O trubadur ca mișcare literară apare într-un scenariu de o importanță capitală pentru transformarea limbii portugheze, adică pentru originea limbii noastre, Am început în evul mediu scăzut în jurul secolului al XI-lea, în regiunea Provence, sudul Franței, o perioadă care a marcat decăderile feudalismului și statutului social. Statutul social sau statutul societății a reprezentat o structură care rezultă din feudalism, poziția individului în societate depindea de originea familiei sale, s-a născut slujitor, va muri slujitor, tot acest context menționat este descris în trubadurism în cântecele sale, trubadurismul și-a pierdut puterea în jurul secolului al XIV-lea odată cu apariția umanism.
Index
Trobadurismul, cunoscut sub numele de figură poetică, este cel care versează, adică este cel care descrie evenimentele cotidiene în versurile sale. Trubadurul este identificat ca membru al nobilimii, recunoscut ca un domn medieval și din ce motiv un domn medieval? În Evul Mediu, oamenii erau orientați spre a fi domni, cu acest post și-au apărat teritoriile, urmând principiile creștine și loialitatea. Trubadorii au început să oralizeze versurile care au conceput lumina decorului istoric cu particularitățile sale actuale. versează coexistența membrului nobilimii inferioare cu figuri ale nobilimii înalte, născute de acolo, intenții iubitoare, aceste intenții respins de sistemul valorilor religioase și al impedimentelor sociale, care nu permiteau ca această iubire să fie posibilă, reprezentând platonism iubitor.
Acest context a apărut prin căderea Imperiului Roman, Europa a fost total invadată de barbari, oamenii s-au refugiat pe câmpuri și, în schimbul adăpostului și siguranței, au plătit impozite și chiar și pierderea libertății, locurile au devenit cunoscute sub numele de feude datorită lorzilor feudali care „împrumutau” bucăți de pământ refugiaților, care în consecință au devenit servitori.
Epoca Evului Mediu era portretul Europei asupra domeniului Bisericii, adică omul era văzut ca secundar, Dumnezeu era văzut ca centrul lumii, adică teocentrismul, biserica care a dirijat valorile și comportamentul societății în general, doar cele care au fost direct legate de biserică aveau un domeniu integral al educației, cum ar fi cititul, scrisul, în timp ce țăranii trăiau mizerabil în domeniile Pământ.
Este important de menționat că trubadurismul ia naștere din 4 teze, teza arabă, teza populară, teza latinistă mijlocie, teza liturgică.
Alte articole:
Portugalia a primit prima sa expresie literară odată cu venirea trubadurului, în aceeași ordine de idei s-a stabilit ca o țară de independență totală. Trobadurismul din Portugalia a avut marea sa manifestare în secolele XII și XIII, iar în secolul al XIV-lea, declinul său total, prezența mișcarea a avut cea mai mare notă în regiunea de nord a Portugaliei și Galiției, cântece cântate în galician-portugheză marcate de trubaduri Provensal.
Prima lucrare care i-a marcat prezența a fost la sfârșitul secolului al XII-lea cu „Ribeirinha”, a scriitorului Paio Soares de Taveirós, toată această situație a permis crearea de noi școli literare portugheze, apărute din literatură Brazilian.
Trobadurismul descrie această relație socială între dragostea imposibilă care s-a născut între înalta nobilime și un simplu slujitor, care în același timp a demonstrat înțelegere și respect, dar în adâncul sufletului a suferit de o iubire pe care nu a putut să o realizeze, adică chiar manifestarea metaforică a relației lor sociale.
Iubirea din trubaduri apare ca ceva idealizat, visat, datorită ierarhiei și inegalității sociale care nu permiteau acest lucru atât de visat de dragoste.
Trubadur: Compozitor, cântăreț și instrumentist care aparținea nobilimii pentru calitatea culturală, adică a compus o categorie superioară
Segrel: Nobil inferior sau în decădere, a fost compozitor și cântăreț, de obicei un rătăcitor și profesionist, a trăit din această lucrare
Jogral: Originea populară s-a limitat la prezentarea compozițiilor pentru a distrage curtea
Menestrel: Originea populară s-a limitat la prezentarea compozițiilor în castele sau conace
Sudor: Femeie care a însoțit artiștii dansând și jucând castanete
Printre primele compoziții au apărut cântecele, această poezie care locuia în palate, numită poezie de palat, a reprodus 4 tipuri de expresii: Versuri: Cantigas de amor și cantigas de amigo și, în contextul satiric: Cantigas de dispreț și cantigas de mal disse, această colecție de compoziții a fost inițial oralizată și ulterior compilată în cărți de cântece.
Cantece de dragoste: sinele liric masculin, paralelismul sintactic, adică versetele ușor de memorat, vasalitatea iubitoare, este pretenția iubirii a prințesei și reginei, figura înaltei nobilimi, dragostea imposibil de consolidat, reprezentarea durerii acel sentiment transmite.
"Cunosc un anumit om, oh frumos,
Cine de dragul tău vede moartea sa venind;
Vedeți cine este și amintiți-vă;
Eu, doamna mea.
Cunosc un anumit om care se simte apropiat
Din tine a venit cu siguranță moartea;
Vedeți cine sunteți și țineți cont de el;
Eu, doamna mea.
Cunosc un anume om, ascultă asta:
El moare pentru tine și tu îl dorești să plece;
Vedeți cine este și nu-l uitați;
Eu, doamna mea.
Cântecul prietenului: eul liric feminin în scrierea masculină, adică arată cealaltă parte a relației, suferința unui femeie pentru o iubire numită prietenă, durerea unei iubiri neîmpărtășite, ura persoanei iubite, abandonul, îmi e dor de tine.
Valurile mării Vigo,
Dacă-l vezi pe iubitul meu!
Doamne, (spune) va veni în curând!
Valurile mării agitate,
Dacă-l vezi pe iubitul meu!
Doamne, (spune) va veni în curând!
dacă-l vezi pe iubitul meu
Pentru care mă tem foarte mult!
Doamne, (spune) va veni în curând!
Cântece de dispreț și blestem: Critici directe și conținut ironic, introducând melodiile lui Maldizer, cu tonuri mai grosiere și mai drepte.
Acolo! Stăpână Urâtă! te-ai dus să te plângi
Pentru că nu te-am lăudat niciodată în tunetul meu
Dar acum vreau să cânt
Totuși, în care te voi lăuda
Și vezi cum vreau să te laud:
Urât, bătrân și nebun proprietar!
Acolo! Stăpână Urâtă! Dumnezeu să mă ierte!
căci ai o inimă atât de bună
Că te voi lăuda din acest motiv,
Cu toate acestea, te voi lăuda;
Și vezi care va fi lauda:
Urât, bătrân și nebun proprietar!
Doamnă urâtă, nu te-am lăudat niciodată
În tunetul meu, dar am tunat deja foarte mult;
Cu toate acestea, acum voi cânta bine
în care te voi lăuda totuși:
și vă voi spune cum voi lăuda:
proprietar urât, bătrân și nebun!SURSA: CAMPEDELLI, Samira Yosef. Literatură: istorie și text 1, Saraiva, 2005. P. 149-157.
Nu putem să nu menționăm romanele de cavalerie, în proză, trubadurismul marchează versurile, unele adaptate în cinematografie precum: Cererea Sfântului Graal bazată pe producerea de jone indiene în teatre, Lancelot și vraja Aici acolo
Stilul de epocă nu moare niciodată și putem vedea acest lucru clar în muzica DJAVAN, amintirea trubadurului a stimulat crearea mai multor cântece în romantism și în prezent repercusiunile trubadurismului în piesa Meu bem a vrea:
draga mea
Djavan
draga mea
Este secret, este sacru
este consacrat
In inima mea
draga mea
Există un pic de păcat
mângâiat
prin emoție
draga mea
Farmecul meu
Eu sufăr
Atât de multă dragoste
Și ce suferă
pentru mine sunt
jurat să moară
De iubire?
Abonați-vă la lista noastră de e-mailuri și primiți informații și actualizări interesante în căsuța de e-mail
Vă mulțumim că v-ați înscris.
