Social poesi: huvudfunktioner och exempel

DE social poesi markerar sin närvaro i motståndet från diktaturen på 60-talet, markerad av den politiska och sociala kampen i litterär produktion. Social poesi har sina första nyanser under den tredje generationen på 1800-talet, kallad kondomgenerationen. Det är i detta skede som Social poesi tar sina första steg i litteraturen, vilket speglar de inre striderna under andra hälften av D. Pedro II, generationen led med stor intensitet påverkan av Vitor Hugo och hans politiskt-sociala poesi, även känd som generation Hugoan.

Uttrycket tredje generationens kondorism har en mycket representativ betydelse av socialpolitik, eller det vill säga detsamma är frihetssymbolen, den frihetssymbol som antagits av unga romantiker i Amerika Latinska. Den viktigaste poeten för social poesi vid den tiden var Castro Alves, liksom Fagundes Varella och Sousândrade.

Castro Alves påverkades starkt av Vitor Hugo och utvidgade sin litteratur till bredare och mer realistiska horisonter, jag söker bara mig, utan verkligheten av den som är närvarande där, det vill säga införandet av en process av universalisering. Castro Alves tog med sitt avskaffande arbete och sökte den stora drömmen: Republiken, för honom var republiken lösningen på alla problem upplevdes av landet, men för att detta skulle hända var det först nödvändigt att bevittna monarkiets och dess institutioners störtande, såsom slavarbete, i den här verkligheten av tiden, skrev författaren "Navio Negreiro", "Vozes d 'África" ​​och "Saudação a Palmares", verk som invigd.

Andra artiklar:

70-talet

Exempel

SLAVSKAP

(Fragment)

Det var en skrämmande dröm…. däcket

Det från Luzerns glöd blir röd,

I blod att bada.

Klirrar av strykjärn... snäpp av piskan ...

Legioner av svarta män gillar natten,

Fruktansvärt att dansa ...

Svarta kvinnor, hängande till bröstet

Smala barn vars svarta munnar

Vatten mödrarnas blod;

Andra tjejer... Men nakna, skevade,

I virvelvinden av dragna spöken,

Förgäves iver och ont.

Och orkestern skrattar, ironiskt, skrämmande ...

Och från den fantastiska ormen ormen

Gör två spiraler ...

Om den gamle gispar... Om han glider på marken,

Skrik hörs... Piskan spricker.

Och de flyger mer och mer (...)

SOCIALT Poesi 60-talet

På 60-talet porträtterade den sociala poesin verk som motstånd mot diktaturen i sina linjer är det viktigt att nämna att Mario Chamie med sin "Poetry-Praxis" invigde social poesi i Brasilien i 60-talet, i motsats till radikalism, förutom den, var Cassiano Ricardo också närvarande i poesi-praxis-rörelsen.

Samtidigt var en annan litterär rörelse som kom att markera historia Neokoncretism, i motsats till Concretism, en rörelse som syftade till uppfattning om verklighet, sociala och politiska problem som upplevs i landet, med det stora namnet Ferreira Gullar, som började producera sina verk USA 50-talet, med konkreta influenser, bryta med tankelinjen i mitten av 1960-talet, efter militärkuppet, började han lära sig om populära demonstrationer, teatrar och kulturer, som började utföra mer social, realistisk poesi, engagerade i motstånd mot diktaturen militär.

Huvudegenskaper för social poesi

• Poesi inbyggt i kritisk verklighet
• Medlemmarnas klagomål om stunder som upplevts vid den tiden
• Rader med enkla språk, i vardagen

EXEMPEL PÅ SOCIAL Poesi

Här är exemplet på en social poesi av den stora författaren Ferreira Gullar:

Social poesi av Ferreira Gullar

Inga lediga platser

priset på bönor
det passar inte i dikten. Priset
ris
det passar inte i dikten.
Gas passar inte i dikten
tänd telefonen
undvikelsen
mjölk
av köttet
av socker
av brödet

tjänstemannen
det passar inte i dikten
med din hungerlön
ditt slutna liv
i filer.
Eftersom det inte passar i dikten
arbetaren
som maler din dag av stål
och kol
i de mörka verkstäderna

- för att dikten, herrar,
det är stängt:
 "inga lediga platser"

Det passar bara i dikten
mannen utan mage
molnkvinnan
den ovärderliga frukten

Dikten, mina herrar,
stinker inte
luktar inte ens