Macunaíma je delo, ki je bilo objavljeno v leto 1928 pisatelj Mario Andrade, velja za enega glavnih romanov modernistične linije. Delo je nekakšna rapsodija nastanka Brazilije, torej rapsodija so posebne ali celo klasične značilnosti fragmenta določene pesmi, pojasnjuje Mario de Andrade ki je trajalo nekaj časa za poglobitev raziskav avtohtonih in folklornih legend in mitov z uporabo priljubljenega in ustnega jezika iz različnih regij Brazilije, zato velja za Rapsodija. V tem kontekstu obstaja več nacionalnih elementov, ki se ujemajo s pripovedjo o junaku brez kakršnega koli značaja.
Delo velja za resnično prenovo brazilskega knjižnega jezika, poleg tega pa je eno izmed del glavne prenove kulture države. Mario de Andrade si prizadeva zavzeti avtohtone in folklorne vizije našega velikega Amazona, avtor pravi, da je Macunaíma napisal v samo 6 dneh v udobju Na kmetiji Sapucaí v Araraquara-SP pravi, da knjiga ni nič drugega kot antologija brazilske folklore, ki se poskuša opirati na upodobitev junakovih ljudi brez znak.
Spoznajmo malo več o tem fantastičnem delu?
Kazalo
Delo je razdeljeno na 11 poglavij:
Pravljičar: Knjiga, ki temelji na sodobni literarni kritiki, želi poudariti razliko med avtorjem in pripovedovalcem zgodbe; razliko je mogoče premisliti, ko se pripovedovalec pojavi le v v zadnjem poglavju, torej v epilogu, v tem zadnjem delu pripovedi pripovedovalec pove, da je bila celotna zgodba prenesena, povedala papiga, tako je, pripovedovalec pravi, da Papagaj je poslušal celotno zgodbo o Macunaími samem, ptica je nato vsa dejstva posredovala človeku in odletela v Lizbono: zgodba ". V tem delu je pristop avtorja jasen, to je Mario Andrade.
Čas in prostor: Čas in prostor v samem delu nista pravilno opredeljena, torej gre za mistično pripoved, osnova je resničnost. Lepo je poudariti, da je prostor, ki ga lahko obravnavamo v knjigi, brazilski geografski prostor, z majhnimi omembami zunaj pa je kronološki čas v celotnem delu nedoločen.
Macunaíma: Lik v pisnem delu velja za glavnega, upodablja zelo zanimive pridevnike, kot so: Individualist, leni, zaman, lažnivec in mu ni mar za nikogar okoli sebe, torej misli samo nase in ne živi brez užitkov mesnato. Je resnični junak brez značaja, je sam zastopnik formacije Brazilije, njegove odločitve med pripovedjo prinašajo veliko presenečenj. Enako z avtohtonimi in črnimi lastnostmi se kopa v luži nogi sumeškega velikana in se preobrazi v Evropejca z belimi lasmi in belo kožo.
Jiguê: Je srednji brat, vse ženske, ki so ga zanimale, so bile povezane z njegovim bratom Macunaímo, moškim z značilnostmi velike postave, močan in s pogumnim profilom je premagal ženske, ko je izvedel za izdaje, le redko je premagal brata. Tudi Jiguê se je skušal umiti v čarobni vodi, a ker je bila voda nizka, mu je koža postala bakrena.
Mahanape: V delu je predstavljen kot starejši brat Macunaíme, veljal je za čarovnika, zelo inteligenten, skoraj vso pripoved preživi v skrbi za svojega brata, je predstavnik temnopoltih. Tudi Manaape se poskuša kopati v vodah Suméja, vendar je ostalo le malo vode, dlani in roke so mu bele
Wenceslau Pietro Pietra: Lik, ki živi v Sao Paulu, bogati perujski kmet, ima nekaj, kar si Macunaíma želi obnoviti, muraiquitã. To je velikanski Piaimã, ki se prehranjuje z ljudmi.
Ceiuci: Ona je velikanova žena, prav tako ljudožderka.
Ci: Je mati gozda, edina prava ljubezen Macunaíme, med zvezo je zanosila z likom, na žalost otrok ni preživel, Ci se od tolike žalosti na koncu spremeni v zvezdo na nebu. Ista ženska je Macunaími podarila tako dragoceno muraiquitão.
moški: Pri delu ima dve hčerki in želi, da se Macunaíma poroči z eno od njih.
Pripoved se začne s poudarkom na liku Macunaíma, ki se je rodil na bregovih vode Uraricoera v Amazonskem gozdu, že v tej V času dela pisec izpostavi svojo glavno značilnost, lenoba je poleg lenobe imela močne lastnosti in temperament šef.
Macunaíma celo otroštvo preživi v vzgoji amazonskega plemena, s svojo močno željo, da bi postala polnoletna, Macunaíma se kopa v divji manioki, imela je moč ko ga spremeni v odraslega moškega, nekaj časa spozna Ci, žensko, ki se je noro zaljubila, s to strastjo Ci na koncu zanosi iz Macunaíme, na žalost otroka umrla kmalu po rojstvu, s toliko žalosti zaradi izgube, ženska na koncu postane zvezda, Macunaími pa ostane en sam spomin, nekakšen amulet, imenovan muiraquitã.
Skozi ta amulet zgodba začne ustvarjati gibanje in delovanje, Macunaíma je imel rad ta spomin, a ga je na žalost izgubil med potjo in odkrije, da je bila muiraquitã v posesti Venceslaua Pietra Pietre v SP, slavnega velikana, ki se prehranjuje z ljudmi.
Razočarani Macunaíma se odloči, da bo odpotoval v Sao Paulo in po tako dragoceni amulet odšel z bratoma. končno Macunaíma uspe obnoviti muiraquitã, toda sreča je bila kratkotrajna, lik znova izgubi amulet, z velikim gnusom se Macunaíma tudi dvigne v nebo in postane zvezda.
Priporočamo tudi:
Briljantni pisatelj Mario Andrade je med svojimi mislimi in pisanjem želel ustvariti delo, ki dejansko predstavlja Brazilijo, ta zastopanost v enotnosti, ta enotnost so številne obstoječe značilnosti narodnosti, ki ustvarjajo edinstven scenarij za Brazilska kultura.
Njegovo veliko znanje za celotno ustvarjanje dela je bilo s številnimi raziskavami, opravljenimi na nacionalna folklora in temelj v modernistični literarni produkciji, tako da so prvi zapisi o Macunaíma.
Macunaíma velja za pravo rapsodijo, to je za veliko stičišče legend, mitov, navad, živil, tradicije favne, Brazilska flora, pravite, končno, velika inteligenca pisatelja je bila združiti vse te značilnosti v pripovednem delu kohezivni.
Pomembno je poudariti, da tudi z uporabo modernističnih značilnosti Mario beži pred nekaterimi posebnostmi literarnega gibanja, prostor ne daleč gre v tisto, čemur pravimo verodostojnost do zdaj realističnih romanov, to pomeni, da se prostor v delu ne meri z razdaljo, temveč z Značilnosti likov, kot je prikazano v odlomku iz knjige, je bil Macunaíma v fugi prisoten v Manausu in je bil po nekaj odstavkih že tam. v Argentini.
Verisimilitude ima nadrealistični značaj, to značilnost lahko opazimo, ko se bratje kopajo v vodi, ki ima moč beljenja, trenutek razkrije pomen simbol treh etničnih skupin, ki so bile odgovorne za nastanek Brazilije: beli, ta prihaja iz Evrope, črnci, ki prihajajo kot suženj iz Afrike, in na koncu indijski Native. V tej predstavitvi lahko vidimo pomembna dejstva treh bratov, Macunaíma se prvi kopa in postaja blondinka, drugi brat postane bronast, tretji pa le pobeli dlani in stopala, kar predstavlja Črna.
Romanca je kolaž elementov, ki omogoča izpostavljanje nacionalne kulture z mešanico avtohtonih legend, jezikov mešanic izrazi, kot so regionalni in celo tuji, so bile vse te značilnosti izvedene, da bi bile bližje oblikovanju kulture Brazilski.
Macunaíma lahko štejemo za delo zelo zapletenega, glavni cilj je razkriti ustvarjanje nacionalne kulture in prenesti izzive ljudi, ki počasi se začne identificirati kot narod, narod, ki je velik glede na ozemlje in z neštetimi zunanjimi vplivi, in ne samo to, knjiga je prikaz brazilskega značaja glede na značilnosti prve modernistične faze je možno dojemanje, da brazilsko ljudstvo nima določenega značaja, to je, da je Brazilija velika država v telesu Macunaíma.
Macunaíma ni ostal le v knjigah, delo je bilo leta 1969 prilagojeno kinu v režiji Joaquima Pedra de Andrade, film velja za pionirja tedanjega gibanja Cinema Novo, film je resnično bistvo dela, ki ga je napisal Mario Andrade.
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
