Cunoscut ca protectorul florilor, Legenda lui Boitatá spune povestea unui personaj foarte important din Folclor brazilian.
Boitatá este o creatură fantastică a folclorului brazilian, una dintre cele mai vechi și mai cunoscute de populație.
Se spune că acest monstru are aspectul unui șarpe gigantic de foc, cu ochi sclipitori care seamănă cu două faruri aprinse. În anumite regiuni, această ființă ia forma unui taur gigantic cu un singur ochi pe frunte.
Popoarele antice din Brazilia credeau că Boitatá era un geniu care proteja pădurile, precum și Curupira. Ei protejează pădurile de arsuri și îi pedepsesc pe cei care distrug sau arde copacii.
Index
Boitatá este un monstru cu ochi de foc, imens, ziua e aproape orb, noaptea vede totul.
spune-i legendă că Boitatá era un fel de șarpe și era singurul supraviețuitor al unei mari inundații care acoperea pământul. Pentru a scăpa a intrat într-o gaură și acolo a rămas în întuneric, așa că ochii i-au crescut. De atunci a mers prin câmpuri în căutarea de rămășițe animale. Uneori ia forma unui șarpe cu ochi aprinși de mărimea capului și îi alungă pe călătorii de noapte.
Uneori este văzut ca un fascicul sclipitor de foc care străbate pădurea. În nord-estul Braziliei se numește „Cumadre Fulôzinha”. Pentru indieni, el este „Mbaê-Tata”, sau Coisa de Fogo, și locuiește la fundul râurilor.
Se mai spune că este spiritul oamenilor răi sau al sufletelor pierdute și, oriunde merge, dă foc câmpurilor. Alții spun că protejează pădurea de foc.
Știința spune că există un fenomen numit șnururi, care sunt gazele inflamabile care emană din mlaștini, morminte și carcase de animale mari moarte și care, văzute de departe, arată ca niște torțe mari circulaţie.
De asemenea, vă recomandăm:
In sud; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). În nord-est; Batatão și Biatatá (Bahia). Printre indieni; Mbaê-Tata.
Este un set de mituri și legende pe care oamenii le transmit din generație în generație. Mulți se nasc din imaginația pură a oamenilor, în special a celor care trăiesc în regiunile interioare ale Braziliei. Multe dintre aceste povești au fost create pentru a transmite mesaje importante sau doar pentru a speria oamenii.
Reprezentat de un șarpe de foc care protejează pădurile și animalele și are capacitatea de a-i urmări și ucide pe cei care nu respectă natura. Se crede că acest mit este de origine indigenă și că este unul dintre primele din folclorul brazilian.
este de origine Indigen. În 1560, părintele Anchieta a raportat deja prezența acestui mit. El a spus că printre indieni era cea mai înfricoșătoare bântuire. Negrii africani, pe de altă parte, au adus și mitul unei ființe care locuia în apele adânci și care ieșea noaptea la vânătoare, se numea Biatatá.
Este un mit care suferă modificări majore în funcție de regiune. În unele regiuni, de exemplu, el este un fel de geniu care protejează pădurile împotriva focului. În altele, este cauza incendiilor forestiere. Versiunea de inundație își are originea în Rio Grande o Sul.
O versiune spune că ochii lui au crescut pentru a se adapta mai bine la întunericul peșterii în care a fost prins după potop, o altă versiune spune că, caută rămășițele animalelor moarte și le mănâncă doar ochii, absorbindu-le lumina și volumul, motiv pentru care ochii lor sunt atât de mari și incandescent.
BOITATA
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohȘopârla i-a spus Broaștei
vine zgomot de acolo
Și greierul a văzut
ceva de târâtfoc care curge în pădure
Boitatá
Șarpe care protejează pădurea
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohșopti armadillo
pentru lupul cu coamă
că acolo lângă lac
Ea traieste.foc care curge în pădure
Boitatá
Șarpe care protejează pădurea
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohȘopârla i-a spus Broaștei
vine zgomot de acolo
Și greierul a văzut
ceva de târâtfoc care curge în pădure
Boitatá
Șarpe care protejează pădurea
Boitatá
foc care curge în pădure
Boitatá
Șarpe care protejează pădurea
Boitatá
Putem cita multe legende în zilele noastre, cum ar fi Saci Pererê, catâr fără cap, Negrinho do pastoreio, curupira, vârcolac, farfurii zburătoare, Boto, Boitatá, Iara.
La fel ca și jocurile populare: Hide and seek, trei marias, marmură, topuri, Pega-Pega și în cele din urmă câteva melodii; Broasca nu-și spală piciorul, am aruncat bățul către pisică, Ciranda-cirandinha.
Cultura Braziliei și a lumii este bogată și frumoasă și trebuie întotdeauna înregistrată astfel încât să rămână vie, hrănind imaginația noilor generații.
Pentru că hrănirea imaginației înseamnă a învăța să visezi, un cetățean fără vise este un cetățean fără direcție de a continua viața ”.
Există o evidență a faptului că prima versiune a istoriei „Boitatá” a fost făcută de părintele José de Anchieta, care a numit-o cu termenul Tupi Mbaetatá - lucru de foc.
Ideea era a unei lumini care se mișca în spațiu, de acolo, „A venit imaginea marșului ondulant al șarpelui”. Această imagine a fost consacrată în imaginația populară. Ei descriu Boitatá ca un șarpe cu ochi care arată ca două faruri, din piele transparentă, care strălucește în nopțile când apare alunecând în pajiști, pe malurile râurilor.
Legenda spune că a fost o perioadă nesfârșită de noapte în pădure. Pe lângă întuneric, a existat o imensă inundație cauzată de ploile torențiale. Speriați, animalele au alergat într-un punct mai înalt pentru a se proteja.
Boiguaçu, (MBoi = șarpe, șarpe / Guaçu = Mare) un șarpe care a trăit într-o peșteră întunecată, se trezește odată cu inundația și flămândă, ea decide să iasă în căutare de hrană, cu avantajul de a fi singurul animal obișnuit să vadă în întuneric. El decide să mănânce partea care i se potrivește cel mai mult, ochii animalelor. Și din mâncarea lor atât de mult, devine totul luminos, plin de lumină din toți acei ochi. Corpul său se transformă într-un set de pupile sclipitoare, o minge de foc, o fulgeră vie, boitatá (șarpe de foc). În același timp, lipsa de alimente îl face pe boiguaçu foarte slab. Ea moare și reapare în pădurile luminoase și înfășurate. Oricine găsește această ființă fantastică în pajiști poate orbi, muri sau chiar înnebuni. Deci, pentru a evita dezastrul, bărbații cred că trebuie să stea nemișcați, fără să respire și cu ochii închiși.
Încercarea de a scăpa prezintă riscuri deoarece boitatá își poate imagina scăparea cuiva care a dat foc pădurii. În Rio Grande do Sul, se crede că „boitatá” este protectorul pădurilor și pajiștilor. Adevărul este că ideea unui șarpe luminos, protector al pajiștilor și al câmpurilor apare frecvent în literatura braziliană.
Abonați-vă la lista noastră de e-mailuri și primiți informații și actualizări interesante în căsuța de e-mail
Vă mulțumim că v-ați înscris.