Kaj je folklora? Folklora je sklop MITOV in LEGEND, ki so del naše kulture in se prenašajo iz roda v rod.
Miti se rodijo iz domišljije ljudi, zlasti v notranjosti Brazilije.
Mnoge od teh zgodb so izumili, da bi prenašali sporočila ali pa samo zato, da bi prestrašili ali zabavali ljudi.
Folklora je razdeljena na: Legende, miti, pesmi, priljubljeni festivali, uganke, pregovori itd.
Kazalo
Preverite tudi: Folklorne pesmi.
boto
Victoria Regia
Curupira ali Caipora
Mapinguari
Boitatá
Saci-Pererê
Izvor Pirarucuja
Izvor morske vode
Capelobo
Mula brez glave
volkodlak
Izvor kasave
Enoroki jaguar
Volovski Jaguar
izvor lune
Izvor Guarane
Iara
Cuca - izvor sonca
hudič v steklenici
Kača -Honorate
Mattita Perêra
bogeyman
glavo
Volkodlak
Boggart
Saci-Pererê
Mula brez glave
hudič v steklenici
modra sojka
O Negrinho do Pastoreio
procesija duš
poraščena roka
Caipora in Curupira
Rufous Hornero
Noga za steklenico
Miti so pripovedi, ki imajo močno simbolno komponento. Ker antična ljudstva niso mogla pojasniti naravnih pojavov, so z znanstvenimi razlagami ustvarila mite s tem ciljem: osmisliti stvari na svetu. Miti so služili tudi kot način za prenos znanja in opozarjanje ljudi o nevarnostih ali napakah in lastnostih človeškega bitja. Bogovi, junaki in nadnaravni liki se mešajo z resničnimi dejstvi, da osmislijo življenje in svet.
Preverite tudiLegende Brazilije, ki jih je pripovedovala Folklore Gang.
Legendo o boitati je ustvaril duhovnik José de Anchieta, kjer je boitato opisal kot velikanski valovit bakreni baker z oči, ki so videti kot dva žarometa, prozorno usnje, ki se iskri v nočeh, ko se zdi, da drsijo po travnikih in obrežjih
Curupira poleg visokih piščalkov prestraši in zmede lovce in drvarje, poleg tega pa ustvarja iluzije, dokler se zločinci ne izgubijo ali norejo sredi gozda. Noge, obrnjene nazaj, služijo za odmetavanje lovcev, ki gredo v smeri po stopinjah.
Curupira je zaščitnica gozdov in divjih živali. Predstavlja ga škrat z dolgimi lasmi in nogami, obrnjenimi nazaj. Preganja in ubija vse, ki ne spoštujejo narave. Ko nekdo izgine v gozdu, mnogi prebivalci notranjosti verjamejo, da je to delo curupira.
V Amazoniji obstaja legenda o pasjem tapirju, ogromni živali, ki ima obliko jaguarja in tace s tapirjevim kopitom. Če lovite nekoga, ki se povzpne na drevo, žival koplje zemljo, dokler ne pade drevo, kamor se zatečejo vaši sovražniki.
Saci Pererê je eden najbolj znanih likov v brazilski folklori. V svojo čast ima celo dan: 31. oktober. Verjetno je nastal med avtohtonimi ljudstvi v južni regiji Brazilije
Iara, znana tudi kot mati voda, je lik v brazilski folklori. Po legendi je Iara avtohtonega porekla sirena (žensko telo od pasu navzgor in riba od pasu navzdol) brineta s črnimi lasmi in rjavimi očmi.
Jahajoči se na divjem prašiču, hodi gola po gozdu in dominira nad vsemi živalmi. Po legendi napada lovce, ki ne upoštevajo lovskih sporazumov, sklenjenih z njim. Tako kot curupira, s katerim je v sorodu, je njegovo poslanstvo zaščititi gozdne živali.
Volkodlak je ena najbolj znanih izmišljenih pošasti na svetu. Njegov izvor najdemo v grški mitologiji, zgodovina pa se je razvila v Evropi. Legenda o volkodlakih je v brazilski folklori dobro znana in nekateri, zlasti tisti, ki so starejši in živijo na podeželju, dejansko verjamejo v obstoj pošasti.
Ta mit se pojavlja v različnih regijah sveta. Mit pravi, da je človeka v noči s polno luno moški napadel volk in ni umrl, razvil pa je sposobnost preobrazbe v volka v noči polne lune. V teh nočeh volkodlak napade vse, s katerimi se sreča. Le srebrna krogla, ki mu je streljala skozi srce, bi ga lahko ubila.
Mula brez glave je dobesedno mula brez glave, ki ogenj spušča skozi vrat, kjer naj bo njegova glava. Njegova kopita imajo podkve, ki so srebrne ali jeklene in imajo rjavo ali črno barvo.
Legenda pravi, da je bila Luna bog, ki je hodil z najlepšimi indijanskimi dekleti in kadar koli se je skril, izbral in s seboj vzel nekaj deklet. V avtohtoni vasi je bila lepa mlada ženska, bojevnica Naiá, ki je sanjala o Luni in je komaj čakala dan, ko jo bo poklical bog.
Po legendi roza delfin prihaja iz rek na junijske zabavne noči in se uspe preobraziti v čudovitega moškega, oblečenega v bela družabna oblačila. Boto se s svojo spogledljivo in zgovorno maniro približa mladim ženskam brez spremstva in jih zapelje. Kmalu zatem uspe prepričati ženske, da se sprehodijo po dnu reke, kjer jih običajno zanosi. Naslednje jutro se spet spremeni v botde.
Negrinho do Pastoreio je afro-krščanska legenda. Konec devetnajstega stoletja so veliko pripovedovali Brazilci, ki so branili konec suženjstva. Zelo priljubljen je v južni regiji Brazilije. Legendo je zelo dobro opisal Simões Lopes Neto v svoji knjigi Contos Gauchescos & Lendas do Sul. V Urugvaju je legenda znana tudi pod imenom "El Negrito del pastoreo´".
Chupa-Goat je domnevno bitje, odgovorno za sistematične napade na podeželske živali v regijah Amerike, kot so Portoriko, Florida, Nikaragva, Čile, Mehika in Brazilija. Ime bitja izhaja iz odkritja več mrtvih koz v Portoriku z ugrizi na vratu in domnevno odcejeno krvjo.
Macunaíma se je rodil v amazonskem plemenu. Tam preživi otroštvo, vendar ni otrok kot drugi v kraju. Je lažniv fant, izdajalec, vadi veliko porednosti, govori veliko slabih besed, poleg tega pa je izjemno len. Ima dva brata, Maanapeja in Jiquêja.
Je eno najstarejših v kolonialni Braziliji. Anhangá prinese tistemu, ki jo vidi, sliši ali zazna določen znanilec nesreče. Kraji, za katere je znano, da jih obiskuje, so strašljivi. Ima številne oblike, tako človeške kot živalske. Toda lik, s katerim ga predstavljajo tradicije, je bel jelen z ognjenimi očmi. Včasih ga zamenjajo celo z Jurupari.
ČAS
Čas vprašal čas,
Koliko časa ima čas,
Čas se je odzval na čas,
Nisem imel časa,
Če želite videti, kako dolgo,
Čas je.
PINTO PIA
zmaj kaplja.
kapljaj zmaja,
piščanec potone.
Zmaji kapljajo.
Koliko več
piščanec potone
bolj kot zmaj kaplja.
Palete so verzi z otroško tematiko, ki jih recitirajo v otroških igrah. Odrasli jih uporabljajo tudi za zibanje, zabavo in zabavo otrok.
Brazilska folklora ima poleg mitov in legend veliko kulturno raznolikost.
Kot legitimno predstavitev naše folklore lahko štejemo tudi folklorne ritme in plese (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), tipična regionalna živila, regionalna glasba, uprizoritve (bumba-meu-boi itd.), vraževerja, umetniške upodobitve (obrt, izdelava čipk in slamnatih košar), praznovanja, igre in otroške igre (palete, poskoki in zvijače), priljubljeni reki, tradicije, verovanja in priljubljeni festivali (junijski festival, Festa do Divino, Círio de Nazaré in Folia de Kralji).
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
