Zaključno delo pri tečaju, ki ga je opravil Ivan de Souza strip (HQ), ki prikazuje indijski znakovni jezik uporablja etnična skupina Terena. Delo, opravljeno za zaključek diplome iz jezikov Libras, je bilo opravljeno na Zvezni univerzi v Paraná (UFPR).
Kot pionir na tem območju si prizadeva okrepiti prepoznavanje in ohranjanje jezikovavtohtona znakov. Produkcija je tudi večjezična, signalizirana v Brazilski znakovni jezik (funti).
Poglej več
Potrjeno: Samsung res proizvaja zložljive zaslone za…
Kitajska izvaja poskuse z ribami cebricami na vesoljski postaji...
UFPR poudarja pomen ohranjanja maternega jezika, saj prenaša kulturo, zgodovino in identiteto Indijanci.
Vasi etnične skupine Terena se nahajajo predvsem v Mato Grosso do Sul. Gluhi ljudje te etnične skupine se sporazumevajo z znaki, ki se razlikujejo od znakov brazilskega znakovnega jezika in tako sestavljajo znakovni jezik Terena.
Delo Ivana de Souze se od leta 2017 razvija z znanstveno iniciacijo, ki se ukvarja z zgodovino gluhih v Parani. UFPR navaja, da so celoten raziskovalni proces spremljali raziskovalci, ki so že razvili aktivnosti z gluhimi Terenami, ter uporabniki znakovnega jezika Terena. Pri potrjevanju dela je sodelovala avtohtona skupnost.
Maíza Antonio, domorodka Terena in učiteljica predšolske vzgoje, poudarja, da je raziskava na temo znakovnega jezika Terena pomembna za samo skupnost, da bolje razume znake. Delavka z maternim jezikom na vaški šoli pravi:
Naši dijaki so se odločili za študij v mestu, saj jih na naši šoli nismo pripravljeni sprejeti. Ta strip nam bo služil kot didaktično gradivo za delo z gluhimi učenci in kot spodbuda za nas učitelje pri iskanju novih učnih pripomočkov na tem področju.
Ivan de Souza in strokovnjaki, ki so sodelovali pri raziskavi, so v Libras celo posneli glavne koncepte predstavljen v vizualni pripovedi, pa tudi večjezični glosar z vsakdanjimi besedami v skupnosti, znan kot znak. Souza pojasnjuje:
Zbrali smo najbolj ponavljajoče se besedišče in jih uredili v preglednico. Nato smo poskušali poiskati signale, ki že obstajajo na spletnih mestih in v aplikacijah. Znake smo posneli in to gradivo bomo dali na voljo na YouTubu, da bi razširili znanje o znakovnih jezikih in zmanjšali jezikovne ovire.
Avtor tudi trdi, da je to gradivo pomembno za druge etnične skupine in družbo kot celoto.
To je še eno gradivo, ki je na voljo Tereni za poučevanje svoje zgodovine na dostopen način za slišeče in gluhe osebe. Pomembno je tudi pokazati družbi, kako v državi obstajajo različni narodi, kulture, identitete in jeziki. In da je treba to raznolikost spoštovati, ohranjati in ceniti, poudarja Souza.
Kot zagotavlja zvezna ustava, imajo avtohtoni prebivalci pravico do poučevanja v svojih maternih jezikih, kar bi bilo olajšano s širjenjem avtonomnih znakovnih jezikov.
Ena od v delu omenjenih raziskovalk Priscilla Alyne Sumaio Soares je v svoji doktorski nalogi z naslovomZnakovni jezik Terena, je ohranjanje in širjenje avtohtonih jezikov bistvenega pomena:
[…] vsak jezik odraža način videnja sveta, drugačen način razmišljanja. Če izgubimo jezik, izgubimo možnosti, izgubimo sposobnost ustvarjanja, domišljije, razmišljanja na nov in morda celo bolj primeren način za dano situacijo..
Delo Sonce: gluhi šaman, oz Séno Mókere Káxe Koixomuneti, v jeziku Terena, pripoveduje zgodbo o gluhi stari ženski po imenu Káxe, ki dela kot pajé v svoji skupnosti. Po porodu in prošnji prednikov za blagoslov za novorojenčka se pajéju prek znamenj razkrije prihodnost vasi.
Delo, ki ga je navdihnila resnična zgodba ljudstva Terena, je postavljeno v čas, ko je skupnost še živela na Antilih in je bila znana kot Aruák.
Po predstavitvi konteksta je prikazana pot Terenas in njihova naselitev na brazilskem ozemlju.
V iskanju poti do Andov so Španci sredi 16. stoletja ustvarili razmerja s Terenami, imenovanimi Guaná, ki pripadajo paragvajski regiji Chaco. S prihodom belcev je prišlo do številnih sprememb v skupnosti, ki je iskala kraje, kjer bi lahko živeli brez vmešavanja kolonizatorjev.
Na ta način so staroselci v 18. stoletju prispeli v Brazilijo in se naselili v regiji Mato Grosso do Sul. Kljub spremembi lokacije je kolonizacija povzročila druge težave, kot je paragvajska vojna, dogodek, v katerem so bili prisiljeni sodelovati, da bi zavarovali svoja ozemlja. Po vojnah so morali staroselci delati na kmetijah, kar je povzročilo njihovo suženjstvo.
Po podatkih UFPR so nekatere domorodne skupine ostale blizu kmetij, saj so bile na začetku 20. stoletja urejene in so oblikovale domorodna rezervata Cachoeirinha in Taunay/Ipegue.
Ilustracije za strip je naredila Julia Alessandra Ponnick, študentka Grafičnega oblikovanja na UFPR, avtorica, ilustratorka in scenaristka stripov. Obramba TCC de Souza je predvidena konec marca, prav tako uradni začetek proizvodnje.
Projekt UFPR, HQs Sinalizadas, deluje z medsektorskimi temami artefaktov iz kulture gluhih, kot so zdravje, kultura, jezik in zgodovina. Tako je cilj ustvariti, analizirati in uporabiti podpisane stripe za poučevanje gluhih.
Vsi stripi, ki nastanejo v okviru projekta, imajo podpisane videe, risbe, znake in napisane v portugalščini. Delovna nadzornica in koordinatorka institucionalnega raziskovalnega projekta HQs Sinalizadas Kelly Priscilla Lóddo Cezar poudarja, da te produkcije so uporabne za poučevanje o temah, kot so etika, okolje, zdravje, spolna usmerjenost, kulturna pluralnost, delo in poraba.
Preberite tudi:
