V tej objavi smo jih izbrali več Dejavnosti tolmačenja besedil na indijski dan, pripravljen za tisk in prijavo za učence zgodnjih razredov.
O Indijanski dan se praznuje vsako leto v Ljubljani 19. aprila v Braziliji. Ta pomemben datum služi za spomin in krepitev identitete brazilskih in ameriških domorodcev v sedanji zgodovini in kulturi.
In kako je s tem datumom skozi Branje in interpretacija besedila? Izboljšanje naše usposobljenosti v smislu natančne analize besedila je osnovna zahteva za učinkovitost rezultatov. Vedno je dobro poudariti pomen besedilne interpretacije in s tem v mislih smo izbrali te čudovite Dejavnosti tolmačenja besedil na indijski dan, preveri:
Oglejte si več na:
Kazalo
Dejavnosti tolmačenja besedil na indijski dan
Priporočamo tudi:
Dejavnosti tolmačenja besedil Dia do Índio - Indijanec
Kunumí-Ivãté je 15-letni indijanec Guarani, visok 1,65, z zelo temnimi očmi in lasmi tako črnimi, da se svetijo na soncu. Kunumí pripada Caiásu, enemu od treh plemenov naroda Guarani, živi v regiji Dourados, v notranjosti Mato Grosso do Sul. Nima imena, Kunumí-Ivãté pomeni FANT-NACIJA.
Do nedavnega Kunumí-Ivãté ni pomenil ničesar. Za ostalih triinšestdeset Indijancev v njegovi vasi in za vse ostale belce v regiji je bil to le Alberto Vilhalva de Almeida. Mladenič, ki je tako kot mnogi drugi svoje ljudi zamenjal za mestni urok: kupil je digitalno uro v tihotapstvu, oblekel kavbojke in sanjal o novi Monzi. Indijanec, ki je hotel biti bel.
Mesto, njegova čarovnija, barve, ljudje so pritegnili Kunumí. Za trenutek je pomislil, da je našel svojo pravo pot. Tri leta iluzije so se končala, ko je spoznal resničnost mesta. Ko je videl druge Indijance, tako kot on, kako prosijo na ulicah, ponižujejo in ravnajo kot "potepuški psi".
Buggy. Za belce je bil Kunumí le nagajivec. Indijanec, ki je prenehal biti Indijanec in ni nikoli postal bel. Ki je živel v mestu in delal na polju.
__ Ugotovil sem, da je belo sebično. Želite kupiti vse: zemljo, reke, ptice. Ne ve, da je pred belci, pred denarjem že obstajal svet, že je bil Indijanec.
Kunumí je čutil predsodke, izkoriščanje. Niso mu bile všeč bele mladinske žoge, luči in elektronski zvoki arkad. Pogrešal je svoje ljudi, svoj jezik, svoje zabave. Od užitka pri lovu, od rib, ujetih v vodah njegovega otroštva. Vonj grmovja. IN FANT se je vrnil v svojo NACIJO s ponosom: da bo padel. Tudi v belih oblačilih in mešanju jezika gvarani s portugalščino in španščino je Monza zerinho za vedno opustil sanje.
1) Prepišite stavke, tako da podčrtane besede v besedilu nadomestite s sopomenkami:
a) Čar mesta je pritegnil Kunumí-Ivãté.
b) Kunumí je bil žalosten, ko je na ulicah zatirano zatiral druge Indijance.
c) Indijanec je na svoji koži začutil pohlep in videl, da je za belce veljal le za gozdarja.
d) Kunumí je pogrešal svoje ljudi in ribe, ujete v vodah svojega otroštva.
2) Kako se imenuje besedilo, ki ste ga prebrali?
3) Kdo je bil Kunumí-Ivãté?
4) Kateremu plemenu Kunumí-Ivãté pripada?
5) Kako je ime Kunumí-Ivãté med belci?
6) Zakaj je bil Kunumí-Ivãté žalosten in se je po treh letih odločil, da se vrne k svojim ljudem?
7) Kaj je še pogrešal Indijanec?
8) Kopirajte besedilo:
a) Kaj je odkril Kunumí-Ivãté:
b) Kaj je bugre za belce:
c) Kakšno je bilo mesto za Indijance:
9) Kopirajte in označite pravilne odgovore:
a) Mladenič je svoje ljudi zamenjal za mestni urok:
() Šel je s prijatelji na ribolov.
() Kupil si uro v tihotapstvu.
() Nosil je kavbojke.
b) V mestu je našel:
() Ponižani Indijanci.
() Srečni Indijanci.
() Indijanci prosijo.
() Bogati Indijanci.
c) Fant se je v narod vrnil v belih oblačilih, vendar:
() Z žalostjo, da sem Indijanec.
() Ponosen, da sem Indijanec.
() ponosen, da je bel.
Ne zamudite še: 12 idej za indijski dan
Aprila letos je TV Vermelho prikazal avtohtono vas Itapoã v Olivençi v Ilhéusu na jugu Bahije. Tam je bilo navidezno omrežje dodano omrežje za ležanje. Namesto loka in puščice pa miška in računalnik. Video o Native Media, posnet v tej vasi Tupinamba, razkriva vpliv teh sprememb na skupnost. Po besedah sogovornikov je uporaba novih tehnologij pripomogla, da je domorodno prebivalstvo delilo svoje znanje pri iskanju večje nacionalne integracije.
Video o Mídiasu Nativasu prikazuje, kako stari predsodki o najbolj izvirnih ljudeh v Braziliji so se iztekli in kako te populacije želijo vključiti v skrbi države in družbe glede njihovih pravic in spoštovanja njihovih pravic kulture.
Skupnost je odprla prostor, ki je postal osnova za avtohtone produkcije in eksperimentiranje z novimi tehnologijami in mediji. Ime kraja je dobilo nenaključno Ciberoca.
Za avtohtone prebivalce gradnja tega prostora predstavlja pomemben napredek pri načinu uporabe tehnologij. "Z novimi viri bomo lahko bolje zahtevali izboljšave za naše ljudi," pravi Alex Tupinambá, koordinator mreže Índios Online.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Prilagoditev: Janete Motta
1) Obdelava besedila:
a) Pojasnite naslovni stavek:
"Indijanec želi žvižgati, računalnik in internet."
Svoje znanje želi prek multimedije v druge kulture.
b) Katere tehnologije so bile v besedilu nameščene v vasi?
Računalniki in internet.
c) Ali se strinjate, da imajo avtohtoni prebivalci dostop do teh tehnologij? Ker?
Osebni odgovor.
2) Spoznajte malo Indijanca Daniela Mundurukuja, velikega pisatelja, ki za pisanje svojih knjig veliko uporablja tehnološke vire:
Avtohtoni pisatelj z 38 objavljenimi knjigami, diplomiral iz filozofije, zgodovine in psihologije. Doktor izobraževanja na USP. Izvršni direktor brazilskega avtohtonega inštituta za intelektualno lastnino INBRAPI, poveljnik reda kulturnih zaslug predsedstva republike, svetovalni svet Museu do Índio RJ.
Član Lotarinške akademije pisem.
Daniel Munduruku verjame, da imajo otroci z branjem knjig, ki so jih napisali Indijanci, priložnost vedeti, kdo so v resnici. Pomembno delo, da se prevrnejo stare misli in še vedno povrne čistost iger, ki jih vsaj še vedno ohranjajo indijski otroci.
3) Odstranite iz odstavkov:
a) pravi samostalnik: Daniel Munduruku
b) dva pogosta samostalnika: knjige, otroci.
c) neskončni glagol z digrafom: vedeti.
d) beseda z dvoglasjem: Indijanci.
e) beseda s premorom: otroci.
4) Prvi odstavek je primer:
() pripovedovanje (X) biografija () poročilo
5) Skupni samostalnik Indijancev je:
(X) pleme () poglavar () vas
6) Zaporedje pravilno napisanih besed:
a) () puščica, harco, peiche, cassa
b) () puščica, lok, ribe, lov
c) (X) puščica, lok, riba, divjad
7) *** Izberite dve besedi in pravočasno sestavite stavke ...
a) sedanjost: berem knjige.
b) pretekli čas: Indijanci so bili diskriminirani.
Oglejte si tudi druge na: Indijski dan - dejavnosti, predloge, spominki in še veliko več za predšolsko vzgojo
Dejavnosti tolmačenja besedil Dia do Índio - Indijanec
- Moj bog, to je on!
Kdo je kdaj govoril z Indijcem, kot je odprt klepet, o nogometu, religiji, ljubezni ???
Prva ideja, ki se nam porodi, je nemožnost tega dialoga, smeh, predsodki, morda. Kaj pa pogled na tujce, ki mislijo, da smo goli, s puščicami streljamo v kapibare in smo v Praça da Sé ali na aveniji dobesedno plesali deževni ples, naslikan z anatom Paulista?
Ker je bil v mojo šolo leta 1995 vpisan Indijanec. Pristni najstnik Pataxó.
Tajnica pisarne ni mogla skriti začudenja, ko je v ponedeljek zjutraj leno odprla vrata in naletel je na patax brez srajce s štrlečim črnim popkom, dvema belima peresa na glavi in geslom številka "ena" v roki, ki zamude rekel:
- Prišel sem vpisat svojega sina.
In to se je tudi zgodilo, saj so bili z izpolnjenimi papirji predstavljeni dokumenti, fotografije, potrdila, prenosi, dovoljenja, licence itd. Novice so hitro šle gor in dol po hodnikih šole, prečkale ulice soseske, prečkale učiteljsko sobo in prispel v ravnateljevo sobo, ki je vstal in z glasnim in odmevnim jokom razglasil:
- Ampak ali je Indijanec?
Res je bil Indijanec. Obup je ujel revno žensko; hodil je z ene strani na drugo, si ogledal kartoteko novega gozdarskega študenta, odšel do učiteljev, poklical dva ali tri, jim je rekel, se vrnil v sobo, poklical druge direktorje na pomoč, dokler ni imel ideje: raziskoval bo na knjižnica. Tam je predal zakone, uredbe, odloke, pogodbe, atlas, zgodovinske zemljevide in nič. Zanima me položaj, uslužbenec je vprašal: - v čem je težava zaradi toliko hrupa?
- preveriti moramo, ali lahko vpišemo Indijca; ima zvezno zaščito, ne vemo, v katerem jeziku govori, svojih običajev, ali lahko živi od rezervata; vseeno potrebujemo pravno zaščito. In če se odloči, da bo prišel študirat gol, ga lahko ustavimo?
Dnevi minevajo in končno pride prvi šolski dan, prihod Indijanca je bil že aktualna novica, o njem so veliko obveščali soseski časopis, botre pred vrati, japonska rastlina paradižnika na sejmu, upokojenci na trgu, ni bilo nobene omembe drugega stvar Množica je pred šolo čakala na prihod Indijanca, skozi razpoke na oknu, ki se je odpiralo na glavna vrata, nad Stoli in miza, profesorji so brez napak oporekali boljšemu pogledu, ravnatelj, učitelj in mentor delegat.
Vratar je odprl vrata - ne da bi kdo vstopil - in pogledal na konec drevoreda v daljavi; med prahom in taljenjem asfalta se je pojavil hrošč, pnevmatike so bile nizke, spuščene, ustavljene pred šolo, radio je bil izklopljen, takšna je bila tišina množice, da zaškripajoč vrata, debel fant, žvečilni gumi, kapa Chicago Bulls, superge Reebok, kavbojke, majica, walkman v ušesih, stopijo do vratarja in Je vprašal:
- Lahko obiskujete tečaj Walkman?
Edson Rodrigues dos Passos. V: Mi in drugi: zgodbe iz različnih kultur. Sao Paulo. Atika, 2001
Po natančnem branju besedila odgovorite na naslednja vprašanja:
1. Preverite možnost, ki v besedilu povzema idejo:
(a) Vsakodnevno življenje šole
(b) kritika kulturnih navad prebivalcev velikih mest
(c) Zmeda in pričakovanja zaradi vpisa indijskega dečka
(d) Obvešča o kulturnih razlikah avtohtonih ljudstev
2. Iz besedila odstranite odlomek, ki označuje, kje in kdaj se zgodba odvija.
3. Kaj je spremenilo spokojnost šole?
4. Kakšen je bil odziv tajnice šole, ko je odprla vrata pisarne in naletela na Indijca? In zakaj je imela tak odziv?
5. V odlomku »novice... so prispele do ravnateljeve pisarne, ki je vstal in v glasnem in odmevnem joku razglasil ...« Ali se v katerem pomembnem brazilskem besedilu pojavlja označeni izraz?
6. "Tam je predal zakone, uredbe, odloke, pogodbe, atlas, zgodovinske zemljevide in nič". Zakaj se je ravnatelj vpogledal v te dokumente?
7. Zakaj je skupnost pričakovala prihod Indijca?
8. Ali je deček Pataxó v izidu te pripovedi izpolnil pričakovanja skupnosti do njega?
9. Deček prispe žvečilni gumi, oblečen v kapo Chicago Bulls, patike Reebok, kavbojke, v ušesih Walkman. Kaj to kaže o indijanskem dečku?
10. Mislite, da je reakcija ljudi na to, da vidijo Indijca, normalna? Bi tudi vi imeli tak odziv? Utemeljite.
Vir: TextMovement
Če so vam bili všeč naši predlogi za “Dejavnosti tolmačenja besedil na indijski dan”Obvezno delite našo objavo s prijatelji na družbenih omrežjih.
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
