O sever Je ena izmed kulturno najbogatejših regij Brazilije. Z močnim vplivom domorodnih in afriških ljudstev je umetniške manifestacije mesta vključujejo veliko barv, zvokov, ritmov, okusov, plesov itd. Vse o precej značilnem ljudskem videzu.
nekaj praznovanja Dogodki, kot so Kristusov pasijon, Folia dos Três Reis Magos, Festa do Divino, Festival de Parintins in Congadas, predstavljajo lokalno bistvo in zgodovino.
Poglej več
Odkrijte izvor folklore v Braziliji
60 mitov in legend iz Brazilije in sveta – Folklorni liki…
Glasba je ples so močna točka vsega tega kulturnega bogastva, značilnega za severne države. Skozi koreografirane gibe in z veliko giba ter vedno ob spremljavi a glasba edinstvene in z močno prezenco so plesne predstavitve predstava zase.
Vas zanima več? Potem si oglejte naš članek z plesi iz severne regije najbolj znan in priljubljen.
Zgodovina plesov v severnih državah se nanaša na združitev afriških, avtohtonih in celo portugalskih ljudstev. Ker je največja v državi, regija predstavlja umetniške manifestacije, ki vključujejo ples.
Vendar pa nekateri med njimi izstopajo po svoji lepoti, tradiciji in priljubljenosti. Nato si oglejte plese iz severne regije, ki jih javnost najbolj slavi.
Eden najbolj priljubljenih plesov v regiji amazonka. Ime je dobil po ptici "Bakla” zelo pogosta v favni države. Primerjava je nastala, ker so plesni gibi podobni hitri hoji živali, ki ima tanke in dolge noge.
Za njegovo uresničitev se oblikuje več parov, ki se po odru premikajo z majhnimi skoki ali dolgimi koraki, vodeni z nalezljivim in pospešenim ritmom. Njegov cilj ni povezan z ničemer zgodovinskim ali verskim praznovanjem, temveč le z užitkom njegovih udeležencev.
Oblačilo je spektakel barv in detajlov. Moški nosijo svetlo srajco in hlače v različnih barvah; ženske pa nosijo zelo pisana krila in dolge bluze, ki plesu vnesejo več živahnosti.
O Žig je tako pomemben in značilen, da ga Iphan (Nacionalni inštitut za zgodovinsko in umetniško dediščino) šteje za kulturno dediščino Brazilije. Njegove korenine so poleg elementov afriške in portugalske kulture neposredno povezane z avtohtonimi ljudstvi Tupinambá.
Ime plesa izhaja iz avtohtonih besed Curi (votla palica) in M'bo (prebodena), kar je neposredna aluzija na bobnu podobno tolkalo, ki se uporablja med nastopi.
Izvedba gibov je hitra in privlačna, plesalci se vrtijo in skačejo vsepovsod. Sodelujejo tako ženske (samske) kot pari.
Kot nekaj, kar je značilno za severno regijo, so uporabljena oblačila zelo barvita, polna detajlov in dobro strukturirana. Ženske uporabljajo dolga potiskana krila in izdelana v močnih in živahnih barvah, dodana dodatkom za telo in lase; moški pa nosijo svetle hlače in brez srajce.
Ta ples izvira iz Parája in predstavlja simulacijo ljubečega povabila med dvema plesalcema. z močnim Afriški vplivi, prinaša tudi lokalne značilnosti ljudstva Marajoara.
Večina gibov je rotacijskih: ženska v središču odra čutno pleše in premika boke; moški se postavi okoli ženske, sledi njenim gibom in pleše okoli nje.
Kot oblačilo ženske nosijo pisan top in krilo ali celo obleko, moški pa dolge hlače, zložene do kolen, s srajco ali brez.
popularno znan kot mornar iz Bragançe, je ples tipična kulturna predstavitev države Pará. Domneva se, da so ga ustvarili sužnji, ki so živeli v regiji.
Praktičen je tudi kot način praznovanja praznika São Benedito, kjer ženske, oblečene v belo in rdeče, stopijo na ulice v čast svetniku.
Ena glavnih značilnosti Marujade je disciplina, organiziranost in koreografija gibov, poleg različnih vrst gibov. Sestavljen je iz sedmih plesov: zabumba, valček, bragantino xote, soma, retumbo, choro in mazurca.
Plesalke, imenovane "maruje", nosijo dolga rdeča krila in bele bluze (ženske), pa tudi bele srajce in hlače; klobuk, okrašen z rožicami in trakovi, je prav tako obvezen dodatek.
slavni amazonski ljudski ples, izvajajo pari, ki svobodno in sproščeno plešejo in se občasno podajo pred glasbeno zasedbo.
Nenadoma glasbeniki prenehajo igrati in par, ki se ustavi pred skupino, mora recitirati spontane in improvizirane verze. Če jim gre slabo, jih javnost izžvižga in morajo plačati darilo.
Kar zadeva oblačila, ženske nosijo dolga, okrogla krila in bluze v stilu vrhov; moški pa hlače iz lahkega blaga in odprto srajco. V obeh primerih so oblačila vedno precej barvita in polna potiskov.
Največja manifestacija države Amapá, Marabaixo je obredni ples afriškega izvora, ki so ga prinesli temnopolti ljudje, ki so v državo prispeli v 18. stoletju za gradnjo trdnjave São José.
Njegova značilnost je simulacija profane različice praznika Boga, še enega znanega praznovanja v severni regiji.
Predstavitve potekajo v ritmu bobnov ali tako imenovanih boxov (tolkala iz lesa in živalske kože). Gibi so hitri in živahni, navdihnjeni s capoeiro.
Ženske nosijo dolga, okrogla, pisana krila. Poleg tega uporabljajo brisačo na ramenih, da posušijo znoj; moški nosijo kratke hlače in majico. Vse to v močnem in intenzivnem ritmu batukov.
Njegov pomen je neposredno povezan z zgodovino afriških ljudstev v Braziliji, saj predstavlja "praznovanje" po odprava suženjstva.
V svoji univerzalnosti je Mambiré je umetniška manifestacija, pohod, ki vključuje glasbo, ples in pesmi v aluziji na starodavno vladavino ÁAfriški central.
Eden od značilnih ritmov tega kulturnega izraza je Lundum, zelo podoben Carimbóju in Marabaixu. Mambiré v obliki procesije deluje kot sinkretično praznovanje, zlitje katoliške in afriške religije ter elementov portugalske kulture.
Eden od cenjenih svetnikov je São Benedito, znan kot temnopolti svetnik, ki je postal duhovnik. Njegovo postavo prebivalci regije izjemno obožujejo.
Glej tudi:
