Camelot era un oraș mitic în ruine, care avea să fie situat în Marea Britanie. Aici și-a ținut curtea regele Arthur. A fost centrul Regatului Logres și în legenda arthuriană avea să devină locul mesei rotunde care a ținut 150 de cavaleri.
Vezi mai mult
Cele 6 animale sacre și venerate din Egiptul Antic
8 Monștri de mare și poveștile lor
Poveștile despre Regele Arthur sunt cunoscute cel puțin încă din secolul al IX-lea. Unul dintre cei mai faimoși scriitori arthurieni a fost Geoffrey de Monmouth. A trăit în prima jumătate a secolului al XII-lea. În cartea sa, „Istoria regilor Marii Britanii”, Monmouth a scris mai multe povești despre Regele Arthur și Merlin, menționând nașterea lui Arthur în Tintagel.
Cu toate acestea, Monmouth – și alți scriitori antici arthurieni – nu menționează Camelot. Cea mai veche mențiune cunoscută despre Camelot vine pe scurt într-o poezie. A fost scrisă la sfârșitul secolului al XII-lea de Chrétien de Troyes. Prima descriere detaliată a lui Camelot va apărea în secolul al XIII-lea.
În ciclul de cărți Vulgata din secolul al XIII-lea, Camelot devine orașul principal al regatului lui Arthur. Cercetătorul Norris Lacy scrie că Ciclul Vulgatei a fost compus între 1215 și 1235 de un autor anonim sau de un grup de autori.
În aceste cicluri, Camelot ar fi discutat în detaliu. Textul spune, în traducere, că „a fost cel mai aventuros oraș care a existat vreodată”. Cu toate că situată în Marea Britanie, lumea ei era un loc care includea vrăjitori, uriași, dragoni și, desigur, mulți Cavaleri.
Istoria Camelotului începe cu Iosif din Arimateea. Potrivit Bibliei, el și-a donat mormântul pentru înmormântarea lui Isus. Potrivit unei povești de la Vulgate, el a venit în Marea Britanie și apoi în Camelot, crezând că este un oraș islamic.
José a reușit să convertească la creștinism peste o mie de locuitori ai săi. Regele său, un lider pe nume Agrestes, este descris ca fiind „cel mai crud om din lume”. Ar fi fost convertit în mod fals. După ce José pleacă, Agrestes îi urmărește pe creștini, se sperie complet și se aruncă într-un foc de tabără.
Cu toate acestea, islamul nici măcar nu a existat în primul secol. Deci afirmația că Camelotul din secolul I a fost un oraș islamic este neclară.
Camelotul a fost descris ca un oraș înconjurat de păduri și pajiști. Avea o mulțime de spațiu deschis pentru turneele cavalerilor (care aveau loc frecvent). Apărarea orașului a fost formidabilă, supraviețuind unui război împotriva sașilor și unei alte invazii în care cornișmanii i-au ajutat pe sași.
Textul spune că Arthur a ținut curte într-un castel dotat cu o curte principală, camere, zone pentru petreceri și, se pare, Masa Rotudă. Castelul este suficient de aproape de un corp de apă încât, într-o poveste, Arthur a putut vedea o barcă intrând în Camelot ținând ceea ce se dovedește a fi o fată moartă.
În timp ce turneele sunt organizate frecvent, oamenii din Camelot s-au bucurat și de alte forme mai puțin violente de recreere. Într-o poveste, Lancelot îi oferă Regelui Arthur un set de șah bun, știind că regina Guinevere este o jucătoare bună.
Potrivit unei povești, a fost găsită o inscripție care spunea că căutarea Sfântului Graal ar trebui să înceapă la 453 de ani după învierea lui Isus. asta ar fi
data la care se presupune că regele Arthur a condus Camelotul.
Cel mai faimos aspect al lui Camelot este cu siguranță Masa Rotundă, iar ciclurile Vulgate discută în detaliu cum a ajuns Regele Arthur să-l posede.
Potrivit textului, a fost un cadou de nuntă de la tatăl lui Guinevere, regele Leodagan de Carmelide, după ce Arthur i-a cerut mâna în căsătorie. La acea vreme, erau deja 100 de cavaleri (din 150) care erau membri ai biroului. Acest lucru l-a determinat pe Arthur să-i ceară vrăjitorului Merlin să aleagă membrii rămași pentru a o completa.
În timpul secolului al XV-lea, legendele arthuriene, inclusiv Camelot, aveau să fie publicate în limba engleză datorită lucrării lui Sir Thomas Malory. Cartea sa, intitulată „Morte d'Arthur”, s-a bazat în mare măsură pe ciclurile Vulgatei franceze, pe lângă alte surse arthuriene.
Deși se știe puțin despre Malory însuși, influența operei sale a fost considerabilă. Scriitori precum Alfred Tennyson, TH White, John Steinbeck, Mark Twain și nenumărați alții au găsit lumea Arthuriană printr-o versiune a operei lui Malory și au reinterpretat-o.
Într-adevăr, în secolul al XX-lea, ideea lui Camelot a fost puternică, iar după asasinarea președintelui John F. Kennedy, numele a fost folosit ca termen folosit pentru a descrie anii președinției sale.
