnieje), nadal musimy żyć z rasizmem, gdy potwierdzamy, że nie ma naukowych środków, które mogłyby wykazać istnienie różnych ras w gatunku człowiek. Słowa rasizm, uprzedzenia i dyskryminacja, pomimo zbieżnych pojęć, nie mają tego samego znaczenia. „Terminem rasizm rozumiemy, że nie jest to opis różnorodności ras lub etnicznych grup ludzkich, dokonywany przez antropologię fizyczną lub biologię, ale odniesienie do indywidualne zachowanie wobec rasy, do której należy, a przede wszystkim polityczne wykorzystanie pewnych pozornych wyników naukowych, aby uwierzyć w wyższość rasy nad inni ". Rasizm to twierdzenie o wyższości białych nad czarnymi, które tworzy pomysł, według tych, którzy: zajmować lepszą pozycję w statusie społecznym, mieć możliwość wykonywania czynności, które ograniczają lub zdominują domniemane niższy.
Brazylia, jako kolonia Portugalii, zawsze miała niewolnictwo. Praca na ziemi wykorzystywała niewolników z pewnymi wyjątkami. Na początku XIX wieku, mimo że niewolnictwo przyjęła Portugalia, będąca wówczas brazylijską metropolią, istnienie pracy niewolniczej nie było interesujące dla Brytyjczyków zainteresowanych tworzeniem rynku konsumenckiego w Ameryce Północnej. Południe. W tym czasie handel niewolnikami był prowadzony przez Portugalię i skłonił Koronę Brytyjską do wywierania nacisku na Portugalczyków, aby zakończyli handel niewolnikami. Od 25 marca 1807 r. handel był uważany za nielegalny przez angielskich poddanych, a od 1 marca 1808 r. za zbrodnię przeciwko ludzkości. Głównym celem tych środków była Portugalia (i jej kolonie), gdzie istniała niewolnicza siła robocza. W 1810 roku Anglicy zmusili Portugalczyków do podpisania „Traktatu o współpracy i przyjaźni”, podpisanego przez hrabiego Linharesa i lorda Strangforda, w którym poruszono tę sprawę. W miarę kontynuowania handlu niewolnikami, nowa brytyjska presja osiągnęła punkt kulminacyjny w uchwaleniu pierwszego prawa brazylijskiego przeciwko handlowi niewolnikami w dniu 7 listopada 1831 r.
Tekst I
USTAWA NR 7716 Z 5 STYCZNIA 1989
Definiuje przestępstwa wynikające z uprzedzeń rasowych lub kolorystycznych
Art. 1 – Zgodnie z niniejszą Ustawą, przestępstwa wynikające z dyskryminacji lub uprzedzeń ze względu na rasę, kolor skóry, pochodzenie etniczne, religię lub pochodzenie narodowe będą karane.
(Dostępne na: www.planalto.gov.br – Dostęp: 25 maja 2016 r. Fragment).
______
Tekst II
Wchodząc do stanu wolnego robotnika, przed lub po abolicji, czarni widzieli, że przyłączyli się do nowych form wyzysku, które choć lepsze niż niewolnictwo, pozwalały jedynie na integrację w społeczeństwie iw świecie kultury, który stał się jego, jako subproletariat zmuszony do pełnienia swojej dawnej roli, która nadal była głównie rolą zwierzęcia usługowego. […] Wskaźniki analfabetyzmu, przestępczości i śmiertelności Czarnych są zatem najwyższe, odzwierciedlając upadek społeczeństwa”. Brazylijczyk urzeczywistniając w praktyce swój wyznawany ideał demokracji rasowej, integrującej Murzynów w sytuacji niezróżnicowanych obywateli zbyt wiele.
(RIBEIRO, D. Naród brazylijski: powstanie i znaczenie Brazylii. São Paulo: Companhia das Letras. 1995. Fragment).
_____
Istnieje kilka typów, a mianowicie rasizm indywidualny, rasizm instytucjonalny, rasizm kulturowy, rasizm pierwotny, rasizm wspólnotowy i rasizm ekologiczny. Poniżej zostanie opisane, co każdy z nich oznacza.
_______
Tematem bezpośrednio powiązanym z rasizmem jest przemoc, czy to w szkołach, czy gdziekolwiek na świecie. W większości przypadków było to spowodowane rasizmem i uprzedzeniami.
Ludzie często pozwalają, by znęcanie się nie zostało zauważone. Znęcanie się nie zdarza się tylko w środowisku szkolnym, jest obecne na ulicach, a nawet w domu. Musimy być ostrożni w sposobie wyrażania opinii naszym dzieciom, ponieważ można to zrozumieć od innych sposób i sprawić, by dziecko wyrażało to w sposób, który upomina rówieśników w szkole lub środowisku, w którym się znajdują towarzysko.
Wiele przypadków bullyingu prowadzi do śmierci, ponieważ jest szkodliwe dla osoby, która się z nią boryka i może powodować depresję, wykluczenie ze środowiska społecznego, prowadząc jednostkę do samobójstwa. W innych przypadkach akt jest tak gwałtowny, że praktykujący powoduje śmierć ofiary. Wszystko to wiąże się z omawianym tematem, ponieważ to, co prowadzi istotę do takich działań, to myślenie, że jest lepsze od drugiego, represjonując go w obraźliwy sposób.
Dlatego ważne jest, aby takie działania odrzucać, unikając tragedii. Dlatego rola rodziców, szkoły i społeczeństwa jako całości sprawi, że będzie to duża różnica w walce z tym problemem.
wiedzieć więcej kliknij tutaj!
Napisz argumentacyjny esej na temat „Rasizm: problem głęboko zakorzeniony w brazylijskim społeczeństwie”. Twój tekst powinien:
Strona 01:
Strona 02:
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
