Knjiga "Sertões" v Euclid da Cunha, je delo, ki velja za izjemno in prikazuje takratno resničnost Brazilije, zlasti spomine na slamnato vojno, kar se je zgodilo v notranjosti Bahije. Avtor dela, Euclides, poslan kot dopisnik Folha de S. Paulo, je ta scenarij doživel leta 1897, ta scenarij vojnega konflikta je spopad poročal takole: "Spopad med" divjimi "sertanejosi, verskimi fanatiki in protirepublikanci. " Potem ko je izkusil vso to resničnost, je Euclides začel pisati delčke vsega, česar je bil priča, in ustvarjal delo, ki je bilo prvič objavljeno v letu 1902.
Knjiga velja za veliko in svojevrstno, z geografsko literarno pripovedjo, ki tvori zgodovinski roman, mešan z mešanico poročanja o vojni in dokumentarno-zgodovinske, delo, ki pomaga razumeti Brazilijo včeraj in Brazilijo, ki jo doživljamo danes, osredotočeno na človeka, deželo in bližajoči se boj ter največji odpoved največjih pobojev, ki so se kdaj zgodili v Brazilija.
Drugi članki:
Kazalo
Euclides da Cunha's Sertões - Naslovnica knjige (1902)
Knjigo lahko razdelimo na 3 dele: Zemlja, človek in boj je delo, ki ga avtor šteje za obsežno in natančno opisano z več kot 630 stranmi.
V prvem delu knjige, to je v prvem delu, Pokrajina, ki je razdeljena na 5 poglavij, je geografska študija, Euclides zelo podrobno opisuje vsak scenarij, ki se je videl med njegovim bivanjem v tej regiji, na primer brazilsko zaledje, poveličevanje pokrajin, kot so flora, reliefi in zelo sušno podnebje, to je vroča temperatura, zelo puščava, ob upoštevanju značilnosti prebivalcev, ki so tam živeli, njihovih življenjske razmere, sertanejo, jagunço, scenarij velikega izkoriščanja človeka več let, to je regija, ki je bila popolnoma geografsko in časovno ločena od ostalih regijah države.
V drugem delu knjige Moški, del, ki prikazuje antropološko in sociološko študijo človeka, avtor že začenja razumevati in opisovati značilnosti sertanejo, jagunço in cangaceiro, prikazuje odnos teh ljudi do okolja, v katerem živijo, kot vedenje, religioznost, običaji vsakdanje življenje, misli, pri čemer smo bili pozorni predvsem na vodjo Canudosa, poklical Antonia Conselheira, ki je hotel razumeti njegovo glavni cilji. V času tega drugega dela Euclides obravnava tudi pomembne teme za svoje delo, kot je determinizem rasni zgodovinar Frances Hippolyte Taine (1828-1893), je tudi ta del knjige razdeljen na 5 poglavij. obsežno.
V tretjem delu dela Letprikazuje štiri odprave na slamice, ki jih je izvedla nacionalna vojska, in prikazuje scenarij, o katerem je bilo mogoče poročati le prek izkušnje Euclidesa, resničnost lakote, bede, kuge, nasilja in vojne norosti med sertanejos, brazilska nacionalna vojska štela za zlikovce, ki jim je ukazal, naj končajo Arraial de Canudos, ki je imel približno 20 tisoč prebivalcev. Ta del knjige je izjemnega pomena, saj opisuje vojno, ki je opustošila velik del prebivalstva Severovzhodna študija, ki velja za zgodovinopisno, je največji del celotnega dela, razdeljenega na 34 poglavja.
Žal vojna ni imela srečnega konca, Arraial de Canudos je bil uničen.
Avtor skozi celotno delo prikazuje absurdnost takratnega pokola, ki se je začel z razlogom, ki ga je del pisatelja, vse zaradi dejstva, da se je Antonio Conselheiro pritožil le nad zalogo lesa, ki ni bila dostavljena delavcem, in prav zaradi te dileme je prišlo do večjega konflikta in celo nacionalne paranoje, da so slamnati "monarhisti" imeli značajsko podporo. zunanji.
In na koncu se je izkazalo, da gre za enega največjih pobojev v zgodovini doslej, vsi na prizorišču, ki so bili vpleteni v nered, so se motili, seveda pa je vrv zaskočila na šibkejšo stran.
Sertões velja za prvo brazilsko poročevalno knjigo. Euclides je dva meseca živel več zgodb in dogodkov in to ustvaril fantastično delo, ne moremo ne omeniti, da je sledilo determinističnim filozofskim razmišljanjem, torej okolje in rasa določata individualne in pozitivistične ideje o morali in napredku, so te misli zelo vplivale na vsak opis prebivalstva in odnosov z zemljo.
Os sertões velja za delo pred svojim časom, za delo, ki je obsodilo narodno vojsko in republiko.
"POKRAJINA"
´ ”Strukturni pogoji tamkajšnjih zemljišč so bili povezani z največjim močnim vplivom zunanjih dejavnikov pri oblikovanju izjemnih reliefov. Hudourniški režim čezmernega podnebja, ki je prišel nenadoma, po daljšem sončnem zahodu, in udaril po teh nagibih, izpostavljenih že zdavnaj, in jih pograbil. degradirani elementi, najstarejša serija zadnjih gorskih poganjkov: vse kristalne sorte in grobi kvarciti ter nitke in apnenci, izmenjujejo se ali prepletajo, ostro odvračajo na vsakem koraku, komaj prekriti z vlažno floro - uredijo se v scenarije, v katerih prevladuje mučen vidik pokrajin. "
"MOŠKI"
„II. Geneza jagunçosa; verjetno zavarovanja iz Sao Paula. Zgodovinska funkcija reke S. Francisco. Kavboj, posrednik med bandeirantejem in duhovnikom. Jezuitske fundacije v Bahii. Moteča oklepaj. Ugodni vzroki za nastanek mestiza sertões, ki ga ločujejo od prehodov na obali. Močna dirka.
III. Rojak. Različni tipi: jagunço in gaucho. Kavboji. Nezavedna služnost; primitivno življenje. Vaquejada in awabada. Tradicije. Suša. Izolacija v puščavi. Religija Mestizo: njeni zgodovinski dejavniki. Spremenljiv značaj religioznosti sertanejo: Pedra Bonita in Monte Santo. Trenutne misije.
IV. Antônio Conselheiro, živi dokument o atavizmu. Topi gnostik. Veliki človek v notranjosti, naravni predstavnik okolja, v katerem se je rodil. Družinsko ozadje: Maciéis. Dobro sponzorirano življenje. Prvi zastoji; in padec. Kako narediti pošast. Romanja in mučeništva. Legende. Pridige. Montanistične zapovedi. Prerokbe. Hereziarh iz 2. stoletja sredi moderne dobe. Poskus hladne reakcije. Hegira v zaledje. «
"LET"
»Neposredni vzroki boja so mu določili brezupni incident. Antônio Conselheiro je v Juazeiru pridobil določeno količino lesa, česar mu revna grmiča Canudos ni mogla priskrbeti. Za posel je sklenil pogodbo z enim od predstavnikov mestne oblasti. A po izteku roka, določenega za prejem gradiva, ki bi veljal za dodelavo nove cerkve, ga niso dostavili. Vse obsoja, da je bila odločitev sprejeta z namenom doseči želeni odmor. "
»Zdi se, da se je množica približevala, dokler niso postavili linijo naprej. In jih prebudila. Zvezde so se prestrašile, prestrašile, brezciljno sprožile puške in odhitele nazaj do trga, ki je bil zadaj, pri čemer je bil agresor v spremstvu spremljevalca, naredi. Potem je prišel alarm: vrtoglavo tekel po trgu in ulicah; odhod, pol nag, skozi vrata; skakanje skozi okna; oblačili se in se oboroževali za kariere in srečanja... Niso diplomirali. Komaj se je iztegnil v naglici, vodil ga je vodnik, nepravilna vrsta ostrostrelcev. Ker so jagunfos takoj prišli tja, obkroženi z ubežniki. In soočenje je bilo brutalno vpleteno, roko v roko, nasprotniki zapleteni med streljanje in revolverji, udarci s palicami in riti, spopadi mačet in sablje - naprej, nad krhko linijo obramba. Ta je kmalu popustil. In fanatična množica, med navdušenjem za Bom Jezusa in Svetovalca, in piskajoči piščalki iz bambusovih piščal, so se razgrnili, mahali, zastava božanskega, dvignjena v zrak svetniki in orožje, po drzni curiboci, ki je nosila veliki leseni križ, napol upognjen na ovnu - prečkala je trg divje... «
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
