Demokracija je vrsta vlade, v kateri lahko vsi upravičeni državljani sodelujejo pri ustvarjanju in razvoj zakonov, bodisi neposredno bodisi posredno - kar je prek zastopnika, ki je izvoljeno od ljudstva.
Z drugimi besedami, prebivalstvo bo volilo kandidata, za katerega meni, da najbolje predstavlja voljo brazilskega ljudstva in tega politika bo državo in zakone upravljal v skladu z zahtevami prebivalstva in tudi s tem, kar je obljubil, da bo storil, če bo izvoljen.
Brazilija se je demokracije kot političnega vzorca držala takoj, ko je bila republika razglašena 15. novembra 1889. Nekaj let je ostala demokratična država, dokler leta 1964 v Braziliji ni začela vojaške diktature, režima, ki zrušila je demokracijo in postavila vladarje in zakone države, ki jih je izbrala vojska, ne pa ZDA prebivalstva.
Demokracija je običajno povezana z dvema ključnima konceptoma: svobodo in enakost. Različni odmerki črpajo različne oblike demokracije. Po eni strani posamezne svoboščine nadomeščajo kolektivne pravice, po drugi pa enakost med državljani.
V Braziliji je bila neodvisnost dosežena v imenu svobode. Po prava družina pobegnila pred napoleonsko invazijo leta 1808, je kolonija pridobila ugled in je bila leta 1815 izenačena z velemestom z Združenim kraljestvom. Toda lizbonska sodišča so leta 1821 nameravala ponovno kolonizacijo. Portugalska je izgubila Brazilijo, kar je bilo jamstvo za njen pomen. Redki primeri liberalne revolucije, ki je prinesel zamudo, ki daje predstavo o protislovjih, ki jih je liberalizem prevzel v portugalskih deželah.
Priznanje avtoritete Petra I. ni bilo mirno. V Bahii so se Portugalci uprli z naboji. Pridružitev gospodov Recôncavo je prišla, ko so bili prepričani, da bo neodvisnost zagotovila suženjski model. Upor sužnjev leta 1816 je prestrašil v regiji z le 20% belcev. To je bil le prvi v nizu uporov, ki je dosegel vrhunec v uporu v Malêsu leta 1835.
Ustavna monarhija je bila sprejeta kot instrument za ohranjanje suženjstva. Seveda naj bi evropska kraljeva hiša pomagala pri prepoznavanju mladega naroda. Toda centralizirana formula je bila sprejeta, ker je bila pravna enotnost bistvenega pomena, da liberalna pokrajina enostransko odpravi suženjstvo. Tu je skrivnost brazilske teritorialne enotnosti, medtem ko je španska Amerika propadala. Tu je meja kronane demokracije.
Manj kot 1% prebivalstva je dejansko uveljavljalo volilno pravico. Toda veliko vprašanje v celotnem imperiju je bila napetost centralizacije. V koloniji province niso imele niti tradicije poročanja v prestolnico. Inconfidência je bila iz Minasa, ne iz Brazilije. 1817 Pernambučani so branili konfederacijo. Tema se je vrnila kmalu po podelitvi centralizacijske ustave iz leta 1824 s pojavom Ekvadorske konfederacije. Leta 1828 se je Urugvaj osamosvojil od Brazilije. V Paráju se je Cabanagem (1835–1840) spremenil v podeželsko gverilo in pobil 20% prebivalstva. Na Bahii je Sabinada leta 1837 uprla vojaške čete in mestne smeti. Balaiada v Maranhau (1838-1841) je postala priljubljena gverila. Na jugu je elitno nadzorovana Farroupilha (1835-1845) predstavljala republiko. In obstajajo tisti, ki pravijo, da Brazilija ni imela krvave zgodovine.
Leta 1985 je vojaška diktatura konec, in ko je José Sarney prevzel predsedstvo države, je bila demokracija obnovljena in državljani so dobili nazaj svobodo in pravico do sodelovanja pri političnih in zakonodajnih odločitvah EU starši. To obdobje je bilo znano kot Nova republika.
Izvajanje demokracije je bilo v času diktature precej pretreseno in po koncu tega obdobja je bilo malo težko priti v normalno stanje. Za začetek je bilo treba ustvariti novo ustavo z novimi zakoni, ki bodo urejali državo, saj so zakoni diktature državljanom odvzeli vso svobodo, ki jo zagotavlja demokracija.
Nova ustava je začela veljati leta 1988 z resnično demokratičnimi zakoni, kar je do danes v Braziliji. Po tej ustavi je bilo v državi več sprememb, predvsem političnih.
Ena od sprememb je bila v zvezi s političnimi strankami. V času diktature sta bili dovoljeni le dve stranki, novih strank z drugačnimi ideologijami in mislimi, kot jih je želela vojska, ni bilo mogoče ustanoviti. To je omejevalo prebivalstvo, ni jim dovolilo, da bi imeli predstavnike, ki bi resnično poslušali, kaj ljudje želijo.
To se je spremenilo, ko je bilo po diktaturi dovoljeno ustvarjati druge stranke, vsaka politična stranka z različne ideje in vsaka oseba izbere, katere ideje najbolj prepozna, da ve, za katero stran bo glasovala volitvah. Zavestno glasovanje je najboljši način za uveljavljanje demokracije in pomoč Braziliji, da postane boljša država.
Država je v obupu prispela v osemdesetih letih. Prišli smo iz diktature, iz katere je odšla vojska, ki je v krpah vlekla svojo tavmaturško vnemo. Pali smo v gospodarsko krizo z inflacijo, neplačilom in recesijo. Komaj smo se pogovarjali z zunanjim svetom in prihodnja država bil je neuspeh.
Toda v izgubljenem desetletju, med napakami in uspehi je obstajala želja po spremembi. Družba se je razumno organizirala in država se je urbanizirala. Industrije in mesta so si ustvarile težave, vendar so prizadele prisrčnega človeka in zamegljenost med javnim in zasebnim prostorom.
Leta 1985 je zakon o javnih civilnih tožbah priznal nedostopne, razpršene kolektivne pravice: novo paradigmo za državljanstvo. Ustava iz leta 1988 je razširila socialne pravice s socialno varnostjo in podatki habeas dva primera razkritega vesolja. Javno ministrstvo je pridobilo jamstva in priznanja na civilnem področju, s čimer je postalo edinstvena institucija na svetu. STF je bil pooblaščen in opremljen s hibridnim sistemom za nadzor ustavnosti zakonov v brazilskem slogu. Nič manj pomemben ni podustavni substrat, ki je sledil s statutom otrok in mladostnikov (ECA), potrošniškim zakonikom, zakonom o neprimernosti in okoljskim zakonikom.
Če bi država na političnem področju dozorela in se odmaknila od fatamorgane institucionalnega preloma, tudi na gospodarskem utrujeni od čarovništva, se sprijaznili s trgom in dosegli soglasje okoli reform makroekonomija. Stabilna valuta je okrepila samozavest. Rast se je nadaljevala. Spekter elitizma in ideološkega terorja je bil odstranjen z izvolitvijo delavca v predsedstvo. Socialni programi so prispevali k lajšanju revščine. Med velikimi državami v vzponu ji je uspelo uskladiti modernizacijo in institucionalno stabilnost. Danes ni nič manj zanesljivega volilnega postopka kot v ZDA.
Nasilje? Manj kot v Mehiki. Korupcija? Precej manj kot v Argentini, Indiji, na Kitajskem in v Rusiji. Ali kakovost politikov pada? Manj kot v Italiji. Slaba podoba politike? Toliko kot v ZDA. Nestrpnost in rasizem? Veliko manj kot v večini evropskih družb. Edinstven govor kot v Venezueli? Ni šans.
V družbi obstaja več forumov: podjetja, sindikati, tretji sektor in razmeroma svoboden tisk. Poliarhija Roberta Dahla. Seveda je treba še marsikaj izboljšati, vendar nič ne upravičuje pesimizma.
Kaj gre narobe? Za Dahla je razsvetljeno razumevanje - obširno poznavanje pravil igre s strani državljanov - je bistvenega pomena. Stoletja negotovega izobraževalnega sistema tukaj to stanje ne morejo uresničiti. Brez prave izobrazbe ne bomo izpolnili pogojev za javno razpravo. Kot pravi Stephen Holmes, demokracija ni zgolj večinska vladavina, ampak predvsem vlada, ki poteka z javno razpravo.
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
