Sociologiaktivitet, lämplig för gymnasieelever på tredje året, med frågor om kulturindustrin.
Denna sociologiaktivitet är tillgänglig för nedladdning i en redigerbar Word-mall, redo att skrivas ut i PDF samt den slutförda aktiviteten.
Ladda ner denna sociologiska övning på:
SKOLA: DATUM:
PROF: KLASS:
NAMN:
1) Definiera med några ord vad är kulturindustri?
A:
2) Läs fragmentet nedan:
Jag konsumerar, därför är jag. Detta uttalande kan till och med verka som en överdrift, men även de utan inkomst behöver konsumera. De fattiga eller tiggaren förbrukar, även om de inte har någon inkomst. Matplattan, natten på vandrarhemmet eller någon annan donation, var bara möjligt eftersom det fanns produktion och någon bestämde sig för att bidra till de mindre gynnade och överförde en del av sin inkomst till detta slutet. Det finns ju inget som heter gratis lunch. Konsumtion utgör en tillfredsställelse, eftersom det är uppfyllandet av ett behov. Dessa behov uppstår alltmer från civilisationens utveckling och blir en del av behörighetslistan för dem som lever i denna civilisation. Det finns behov som bilar, mobiltelefoner, språkkurser och en mängd andra som har dykt upp och kommer att dyka upp, vilket skapar nya konsumtionsförväntningar för människor i denna civilisation. Det kapitalistiska samhället förknippar konsumtion med överlägsenhet, det vill säga ju större konsumtionsmakt, desto större är personens överlägsenhet eller, ännu bättre, denna persons status i samhället. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
A) Enligt texten, varför så mycket konsumtion? Vad associerar det kapitalistiska samhället konsumtion med? Förklara med dina ord.
A:
3) Läs ett fragment av dikten:
Ett namn sitter fast vid mina byxor
som inte är min från dopet eller från registret,
ett namn... konstigt.
Min jacka har en drinkpåminnelse
som jag aldrig har lagt i munnen i det här livet. (...)
Mina strumpor pratar om produkt
Jag har aldrig upplevt det
men de kommuniceras vid mina fötter.
Mina sneakers är färgglada utrop
av något obevisat
av denna långvariga smakprov.
Min halsduk, min klocka, min nyckelring,
min slips och bälte och borste och kam,
min kopp, min kopp,
min badhandduk och tvål,
min det här, mitt det,
från topp till tå,
är meddelanden,
talbokstäver,
visuella skrik,
använda order, missbruk, återfall,
anpassad, vana, brådskande,
oumbärlig
och gör mig till resande reklam-man,
slav av det meddelade ärendet.
Jag är, jag är på mode.
Det är svårt att gå på mode, även om mode
är att förneka min identitet,
byt ut det mot tusen, hamstrar
alla varumärken,
alla logotyper på marknaden.
Med vilken oskuld jag avgår från att vara
Jag som brukade vara och kände mig
så annorlunda än andra, så jag själv,
tänkande, känsla och sympatisk
med andra olika och medvetna varelser
av hans mänskliga, oövervinnliga tillstånd.
Jag är nu en annons,
ibland vulgärt, ibland bisarrt,
på nationellt språk eller på vilket språk som helst
(någon, mestadels). (…)
För att visa mig så, så stolt
av att inte vara jag utan industriell artikel,
Jag ber mitt namn rättas.
Passar mig inte längre titeln människa.
Mitt nya namn är sak.
Jag är saken, saken.
Carlos Drummond de Andrade
A) Hur ses konsumentism i dikten? Förklara.
A:
4) Håller du med om att: Att konsumera finns? Kommentar.
A:
5) Vad är viktigare i dagens samhälle: mängden varor som en individ har eller deras kunskapsnivå? Kommentar.
A:
Av Rosiane Fernandes Silva- examen i bokstäver
På svar finns i länken ovanför rubriken.
rapportera den här annonsen