Vi valde några i det här inlägget Aktiviteter för tolkning av karnevalstext, redo att skriva ut och applicera på tidiga klassare. Underbara aktiviteter för att läsa och förstå text med grundskolelever.
Se mer på:
Index
Nej, inte från den sista karnevalen. Men jag vet inte varför den här förde mig tillbaka till min barndom och till aska onsdagar på de döda gatorna där resterna av streamer och konfetti flödade. Enstaka helgon med en slöja som täckte huvudet skulle gå till kyrkan och korsa gatan så extremt tom efter karnevalen. Fram till nästa år kom. Och när partiet närmade sig, hur förklarar jag den inre oron som tog mig? Som om världen äntligen hade öppnat med en knopp som var en stor skarlagenros. Som om Recifes gator och torg äntligen förklarade vad de var gjorda för. Som om mänskliga röster äntligen sjöng den förmåga till glädje som var hemlig i mig. Karneval var min, min.
I verkligheten tog jag dock liten roll i det. Jag hade aldrig varit på en barnboll, jag hade aldrig varit utklädd. Å andra sidan lät de mig stanna tills klockan 23 vid foten av trappan i herrgården där vi bodde och såg ivrigt efter att de andra hade kul. Två värdefulla saker som jag fick då och räddade dem girigt att hålla i de tre dagarna: en parfymsläppare och en påse konfetti. Ah, det blir svårt att skriva. Eftersom jag känner hur mörkt mitt hjärta kommer att bli när jag inser att även om jag tillförde så lite till glädjen var jag så törstig att nästan ingenting gjorde mig till en lycklig tjej.
Och maskerna? Jag var rädd men det var en vital och nödvändig rädsla eftersom det mötte min djupaste misstanke om att det mänskliga ansiktet också var en slags mask. Om en maskerad man talade till mig vid dörren vid trappfoten, kom jag plötsligt i oumbärlig kontakt med min inre värld, som inte bara består av trollar och prinsar, utan av människor som deras. mysterium. Till och med min skrämma med maskerade var alltså avgörande för mig.
De fantiserade inte om mig: mitt i bekymmerna om min sjuka mor hade ingen hemma huvudet för ett barns karneval. Men jag bad en av mina systrar att krulla mitt raka hår som orsakade mig så mycket avsky och sedan hade jag fåfänga att ha krusigt hår i minst tre dagar om året. Under de tre dagarna gav min syster fortfarande efter min intensiva dröm om att vara flicka - jag kunde inte vänta på väg ut ur en sårbar barndom - och jag målade min mun med stark läppstift och gnuggade munnen med rouge. ansikten. Så jag kände mig vacker och feminin, jag flydde från barndomen.
Men det fanns en annan karneval än de andra. Så mirakulöst att jag inte kunde tro att så mycket fick jag, jag, som redan hade lärt mig att be om lite. Det är bara att mamman till en vän till mig hade beslutat att fantisera sin dotter och namnet på kostymen var i Rosas kostym. För detta hade han köpt lakan och ark av rosa crepe papper, med vilket jag antar att han tänkte imitera kronbladen på en blomma. Agape, jag tittade lite efter lite på hur fantasin tog form och skapade sig själv. Även om jag inte kom ihåg någonting från kronblad till kräppapper, trodde jag på allvar att det var en av de vackraste fantasierna jag någonsin sett.
Det var då, av en slump, det oväntade hände: det var mycket crepe papper kvar. Och min väns mor - kanske som svar på min stumma uppmaning, min stum förtvivlan av avund eller kanske av ren godhet, eftersom det fanns lite papper kvar - bestämde han sig för att göra mig en rosdräkt också med vad som var kvar av material. I den karnevalen, för för första gången i mitt liv skulle jag ha det jag alltid ville ha: Jag skulle vara någon annan än jag själv.
Till och med förberedelserna gjorde mig yr av lycka. Jag hade aldrig känt mig så upptagen: minut, min vän och jag beräknade allt, under dräkten skulle vi använda en kombination, för om det regnade och dräkten smält åtminstone vi skulle på något sätt vara klädda - vid tanken på ett regn som plötsligt skulle lämna oss, i vår åttaåriga kvinnliga blygsamhet, i en glidning på gatan, vi dog tidigare av skam men ah! Gud skulle hjälpa oss! det skulle inte regna! När det gäller det faktum att min fantasi bara existerar på grund av resterna av en annan, svalde jag med viss smärta min stolthet som alltid hade varit hård och accepterade ödmjukt vad ödet gav mig som allmosa. Men varför måste den karnevalen, den enda i fantasi, vara så melankolisk? Tidigt på morgonen på söndag fick jag håret böjt så att även på eftermiddagen skulle krisen se bra ut.
Men protokollen gick inte, så orolig. Äntligen, äntligen! klockan tre på eftermiddagen anlände: var försiktig så att papperet inte slits, jag klädde mig i rosa.
Många saker som har hänt mig så mycket värre än dessa har jag redan förlåtit. Men den här kan jag inte ens förstå nu: tärningsspelet om ett irrationellt öde? Det är skoningslöst. När jag var klädd i helt beväpnat crepe papper, fortfarande med krullat hår och fortfarande inget läppstift och rouge - min mamma hans hälsa försämrades plötsligt mycket, ett plötsligt tumult uppstod i huset och de beordrade mig att snabbt köpa ett läkemedel i apotek. Jag sprang klädd i rosa - men ansiktet, fortfarande naken, hade inte flickans mask som skulle täcka min så utsatt barnliv - jag sprang, sprang, förvirrad, förvånad, bland streamers, konfetti och skrik av Karneval. Andras glädje förvånade mig.
När timmarna senare stämde lugnet hemma kammade och målade min syster mig.
Men något hade dött i mig. Och, som i berättelserna jag hade läst om älvor som förtrollade och avskräckta människor, hade jag blivit otrevlig; det var inte längre en ros, det var en enkel tjej igen. Jag gick ner till gatan och stod där var jag inte en blomma, jag var en tankeväckande clown med röda läppar. I min hunger att känna extas började jag ibland känna mig glad men med ånger kom jag ihåg min mammas allvarliga tillstånd och jag dog igen.
Bara timmar senare kom frälsningen. Och om jag snabbt höll fast vid henne, beror det på att hon så behövde rädda mig. En pojke på cirka tolv år gammal, som för mig betydde en pojke, den här mycket stiliga pojken stannade framför mig och i en blandning av tillgivenhet tjockt, lekfullt och sensuellt täckte det mitt redan raka hår med konfetti: för ett ögonblick stod vi inför varandra, leende utan tala. Och sedan ansåg jag, en åtta år gammal kvinna, för resten av natten att någon äntligen hade känt igen mig: jag var, ja, en ros.
LISPEKTÖR, Clarice. Clandestine lycka. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, s. 25-28
1. Den sista karnevalen ger författarens minne karnevalerna i hennes barndom. I den första delen av texten berättar hon om dessa karnevaler i allmänhet. I den andra delen, ”en karneval som skiljer sig från andra”. Vad gjorde skillnaden?
2. Uttalandet ”Jag hade varit otrevlig” (tionde stycket) sammanfattar författarens känsla för hur allt hamnade i den annorlunda karnevalen. Hur kan vi tolka påståendet?
3. I det sista stycket säger författaren oss: ”Det var bara timmar senare att frälsningen kom”. Varför blev pojkens gest så viktig för flickan?
4. I nionde stycket berättar författaren att värre saker hände henne och hon förlät, men att det som hände i den annorlunda karnevalen ”Jag kan inte ens förstå nu”. Därför att?
5. I andra stycket säger författaren: "Åh, det blir svårt att skriva." Vad är anledningen till författarens utbrott vid denna punkt i texten?
1. Karnevalet var annorlunda för att hon för första gången kunde klä sig ut och delta i festen (6: e stycket)
- "Vid den karnevalen, för för första gången i mitt liv skulle jag ha det jag alltid hade velat: Jag skulle vara någon annan än jag själv".
2. Händelsen bröt trollformeln för att vinna kostymen.
3. Hon ansåg sig tacksam för pojkens gest när det inte fanns något kvar av festen som nästan hade ägt rum.
4. Hon förstår fortfarande inte att allt i livet beror på ett tärningsspel av ett irrationellt öde.
5. Minnena att så lite var tillräckligt för att göra henne lycklig som barn gör hennes hjärta mörkt ("krossat") och hon har svårt att lägga ner dessa känslor på papper.
Var noga med att kontrollera: skola karneval dekoration
Informativ läsning:
Carnival är en festival som har sitt ursprung i Grekland i mitten av 600- till 520-talet f.Kr. Ç.. Genom denna festival utförde grekerna sina tjänster tack vare gudarna för jordens bördighet och för produktionen. Senare inkluderade grekerna och romarna dricka och sexuella metoder i högtiden, vilket gjorde det outhärdligt i kyrkans ögon. Med tiden blev karnevalen en fest som antogs av den katolska kyrkan, som faktiskt inträffade 590 d. Ç. Fram till dess var karnevalen ett parti som fördömdes av kyrkan för sina framträdanden i sång och dans, vilket i kristna ögon var syndiga handlingar.
Sedan kyrkans karneval antogs började festivalen firas genom officiella tjänster, som förbjöd ”syndiga handlingar”. Denna förändring var mycket överraskande i folks ögon, eftersom den flydde från festivalens verkliga ursprung, såsom firandet av glädje och prestationer.
År 1545, under rådet i Trent, blev karnevalen en populär festival igen. Ungefär 1723 anlände karnevalen till Brasilien under europeiskt inflytande. Det ägde rum genom parader av utklädda och maskerade människor. Det var först på 1800-talet som karnevalsblock uppstod med dekorerade bilar och människor klädda på ett liknande sätt som idag.
Partiet adopterades allmänt av den brasilianska befolkningen, vilket gjorde karnevalen till en av de största firandet i landet. De berömda karnevalmarchinorna tillkom, så festen växte i antal deltagare och i kvalitet.
sköldpaddan karneval
Djuren bestämde sig för att ha en karnevalboll. Varje djur skulle klä sig som ett annat djur, men sköldpaddan bestämde sig för att klä sig som sig själv, vilket gjorde räven rasande. Apan berättade för sköldpaddan att han hade förbjudits att gå till bollen eftersom den var för rörig. Vad gjorde sköldpaddan?
Sköldpaddan skrattade och sa:
__Jag har en idé. Du går och säger att du är en sköldpadda klädd som en apa. Och gör allt röran för dig och mig. Jag kommer fram till slutet.
Apan krossade av glädje och gick till bollen.
När han kom stoppade räven honom. Jävla flicka var klädd som en påfågel som en drottning.
__Vart ska du? Det är förbjudet att komma in här.
Och apan:
__Pois jag är sköldpaddan, kan du inte se?
__Ah! - sade den segrande räven - med vilken han sedan kom tillbaka på rätt spår! Kom in, kom in.
När bollen var som högst blev apan galen. Han kom ut skrikande, slet av konstgjorda manor, bomullssvansar, halmöron, bananskalhud. En skandal. Kungen flydde i förtvivlan i sin enorma elefantklädsel.
Efter att apan hade avslutat festen anlände sköldpaddan. Räven grät och pekade på honom:
__Jabuti, det var du.
Och sköldpaddan skrattade och sa:
__Carnival Ball utan apa är inte en boll, gudmor räv. Låt oss dansa nu, var och en med svansen de har, öronen de har, klorna de har. Ingen mask, älskarinna räv. det ser bra ut på din tomgång och spännande nosparti.
Lejonet såg väldigt seriöst på räven, som krånglade och snurrade.
Och kungen förordnade:
__Bollen fortsätter, ledd av sköldpaddan, som är så långsam som den är klok.
Valmir Ayala. Apan och sköldpaddan. São Paulo: Modern, 1968.
1 - Denna text skrevs på vilket tema?
2 - Vem är karaktärerna?
3 - Denna berättelse är av genren:
() saga. () anekdot. () fabel. ( ) Nyheter.
4 - Transkribera okända ord från texten och leta upp betydelserna i ordboken.
5 - Beställ sköldpaddans tal:
() - Du går och säger att det är sköldpaddan klädd som en apa.
() - Jag kommer till slutet.
( ) - Jag har en idé.
() - Och gör all röra för dig och mig.
6 - Lista och forma meningar enligt texten:
a) Apan var () vilket var sköldpaddan.
b) Räven stannade () vid bollen.
c) Apan sa () apan.
d) Räven sa () att han hade fallit i kö.
7 - Vad tog apan från de utklädda djuren?
8 - Vad tyckte du om apans attityd? Motivera ditt svar.
9 - Hur reagerade varje djur som tappade sin fantasi? Och om jag var du, vad skulle du göra?
10 - Vad sköldpaddan sa till räven om:
=> karnevalskulan: _________________________
=> maskerna: ______________________________
11 - Läs igenom slutet av texten och svara:
a) Hur lämnade räven?
b) Vad förordnade lejonkungen?
12 - Skriv, motivera, om du håller med eller inte om hur du agerade:
sköldpaddan: _______________________________
apan: ______________________________
13 - Vilket meddelande kan extraheras från denna fabel?
Se även: Karnevalsmasker för tryck och färg
Historien om karnevalen i Brasilien började under kolonitiden. En av de första karnevalshändelserna var entrudo, en festival av portugisiskt ursprung som i kolonin utövades av slavar. De gick ut på gatorna med målade ansikten, kastade mjöl och luktade vattenbollar på människor. Sådana bollar var inte alltid doftande. Shrovetide ansågs fortfarande som en våldsam och stötande övning på grund av attackerna mot människor med materialet, men det var ganska populärt. Detta kan förklara det faktum att rikare familjer inte firar med slavar utan stannar i sina hem. Men i detta utrymme fanns det spel, och unga tjejer från ansedda familjer stod vid fönstren och kastade vatten på förbipasserande.
Aktiviteter:
Folket var ledsen. De var alla fallna med trötta ansikten, utan anda. Kungen var orolig. Han ville ha sitt folk lyckligt, han behövde det, så det skulle bli lättare att manipulera honom. Jag kunde höja skatterna, skapa några nya, resa fritt, stjäla, göra absurda lagar och andra liknande saker; han behövde göra folket lyckligt trots alla absurditeter som han får dem att lida.
Eftersom det verkade som ett nästan omöjligt uppdrag anställde kungen de bästa specialisterna inom flera områden från hela landet värld: bland annat psykologer, musiker, artister, festunderhållare, humorister, skämtare, filosofer.
Kungen beordrade dem att vara tillsammans så länge det var nödvändigt för att utföra arbetet. Så dessa yrkesmän argumenterade i timmar och timmar, dagar och dagar, veckor... Efter flera månader av oavbrutna möten inne i slottet, var de trötta och häftiga som folket i Rike. Så de bestämde sig för att de skulle vila och ha lite kul. De bad kungen om gratis mat och dryck och sa att det här partiet skulle vara oumbärligt för arbetets fortsättning. Svarade kungen. De åt och drack tills de blev så fulla att de började sjunga och hoppa och klamra sig. De bestämde sig för att spela ett spel: alla skulle byta kläder med varandra. De kände sig så glada att de dansade och sjöng så mycket de kunde. Utanför rummet förstod kungen ingenting och lyssnade på all den sången.
Nästa dag var de utmattade, spredda på golvet, med skrynkliga ansikten och den största baksmälla i deras liv. Men de var glada som aldrig förr. Det var då som ett ögonblick inträffade dem: svaret var där! Kungen skulle anordna en fest med mycket drickande, mycket musik och mycket dans, där alla skulle byta kläder med alla. Kungen älskade idén.
Således inledde karnevalen
Och så nådde kungen sitt mål ...
1 - Denna berättelse förklarar ursprunget till vilken populär festival?
2 - Vilka är karaktärerna i den här berättelsen?
3 - Var sker berättelsen?
4 - Vid vilken tidpunkt berättar den här historien
5 - Vad är berättelsens klimax, det vill säga vad är spänningsdelen?
6 - Vad är resultatet av berättelsen, det vill säga hur slutar berättelsen?
7- Kontrollera vilken som är textgenren i den här berättelsen:
() Nyheter () Fabel () Legend () Rapport
Skriv hur du kom till slutsatsen:
8 - Läs mellan raderna i denna text och skriv ner din förståelse.
Kontrollera även: Letters of Carnival marchinhas att skriva ut
Vad tyckte du om Aktiviteter för tolkning av karnevalstext? Om du gillade, glöm inte att dela den med dina vänner.
Prenumerera på vår e-postlista och få intressant information och uppdateringar i din e-postkorg
Tack för att du registrerade dig.
