Razlike v načrtu pouka: Predsodki, nalepke, diskriminacija so negativni diskurzi, ki prihajajo v stik z otroki že od zgodnjega otroštva.
Vedeti cenijo različne rase in spole ter invalide to je delo za vsak dan, da vam pomagam pri tem, med katerimi smo izbrali predloge razlike v načrtu pouka, preveri:
Ustrezni materiali so dober zaveznik pri tej nalogi, glejte naše predloge za delo s to temo:
- Zgodovina, geografija, portugalščina, verouk in umetnost.
Predlog dela z razmisleki, analizami, razpravami in dejanji o naši pluralni družbi, katerih namen je vzbuditi spoštljiv odnos med različnimi skupinami in kulturami, ki jo sestavljajo.
-Etika in kulturna pluralnost.
Naša družba je sestavljena iz različnih narodnosti, s priseljenci iz različnih držav, zato je treba poiskati načine za skladno sobivanje, za izgradnjo resnično demokratične družbe, v kateri so vsi enaki v pravicah in dolžnosti. Zakriti predsodki, ki obstajajo v naši družbi, diskriminacija donosnega sveta, moramo spodbujati spoštovanje človeka v šolah, ne glede na barvo, narodnost, vero, spol in starost.
Najboljši način je, da se teme lotite na naraven način in jo vključite v vsakodnevne prakse, kot so igre, branje in glasba: Oglejte si ta predlog načrt učnih razlik.
Poznavanje različnih narodnosti in kultur, vrednotenje in spoštovanje le-teh. Zavrniti diskriminacijo na podlagi razlik v rasi, veri, družbenem sloju, narodnosti in spolu. Prepoznajte lastnosti lastne kulture, zahtevajte spoštovanje do sebe in drugih
V svoji disciplini poiščite elemente, ki spodbujajo razvoj dejavnosti, povezanih s temo. Bodite pozorni na dogajanje v učilnici, šoli in skupnosti, kar je označeno kot stereotip, diskriminacija ali predsodki. Ugotovite druge elemente v medijih. Obe poti olajšata razpravo v razredu
Vsi imamo življenjsko zgodbo z osebnimi lastnostmi in globoko zakoreninjenimi prepričanji. Analizirajte se in preverite, ali vaša stališča temeljijo na pravičnosti in etičnosti. Ne bojte se izmenjati idej s kolegi, saj je tema res občutljiva.
Ukrepi, ki cenijo različne narodnosti in kulture, bi morali biti del vsakodnevnega življenja vseh šol. To pa še ni vse. Nujno je, da se študentje naučijo zavračati kakršno koli diskriminacijo, ne glede na to, ali temelji na njej med drugim razlike v kulturi, rasi, družbenem sloju, narodnosti, starosti ali spolnih željah toliko. "Kulturna pluralnost je področje znanja," se spominja Conceição Aparecida de Jesus, eden od avtorji državnega učnega načrta Parametri od 5. do 8. razreda, ki imajo posvečeno celotno poglavje temo. Pedagog in svetovalka uči, kako vključiti temo v načrtovanje. "Gojite navado poslušanja ljudi in razvijajte pedagoške projekte s predlogi, ki temeljijo na vprašanjih, ki so prisotna v vsakdanjih družbenih odnosih." ki to sprejme vadite s študenti, ki trpijo zaradi predsodkov: jamstvo v razredu se zmanjša, vsi pristopijo k učitelju in mehanizmi poučevanja in učenja so olajšano.
V tem članku boste izvedeli, kaj so štiri šole počele pri vrednotenju kulturne pluralnosti: na obrobju Sao Paula mladi od 5. do 8. leta dve šoli, ki se nahajata zelo blizu, se učijo, da se bolje poznajo in odkrivajo, da so predsodki del življenja vsi; v občinski šoli v Salvadorju, katere učenci so večinoma temnopolti, rasno vprašanje zajema celoten učni načrt, od predšolske do četrtega razreda; v Campo Grande zasebna ustanova vzame otroke iz vrtca in 1. razreda, da spoznajo resničnost Indijcev in tujcev, kot mnogi Paragvajci, ki živijo v mestu.
Za proučevanje vidikov rasne diskriminacije v šoli je antropologinja Ana Maria de Niemeyer od novembra 1997 do decembra 2001 vodila projekt raziskave, v kateri je sodelovalo deset vzgojiteljev iz dveh šol v Sao Paulu, ločenih z nekaj bloki, v katerih so večina črncev in metizov strank. Učitelji so pod vodstvom Ane v učilnici uporabili več tehnik. Ena izmed njih, ki je bila ponujena kot obštudijska dejavnost, je bila video delavnica. "Mladi so napisali scenarij in delali kot igralci, producenti in kamere," pravi Maria José Santos Silva, koordinatorka dela. Eden izmed ustvarjenih videoposnetkov prikazuje zgodbo belca, ki svojemu temnopoltemu kolegu ne dovoli sodelovanja na nogometni tekmi. Trak, prikazan celotni skupnosti, je služil kot tema za razprave.
Med projektom so se pojavile namige o tem, kako je bil problem diskriminacije viden. "V skupnosti obstaja soglasje, da so temnopolti ljudje sprejeti samo zaradi njihovega individualnega prizadevanja, nikoli pa zaradi skupinskega delovanja," poudarja Ana. Eseji učencev 6. razreda so nakazali težave s samopodobo. "Eden od njiju je končal zgodbo, v kateri je rekel, da je moral lik, črn kot sam študent, popraviti obraz, da postane bel."
Márcia Lucas poučuje portugalščino na državni šoli Doutor Francisco Brasiliense Fusco, ki se nahaja na najrevnejšem delu ulice, zelo blizu favele. V želji, da bi sprožila razmislek o življenjskem stanju otrok in izboljšala njihovo samopodobo, je predlagala izdelavo avtoportretov. "Na začetku sem prejel samo risbe s svetlimi toni," se spominja učitelj. Na zaslišanje so fantje in deklice dejali, da jim ni všeč lastna barva. "Pohvalil sem jih in izpostavil delovanje temnopoltih osebnosti na svetovnem prizorišču."
Lani je poleg avtoportreta od učencev 8. razreda zahtevala, da napišejo še samoopis s fizičnimi in psihološkimi lastnostmi. Besedila so bila premešana in prerazporejena. "Vsak mlad človek je moral v dinamiki esej prebrati na glas in ugotoviti, na koga se nanaša," pojasnjuje Márcia. Opisani videz ni bil vedno resničen. "Nekateri črnci so se opredelili kot morenos, kar je od svojih kolegov zaslužilo opomin." Márcia, ki se je za skupino opredelila kot temnopolta, je posredovala v razpravah. "Nekaj učencev je nekaj dni kasneje pri ponovitvi naloge dobilo barvo," praznuje.
Na bližnji občinski osnovni šoli Ministro Synésio Rocha, ki je bolj oddaljena od favele in je zato profesor Geografije André Semensato, ki velja za boljšega od Francisca Brasilienseja Fusca, razširil prvotni spekter projekt. "Po preučevanju formacije Brazilcev v 6. razredu sem se odločil, da bom poleg rasnih razpravljal tudi o drugih vrstah segregacije," pravi. Naslednje leto je knjiga 12 Faces do Preconceito avtorja Jaimeja Pinskyja navdih za delo z mladimi že v 7. razredu. "Po ogledu risanke, ki je odprla vsako poglavje publikacije, so v knjižnici in na internetu raziskovali teme to jih je najbolj zanimalo, «pravi Semensato, ki je vse delal v paru z odgovorno osebo za informacijsko sobo Ano Pisala. "Otroci so na koncu raziskavo spremenili v datoteko PowerPoint, ki so jo predstavili preostali šoli," pravi učiteljica. V razredu so razpravljali o diskriminaciji Judov, žensk, starejših, mladih in homoseksualcev. "Vsakdo se je začel policijsko voditi in ves čas dvomil, ali je bil določen odnos oškodovan ali ne," praznuje Semensato. "Pomembno je bilo, da so se zavedali, da kljub temu, da so žrtve rasizma, mnogi diskriminirali homoseksualce," zaključuje koordinatorka Maria José.
Kulturna pluralnost je pomembna vsebina učnega načrta v Escola Gappe v Campo Grande. "Učenci se s stikom z različnostjo naučijo spoštovati," utemeljuje Stael Gutierrez, koordinator predšolske vzgoje in 1. razreda. Iz tega razloga je eden od ciljev, da študentje spoznajo Indijance in priseljence, ki naseljujejo mesto. V tem duhu je učiteljica Élida Souza s svojim 4-letnim razredom razvila projekt Otroci z vsega sveta. "Pripeljali smo več tujcev, da bi pokazali malo kulture svojih držav."
Ljudje, rojeni na Škotskem, v Franciji, na Japonskem in v Paragvaju, so hodili v učilnico. Elina Souza, svetovalka portugalskega jezika Gappe, je del velike paragvajske kolonije v prestolnici Mato Grosso do Sul. "Ti ljudje močno vplivajo na našo kulturo," poudarja Stael. Kot vsi drugi obiskovalci je vzela tipična oblačila in predmete, da je otrokom pokazala fotografije turističnih krajev in recept za jed, ki so jo pripravili in okusili ter učili pesem in a ples.
V 1. razredu je učiteljica Adriana Godoy vzpostavila vzporednico med življenjem otrok v preteklosti in danes ter med tistimi, ki živijo v Campo Grande in drugod. "Vprašal sem najmlajše, ali imajo Indijanci, ki živijo tukaj v mestu, enake navade kot oni." Odgovor naj bo v obliki risb, ki prikazujejo hipoteze razreda o tem, kako hiša, hrana, igrače. Večina je verjela, da so Indijanci živeli v hrbtih, se kopali v reki in se hranili z ribami. Naslednji korak je bil odhod v vas Terena. "Ko so videli, da hodijo v šolo, kjer imajo dostop do računalnika in imajo radi iste risanke in iste sladkarije, so bili moji mali učenci zelo presenečeni," se spominja Adriana.
Pozorno je razložila, da niso vsi Indijanci takšni kot Terena, ki je zapustila podeželje v iskanju dela v mestu. Starejši ostajajo na terenu. Lek je bilo enostavno razumeti, saj so jih vsi vajeni videti na tržnici in na sejmu, kjer prodajajo kmetijske izdelke in obrt. Nazaj v učilnico je čas, da preučimo začetne hipoteze in pridemo do novih zaključkov. "Razumeli so življenjske razmere teh ljudi in posledično so začeli spoštovati razlike," pravi Adriana. Za svetovalca Conceição je izkušnja pozitivna, saj "pomaga zmanjšati predsodke do Indijcev, ki jih pogosto obravnavajo kot lene."
Preverite tudi: Kulturne in naravne razlikeBrazilske regije
Cilj skupne šole Luiza Mahin, ki v Salvadorju ponuja pouk od predšolske do 4. stopnje, je pomagati otrokom zgraditi dobro podobo reševanje vpliva afriške kulture pri oblikovanju brazilske identitete pedagoški predlog, skladen z realnostjo strank, večinoma Črna. "Nekateri pridejo sem in trdijo, da so belci, vendar kmalu ugotovijo, da v resnici niso," pravi pedagoška koordinatorka Jamira Munir. To odkritje se zgodi na primer med izdelavo družinskega drevesa vsakega učenca. "Na začetku te naloge vprašam, kdo je temnopolt in le malo učencev dvigne roke," pravi Diva de Souza, učiteljica 4. razreda.
Med delom pokaže, da je treba upoštevati značilnosti, ki niso barva kože. "Govorim o skodranih laseh, gostih ustnicah in ravnem nosu, ki se začnejo videti kot črni." vzporedno Zavedanja Diva dviguje samozavest razreda, navaja umetnike, politike in voditelje skupnosti Afriški potomci. "Na koncu, ko vprašam, kdo je črnec, skoraj vsi dvignejo roko."
Vsebine različnih disciplin so vedno povezane z vprašanjem črnine. V matematiki sta Sônia Dias iz 1. razreda in Aucélia da Cruz iz 2. razreda ustvarili terensko raziskavo. Študenti vprašajo petdeset sosedov šole, ali se imajo za temnopolte. Otroci pri pouku sestavljajo grafe z ločenimi odgovori moški, ženske in najstniki. Po mnenju Aucélie raziskava kaže, da večina ljudi v soseski prevzame svojo barvo. Učitelji pri delu vključujejo tudi socialno-ekonomske vidike. »Opozorili smo na dejstvo, da je bilo celo podnevi doma veliko odraslih. To pomeni, da nimajo službe, «zaključuje Sonia.
Svetovalec Conceição zagotavlja, da bodo dejavnosti, kot so te, ki so vse pogostejše v šolah po vsej državi, kmalu vse pomembne. »Študenti bodo od vseh učiteljev začeli zahtevati trdno stališče proti predsodkom in za spoštovanje razlik. To se bo še vedno spremenilo v dobro epidemijo. "
Vir: Nova šola
Izvirni članek: spoštovati razlike
Oglejte si še en predlog za razlike v načrtu pouka.
Opazujte Márcijeve učence.
Predstavljajte si, kakšne fizične lastnosti morajo imeti sorodniki Ane in Brune?
