Od sambe in karnevala do hrane, glasbe in religije je afriška kultura povsod v Braziliji.
Kulturna dediščina izhaja iz približno štirih milijonov sužnjev, ki so bili v državo pripeljani v obdobju 300 let, vsaj štirikrat toliko kot v ZDA.
Brazilija je bila zadnja država, ki je leta 1888 ukinila trgovino s sužnji. Po zadnjem popisu prebivalstva se zdaj več kot polovica Brazilcev opredeli za temnopolte ali mestize.
V Riu de Janeiru je zdaj najslavnejši karneval na svetu, saj mesto privabi okoli 1,1 milijona obiskovalcev po poročanju angleškega časopisa The Rio letos in s 5,3 milijona ljudi, ki se udeležijo uličnih zabav Ekipe.
Karneval, ki ga praznujejo po vsej Braziliji, združuje sambo - glasbo in ples, ki sta zrasla v soseskah črnci iz Brazilije - in katoliška tradicija praznovanja postnega obdobja, ki so jo prinesli kolonialisti Portugalščina.
Pustna praznovanja v Salvadorju. Karneval je največji praznik v Braziliji, ki pritegne milijone praznovanj pred pustnim torkom pred začetkom Lenta. Izvor karnevala združuje katoliška praznovanja portugalskih kolonialistov ter glasbo in ples afriških sužnjev.
Glej tudi: Afriški ples.
Po ukinitvi suženjstva so se rituali nekdanjih katoliških kolonistov in njihovih nekdanjih sužnjev po poročanju Rio Timesa zlili v sodobni karneval.
Ena od razlogov za izvor karnevala je, da se je začel v katoliški cerkvi, Nossa Senhora Rosário, ki so ga v 1700-ih zgradili sužnji, katerih gospodarji so želeli, da se spremenijo v Katolištvo.
"Črnci, ki so bili del te kongregacije, večina jih je prišla iz Konga," je povedal João Carlos Desales, turistični vodnik, ki je vodil CNN po Riu de Janeiru.
»Tako so lahko organizirali zabavo, na kateri so si izbrali moškega in žensko ter bili kralj in kraljica Konga. Na koncu je bila ta zabava začetek karnevala v Braziliji. "
Tudi mnogi brazilski katoliški svetniki veljajo za afriške dediče.
São Bento, čigar ime se spominja v cerkvi Nossa Senhora do Rosário, je bil severnoafriški suženj, ki je obljubil, da se bo posvetil katolištvu, če bo postal svoboden človek, je dejal Desales.
Zavetnica Brazilije Nossa Senhora Aparecida, kip Device Marije iz črne gline, je bila - po mnenju nekaterih - najdeni sužnji na poti v Quilombo, suženjsko skupnost ubežniki.
Skupnosti Quilombola se nadaljujejo po vsej Braziliji do danes.
Luis Sacopa, predsednik združenja Quilombos, vodi restavracijo s svojimi 17 družinskimi člani v predelu džungle v današnjem dragem predmestju Ria de Janeira.
Stari starši so našli ta kos zemlje, potem ko so se izognili suženjstvu.
Družina je vodila pravno bitko, da bi zaščitila svojo zemljo pred grožnjo deložacije, zdaj pa ima uradno zaščito svoje pravice do prebivanja.
"Hvala bogu, bili smo uspešni in na koncu spora smo še vedno tukaj," je dejal Sacopa. "Hvala bogu, družina se je združila, v tej dragi soseski Rio de Janeira se borimo in zmagujemo v boju proti eliti."
Sacopa je dejal, da se je deložaciji lahko uprl s pomočjo svojih Orixásov, bogov ljudstva Joruba na jugozahodu Nigerije, Benina in Toga.
V Braziliji je religija znana kot Candomblé in ima veliko pripadnikov na nekaterih afro-brazilskih območjih, zlasti v Salvadorju v državi Bahia.
Tudi v Inside Africa: Zakaj Tanzanijci verjamejo v čarovništvo?
Candomblé je bil v Braziliji prepovedan do petdesetih let, vendar je vplival na večino hrane in glasbe v državi.
V restavraciji Sacopa streže feijoado, tipično brazilsko jed, ki so jo sužnji prvotno ustvarili iz ostankov lastnikov.
V Rio de Janeiru se je leta 2010 odprl nov zgodovinski krog afriške dediščine, ki turistom in potomcem sužnjev pomaga, da se ponovno povežejo s suženjstvom iz preteklosti.
Projekt se je začel po delavcih, ki so v osrednjih okrožjih Ljubljane namestili nov drenažni sistem Po navedbah Ria sta Saude in Gamboa odkrila na stotine osebnih predmetov, ki pripadajo afriškim sužnjem Ekipe.
Arheologi so ugotovili, da je bil tu kraj kompleksa trgovine s sužnji iz 19. stoletja, Valongo Wharf ali Valongo Quays.
Številne ugotovitve so zdaj na ogled v vrtovih Valongo, poroča časnik.
Še eno odkritje v zadnjih letih so ostanki pokopališča sužnjev na dvorišču hiše v središču Ria de Janeira.
Renaldo Tavares, arheolog, ki je preučeval odkritje, je dejal: »To so človeški ostanki, pomešani z mestnimi smeti. To kaže, kako je družba v 19. stoletju ravnala s sužnji.
»Kosti, kosi lončenine, gradbeni deli, ploščice, živalski ostanki, kosi hrane, družba je tu metala vse mogoče stvari. Družba je sužnje štela za smeti «.
Ana Mercedes Guimarães, lastnica, ki je odkrila kosti na njeni terasi, je povedala: »Ko smo začeli s prenovo v naši hiši, smo našli vse te kosti. Mislili smo, da gre za družinski grob, a toliko smo mislili, da je bil serijski morilec.
»Potem pa smo se pomirili in se o tem pogovorili ter poklicali odvetnika in policijo. In rekel je, ne skrbite, ne zaračunajmo mu, verjetno je nekaj zelo starega.
"Sosed nam je že zdavnaj rekel, da je njegova ulica pokopališče sužnjev."
Tretje brazilsko mesto Salvador v zvezni državi Bahia, severovzhodno od Brazilije, ima nekaj najmočnejših povezav z Afriko.
Salvador je bil prva kolonialna prestolnica Brazilije, osrednje okrožje Pelourinho pa je zdaj Unescova svetovna dediščina je bila po poročanju leta 1553 prva tržnica sužnjev v Novem svetu Unesco.
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.