În această postare vă vom împărtăși puțin despre Rasismul în Brazilia: sens, curiozități, discriminare socială, istorie, texte și propuneri de scriere și texte despre rasismul în Brazilia și Bullying (violență).
Index
Rasismul este atât de grav și nedrept încât a devenit una dintre cele mai mari preocupări ale Națiunilor Unite. Dar care este sensul acestui cuvânt? verifică:
O rasismul este discriminare socială care are ca bază principală conceptul diferitelor rase umane, unde una este superioară sau se simte superioară celorlalte.
„Rasismul nu există în Brazilia”. „Brazilia este o democrație rasială”. Pe baza ambelor afirmații, mulți autori brazilieni au o perspectivă care ajunge să nege existența unei culturi rasiste în țara noastră. Una dintre principalele noastre provocări este să depășim noțiunea că, spre deosebire de alte rase, rasa noastră a scăpat de prejudiciile discriminării, prejudecăților și rasismului.
Brazilia se consideră și este considerată una dintre puținele „democrații rasiste” de pe planetă, care au motivat UNESCO, în 1950, să promoveze un studiu privind relațiile armonioase dintre rasele din Brazilia. Concluzia a dezvăluit că avem o țară multiracială, în care discriminarea a fost scăzută și nu am scăpat de stratificare, deoarece există o inegalitate socială puternică între diferitele grupuri rasiale. Acest rasism ascuns cu care trăim poate fi exprimat în întrebările ridicate de antropolog. Lilia Schwarcz în cartea sa „Spectacolul raselor”: (1) Sunteți prejudiciați? 99% dintre oameni au răspuns „nu”. (2). Cunoști pe cineva care are prejudecăți? 98% au răspuns „da”! Primul pas în recunoașterea problemelor rasiale ca probleme relevante la nivel național este înțelegerea acesteia. ca responsabilitate a tuturor celor care se luptă să construiască o societate dreaptă, egalitară și frățească. Pentru a realiza acest lucru, este necesar să se rupă tăcerea istorică a savanților, a partidelor politice, a studenților intelectuali universitari și a celor care operează legea în probleme rasiale. Constituția federală din 1988 a reînnoit mai multe dispoziții în diferite domenii. Prin incriminarea rasismului (art. 5, pct. XLII) și-a recunoscut existența și, în consecință, existența inegalităților rasiale. Scopul acestui articol este de a discuta concis problemele din jurul acestei probleme.
Nici o țară din lume nu este total liberă de prejudecăți, discriminări sau rasism. După cum observă Tulio Kahn: „teoria încrucișării raselor și credința în democrația rasială braziliană contribuie într-adevăr la existența unor relații de prietenie între diferitele grupuri rasiale, etnice și religioase - în timp ce rasismul explicit este social eșuat în țară... Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, această ideologie a împiedicat recunoașterea publică a unei probleme rasiale din Brazilia, care de fapt există, chiar dacă este exprimată în secret ”. Astfel de observații explică de ce 99% dintre oamenii din Brazilia neagă că sunt prejudiciați și în același timp - întotdeauna - cunosc pe cineva care este.
Trebuie menționat, pe de altă parte, că rasismul nu este o politică oficială a statului, ca apartheidul din Africa de Sud, unde a existat recunoașterea printre rase a superiorității albilor. În acest caz, există o discriminare naționalizată care este, prin urmare, legală. De asemenea, nu este o doctrină semi-oficială că tratamentul nefavorabil este acordat unei persoane în funcție de caracteristicile sale de grup sau rasiale. Rasismul brazilian este un rasism pe care toată lumea îl neagă, dar - în același timp - toată lumea afirmă. Unele date statistice pot explica aceste paradoxuri.
În PNAD desfășurat în 1999, care conține cele mai recente și fiabile date, 54% din cei peste 160 de milioane de brazilieni 5,4% s - au declarat albi, 5,4% s - au declarat negri (terminologia oficială a Institutului brazilian de geografie și Statistic). Statistici - IBGE) și 39,9% au fost numiți mulati, adică cu pielea închisă la culoare. Din această populație, ratele analfabetismului sunt: 8,3% albi, 21% negri și 19,6% mulatri. Cu alte cuvinte, negrii sunt de 2,5 ori mai analfabeți decât albii.
Albii câștigă, în medie, de 5,25 ori salariul minim. Negrii câștigă de 2,43 ori salariul cu mulati de 2,54 ori salariul minim la sfârșitul fiecărei luni de muncă. Prin urmare, venitul mediu al unei persoane albe este mai mult de două ori decât venitul mediu al unei persoane de culoare. Aproape 14,6% dintre negri sunt domestici. Doar 6,1% dintre albi lucrează în această funcție (există de două ori și jumătate mai mulți negri decât albii care lucrează în această activitate mai puțin calificată). Dintre maro, procentul este de 8,4%.
Principala universitate braziliană, în ceea ce privește cercetarea, numărul de studenți și calitatea predării, este Universitatea din São Paulo. Modul de selectare a studenților se face printr-un examen de admitere riguros în care competiția este extrem de dificilă. La universitate, 79,5% dintre studenți sunt albi, comparativ cu 1% dintre negri. Doar 6% dintre studenți sunt mulati, în timp ce 12,9% sunt orientali. Populația de negri și mulati din statul São Paulo este de 33,1%, în timp ce populația galbenă nu depășește 1,8%. Astfel, negrii și mulatul sunt subreprezentați la Universitatea din São Paulo de aproape 5 ori.
Datele de mai sus exprimă corelația dintre relațiile socioeconomice și aspectele rasiale. Se pot aduna câteva date interesante despre sistemul de justiție și relația acestuia cu rasele. Rata de încarcerare pe grupuri rasiale din São Paulo este de 76,8 pentru fiecare 100.000 de locuitori albi și 140 pentru fiecare 100.000 de mulatri, crescând la 421 pentru fiecare 100.000 de negri. Aceasta înseamnă că o persoană de culoare este de 5,4 ori mai probabilă să fie în închisoare decât o persoană de culoare albă. În timp ce albii sunt subreprezentați în închisorile din São Paulo, negrii sunt suprareprezentați. Fenomene similare apar în țările multiraciale care au probleme rasiale grav recunoscute. În SUA, de exemplu, aceste rate sunt de 3.785 la 100.000 de negri, 1.773 la hispanici și 407 la albi.
Potrivit Departamentului pentru Afaceri Penitenciare din São Paulo, într-un sondaj efectuat într-unul dintre acestea închisorile, în 1997, albii, negrii și mulatoarele aveau sentințe diferite în funcție de infracțiuni angajat. În cazul omuciderilor, pedeapsa medie pentru albi a fost de 20,1 ani. Pentru mulatri, această sarcină a rezultat în 25 de ani, iar pentru negri 35,7. Mai mult, albii aveau mai puține condamnări decât negrii. (1,4 condamnări împotriva 1,8). Aceasta înseamnă că, pe lângă faptul că sunt condamnați mai des, pedepsele lor sunt proporțional mai lungi.
Toate aceste date ne permit să tragem o concluzie simplă: albii au un nivel de trai mai bun, un acces mai mare la educație, locuri de muncă și salarii mai bune, frecventează mai mult universitățile publice (gratuit), participă mai puțin decât negrii în sistemul de justiție, deoarece sunt mai puțin urmăriți, închiși și condamnat. Dacă este adevărat că după abolirea sclavilor nu am ridicat un nou sistem de segregare rasială, cu interzicerea căsătoriilor între albi și negri sau interzicerea legală a negrilor de a participa la toate școlile albe, este de asemenea adevărat că această scurtă listă de date ne arată că, în materie rasială, suntem cel puțin o țară nedrept.
Vezi și: Industrializarea în Brazilia
Existența rasismului urmează omului. Sentimentul uman a încercat întotdeauna să-și arate superioritatea față de alte animale, pe lângă faptul că se diferențiază de ceilalți bărbați considerați inferiori. În India, în Codul lui Manu, străinul și paria social nu aveau nicio echivalență juridică. În hindus, distribuția este „baru”, un cuvânt care înseamnă culoare, care poate arăta unele sentimente rasiste. Pe de altă parte, Talmudul evreilor își revarsă înțelepciunea pe virtutea umanității. Omul nu trebuie să se simtă mândru sau exaltat de alte lucruri, pentru că dacă a fost creat de Dumnezeu în a șasea zi a procesului de creație, țânțarul a fost creat înaintea lui. Biblia ne învață că Moise, cel care i-a eliberat pe evrei, a avut împotriva lui Aaron și Miriam murmurări de mustrare și dezaprobare împotriva lui, pentru că s-a căsătorit cu femeia etiopiană. (Numere 12.1). Compensarea divină ar restabili dreptatea, chiar și ironic, pentru că „Miriam a devenit leprosă, albă ca zăpada” (Num 12:10).
Dacă cineva este de acord sau nu cu Francois Jacob, Premiul Nobel pentru biologie, atunci când spune că conceptul de rasă este, pentru specia noastră, nefuncțional (ceea ce înseamnă că „rasă” albă sau neagră nu există), tot trebuie să trăim cu rasismul când, reafirmăm, nu există mijloace științifice care să poată arăta existența diferitelor rase în specie uman. Cuvintele rasism, prejudecată și discriminare, în ciuda abordării conceptelor convergente, nu au același sens. „Cu termenul de rasism înțelegem că nu este o descriere a diversității raselor sau a grupurilor etnice umane, realizată de antropologie fizică sau biologie, ci o referire la comportamentul individual față de rasa căreia îi aparține și, în principal, utilizarea politică a unor rezultate științifice aparente, pentru a ne face să credem în superioritatea unei rase asupra ceilalti ". Rasismul este pretenția superiorității albe față de negri care face o idee, potrivit celor care ocupă o poziție mai bună în statutul social, i se permite să efectueze acte care reduc sau domină presupusul inferior.
Brazilia, ca colonie a Portugaliei, a avut întotdeauna sclavie. Lucrări care implică sclavi folosiți la pământ, cu unele excepții. La începutul secolului al XIX-lea, deși sclavia a fost adoptată de Portugalia, care la acea vreme era metropola braziliană existența muncii sclave nu a fost de interes pentru britanicii interesați să creeze o piață de consum în America de Nord. Sud. În acea perioadă, comerțul cu sclavi era condus de Portugalia și a condus coroana britanică să-i preseze pe portughezi să pună capăt traficului de sclavi. Începând cu 25 martie 1807, traficul a fost considerat ilegal de către supușii englezi și, începând cu 1 martie 1808, o crimă împotriva umanității. Ținta principală a acestor măsuri a fost Portugalia (și coloniile sale), unde exista munca sclavă. În 1810, englezii i-au obligat pe portughezi să semneze un „Tratat de cooperare și prietenie”, semnat de contele Linhares și Lord Strangford, în care a fost menționată această chestiune. Pe măsură ce traficul de sclavi continua, noile presiuni din Anglia au culminat cu adoptarea primei legi braziliene împotriva traficului de sclavi, pe 7 noiembrie 1831.
Textul I
LEGEA nr. 7716 DIN 5 IANUARIE 1989
Definește infracțiunile rezultate din prejudecăți rasiale sau de culoare
Art. 1 - Conform prezentei legi, infracțiunile rezultate din discriminări sau prejudecăți bazate pe rasă, culoare, etnie, religie sau origine națională vor fi pedepsite.
(Disponibil la: www.planalto.gov.br - Accesat la: 25 mai 2016. Fragment).
______
Textul II
Ascendând la condiția de muncitor liber, înainte sau după abolire, negrii se vedeau uniți la noi forme de exploatare care, deși mai bune decât sclavia, le permiteau doar să se integreze în societate și în lumea culturală, care a devenit a lui, ca subproletariat obligat să-și exercite rolul anterior, care a continuat să fie în principal acela de animal de serviciu. […] Ratele analfabetismului, criminalității și mortalității oamenilor de culoare sunt, prin urmare, cele mai ridicate, reflectând eșecul societății Brazilian în îndeplinirea, în practică, a idealului său profesat de democrație rasială care integrează negrii în condiția cetățenilor nediferențiați ai prea mult.
(RIBEIRO, D. Poporul brazilian: formarea și semnificația Braziliei. São Paulo: Companhia das Letras. 1995. Fragment).
_____
Există mai multe tipuri, și anume, rasism individual, rasism instituțional, rasism cultural, rasism primar, rasism comunitar și rasism ecologic. Mai jos va fi descris ce înseamnă fiecare dintre ele.
_______
Un subiect care este direct legat de rasism este violența, fie în școli, fie oriunde în lume. În majoritatea cazurilor, a fost generată prin rasism și prejudecăți.
Oamenii lasă adesea agresiunea să treacă neobservată. Bullying-ul nu se întâmplă doar în mediul școlar, este prezent și pe stradă și chiar acasă. Trebuie să fim atenți la modul în care exprimăm o părere copiilor noștri, deoarece acest lucru poate fi înțeles de la altul astfel, faceți copilul să-l exprime într-un mod care mustră colegii de la școală sau în mediul în care se află socializează.
Multe cazuri de hărțuire duc la moarte, deoarece este dăunător persoanei care se ocupă de aceasta și poate provoca depresie, excludere din mediul social, ducând individul la sinucidere. În alte cazuri, fapta este atât de violentă, încât practicantul provoacă moartea victimei. Toate acestea sunt asociate cu subiectul discutat, deoarece ceea ce determină o ființă să efectueze astfel de acte este că el crede că este superior celuilalt, reprimându-l în moduri abuzive.
De aceea este esențial ca astfel de acte să fie infirmate, evitând tragedii. Prin urmare, rolul părinților, al școlii și al societății în ansamblu va face o mare diferență pentru ca acest lucru să fie combătut.
știu mai multe făcând clic aici!
Scrie un eseu argumentativ pe tema „Rasismul: problema cu rădăcini adânci în societatea braziliană”. Textul dvs. ar trebui:
Pagina 01:
Pagina 02:
Abonați-vă la lista noastră de e-mailuri și primiți informații și actualizări interesante în căsuța de e-mail
Vă mulțumim că v-ați înscris.
