Vi valde några i det här inlägget texter om karnevalets ursprung, att kopiera på utskrift.
Carnival är en festival som har sitt ursprung i Grekland i mitten av 600- till 520-talet f.Kr. Ç. Genom denna festival utförde grekerna sina kulter tack vare gudarna för jordens bördighet och jordbruksproduktion.
Se också:
År senare och med kristendomens framsteg började den katolska kyrkan att bekämpa alla hedniska festivaler och manifestationer, och med omöjligheten att utrota dess praxis, slutade det med att införliva dem i sina övertygelser som jul och hela dagen Heliga.
Index
Kontrollera även: Texter och aktiviteter om karneval
Carnival, den mest populära festivalen i Brasilien, äger rum i februari eller mars, under de tre dagarna före fastan. Och en mobil fest, det vill säga den har inget fast datum.
Det är inte känt exakt hur Carnival kom till. Det verkar ha sitt ursprung i det antika Rom.
Den brasilianska karnevalen började med Shrovetide, en populär festival som fördes av portugiserna. Shrovetide manifesterade sig i koloniala Brasilien och även i imperiet. I Recife finns det fortfarande idag. Vid denna fest kastade festen vatten, ägg, mjöl, pulver av olika slag, såsom kalk etc., på varandra. När firandet blev mer och mer våldsamt slutade Shrovetide att förbjudas.
Den första samskolan, Let Falar, går tillbaka till 1920. Idag är samba-skolor registrerade civila samhällen, som består av grupper av organiserade och klädda festare som tävlar om priser inbördes. De sjunger plot-sambas med teman med legender, myter, historiska händelser, stora brasilianska figurer. De största och mest kända är de i Rio de Janeiro. Vem har inte hört talas om Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Samba-skolparaderna är välkända föreställningar som lockar tusentals turister från hela världen. Paraden följer vissa regler, bland annat presentation av öppna vingar, frontkommission, flaggbärare och mästare i salen och dansare.
Flera rytmer har redan animerat Carnival, men idag dominerar samba, karnevalsmarscher och frevo. Bland de stora kompositörerna av karnevalsmusik från det förflutna kan vi nämna: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Blandningen av europeisk tradition med afrikanernas musikaliska rytmer skapade i Brasilien en av de största populära showerna i världen. Karneval föddes i Egypten, passerade genom Grekland och Rom, anpassades av den katolska kyrkan och landade här på 1600-talet, fördes av portugiserna. Lev det roliga!
"Vem uppfann Brasilien? / Det var herr Cabral, det var herr Cabral / den 22 april / två månader efter karnevalen" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Med Brasiliens historia gjorde Lamartine Babo (1904-1963) mer än den stora hit 1934: han gav en klassisk definition av partiet och landet. Höjden på den här, bara Assis Valente (1911-1958), i Alegria: ”Mitt folk var ledsen, bitter / Han uppfann trummor / Att sluta lida / Rädda nöjet / Rädda nöjet”.
Under ekvatorn, där det inte finns någon synd, befriade den europeiska traditionen med afrikansk trummande karneval till fullo. Ingenstans fick den den dimension den uppnådde i Brasilien. I fyra dagar är landet stängt för balans. Eller bättre: det förblir öppet för att bara svänga. Och ge efter för skådespelet som förför och bländar utlänningar.
Hela stormen kommer från människans omedvetna, från fertilitetsritualer och hedniska skördefestivaler.
Det går tillbaka till firandet av gudinnan Isis och tjuren Apis, i Egypten, och gudinnan Herta, av Teutonic, förbi av de grekiska dionysiska ritualerna och av de ojämna Bacchanals, Saturnales och Luoercais, de överdådiga orgierna Romare.
Saturnaierna firades från 16 till 18 december för att hedra Saturnus. Domstolar och skolor stängde sina dörrar, slavar befriades, gatorna dansades i en stor och lika stor kväll. Öppningen var en procession av bilar som imiterar fartyg, med nakna män som dansar frenetiskt och obscent carrun navalis. För många kommer uttrycket kött från detta.
Den 15 februari firades Lupercais, tillägnad fertilitet. Lupercos, Pan-präster, kom ut nakna, badade i getblod och jagade förbipasserande och slog dem i koppel.
I mars hedrade Bacchanals Bacchus (den grekiska guden Dionysus i den romerska versionen), och firade våren inspirerad av Como och Momo, bland andra gudar.
Genom att ta kontroll över saken gjorde kyrkan vad den kunde för att rena karnevalernas jämlika tillåtelse. Under det sjätte århundradet antog den dessa libertariska festivaler som inverterade vardagen för att tämja dem. Partiet blev ett liturgiskt återskapande, en knölback, en riddartvist och en stadsstrid med ägg, vatten och mjöl. Han satte ihop alla partier inför fastan som en kompensation för avhållsamheten före påsk. Karneval sprids sedan över hela världen. Landade i Brasilien på 1600-talet. Här blev det en av de största showerna i världen.
Antropolog Roberto DaMatta definierar galning som en omvälvningsrit, som undergräver vardagliga hierarkier: förvandla de fattiga till faraoner, rika till maskerade män, män till kvinnor, blygsamhet till lyx. Och en ersättning för verkligheten. Vi uppfann trummande för att sluta lida.
Ricardo Arnt. I: Revista Superinteressante, februari / 95 - anpassad text.
Informationstext att skriva ut:
Informativ text om Carnival i Brasilien att skriva ut.
Se även: Hur kom Carnival till?
Karneval anlände till Brasilien på 1200-talet, då portugiserna förde spelet Shrovetide, typiskt för regionen Azorerna och Kap Verde, som bestod av ett spel där människor smutsade varandra med färg, mjöl, ägg och också kastade Vatten.
På 1800-talet befordrades parisiska bollar där gästerna var tvungna att bära masker. Intresset för den här typen av parti växte på grund av att Shrovetide orsakade mycket förvirring eftersom det var en praxis som krävde våld. Vid bollarna, som ägde rum inomhus, bestod allmänheten av gäster som var villiga att klä sig och lyssna på musik. En viktig siffra från denna period är Chiquinha Gonzaga som komponerade karnevalsmusik och tillhörde denna borgerliga klassgrupp som besökt bollarna.
I Rio de Janeiro, på 1900-talet, uppstod de första samba-skolorna. I slutet av 1920-talet var paraderna mycket populära bland befolkningen och blev en populär form av firande av den fortfarande mycket starka karnevalen, både i Rio och São Paulo. I nordöstra delen av landet är det mest populära sättet att tillbringa karneval att gå på gatorna och hålla lite av traditionen från portugiserna. I Bahia bibehölls mer specifikt gatukarnevalsanvändningen, men de elektriska trioerna stärktes efter 1980-talet.
Prenumerera på vår e-postlista och få intressant information och uppdateringar i din e-postkorg
Tack för att du registrerade dig.
